日期：2019-12-22 21:03:04
　　说说阿育王时代的几件事。
　　见杂阿含经第604章
　　阿育王通过种种机缘加运气成王之后，有五百大臣自恃立阿育为王有功，对阿育不行君臣之礼。
　　阿育王即试探命令‘汝等可伐花果之树，植于刺棘。’
　　诸臣答曰：‘未尝见闻，却除华果而植刺树，而见除伐刺树而植果实。’乃至王三敕令伐，彼亦不从。
　　尔时，国王忿诸大臣，即持利剑，杀五百大臣。
　　阿育王命令把花果树砍掉，植带刺而不结果的树，众臣不服从，于是全部杀掉。

　　还有一件事，宫女们嫌阿育王皮肤粗糙不喜欢他，于是阿育王试探大家。
　　王将婇女眷属，出外园中游戏，见一无忧树，华极敷盛。王见已：‘此华树与我同名！’心怀欢喜。
　　王形体丑陋，皮肤粗涩，诸婇女辈，心不爱王，憎恶王故，以手毁折无忧华树。王从眠觉，见无忧树华狼藉在地，心生忿怒，系诸婇女，以火烧杀。王行暴恶，故曰暴恶阿育王。
　　阿育王对着一棵无忧树说这树与我同名，显露出非常高兴的样子。然后宫女们一听与阿育王同名就毁折此树，一片狼籍。阿育王把她们全烧死。于是获得一个法号叫暴恶阿育王！

　　日期：2019-12-22 21:15:07
　　这时候，有一位大奸臣，告诉阿育王：您是大王，不应该亲手来杀这些大臣宫女，你找人为您代劳为好。
　　时，阿耨楼陀大臣白王言：‘王不应为是法。云何以手自杀人，诸臣婇女？王今当立屠杀之人，应有所杀，以付彼人。’
　　王即宣教立屠杀者。彼有一山，名曰耆梨，中有一织师家，织师有一子，亦名耆梨，凶恶抓打系缚小男小女，及捕水陆之生，乃至拒逆父母，是故世人传云：‘凶恶耆梨子！’

　　—阿育王就找到一个叫耆梨的恶人，折磨虐待小孩、小动物，还抗拒父母，外号凶恶耆梨子。
　　时，王诸使语彼：‘汝能为王斩诸凶人否？’—全都问敢凶罪人厉害的人吗？
　　彼答曰：‘一切阎浮提有罪者，我能净除，况复此一方!’—没问题，小意思。
　　时，诸使辈还启王言：‘彼人已得凶恶者。’—找到你要找的人了。
　　王言：‘觅将来也。’—宣召过来，我见一见。
　　诸使呼彼，彼答言：‘小忍，先奉辞父母。’具说上事。—不错，回去报告一下父母，自己要去杀人了。
　　父母言：‘子不应行是事。’如是三敕，彼生不仁之心，即便杀父母已，然后乃至。—父母说你不要去做这事，重复三遍，然后被这儿子给杀了，然后来见阿育王。
　　日期：2019-12-22 21:20:08

　　诸使问曰：‘何以经久不速来也？’时，彼凶恶具说上事。
　　诸使者以是事具启王，王即敕彼：‘我所有罪人，事应至死，汝当知之。’
　　彼启王言：‘为我作舍。’
　　王乃至为其作舍屋室，极为端严，唯开一门，门亦极精严，于其中间作治罪之法罗列，状如地狱。彼狱极为胜好。
　　时，彼凶人启王言：‘今从王乞愿：若人来入此中者，不复得出。’
　　王答言：‘如汝所启乞愿，当以与汝。’
　　时，彼屠主往诣寺中，听诸比丘说地狱事。

　　—天生的刽子手让阿育王给他盖大监狱，盖得很严密。外带各种刑具，模仿地狱景像。
　　时，有比丘讲地狱经：‘有众生生地狱者，地狱即执彼罪人，以热铁钳钳开其口，以热铁丸著其口中，次融铜灌口，次复铁斧斩截其体，次复杻械枷锁检系其身，次复火车炉炭，次复铁镬，次复灰河，次复刀山剑树。’具如天五使经所说。
　　彼屠主具闻比丘说是诸事，开其住处，所作治罪之法如彼所说，案此法而治罪人。
　　—这个专业刽子手来听比丘讲地狱经，讲众生在地狱的种种酷刑，他全学会了，回到自己的监狱，如法执行。

　　日期：2019-12-22 21:25:29
　　又一时，商主将其妇入于大海，入海时，妇便生子，名曰为海。如是在海十有余年，采诸重宝，还到本乡，道中值五百贼，杀于商主，夺彼宝物。尔时，商主之子见父伤死，及失宝物，厌世间苦故，于如来法中出家学道，还其本土，游行诸国，次至巴连弗邑，过此夜已，晨朝著衣持钵，入城次第乞食，误入屠杀舍中。时，彼比丘遥见舍里，见火车炉炭等治诸众生，如地狱中，寻生恐怖，衣毛皆竖，便欲出门。

　　—有一商人，带着怀孕的老婆入海取宝，生下孩子，取名为海。一家子在海上漂泊了十多年，把采到的宝运回家乡。半路杀出五百贼，把大人杀了，夺了宝。孩子十多岁了，目睹此景，厌世，学佛，出家，游荡各国，跟孔圣人似的。有一天走到了这所地狱来了，吓得衣毛皆竖，便想往外跑。
　　日期：2019-12-22 21:31:36
　　精彩的地方快要到了。
　　时，凶恶即往，执彼比丘言：‘入此中者，无有得出。汝今于此而死。’比丘闻其所说，心生悲毒，泣泪满目。

　　凶主问曰：‘汝云何如小儿啼？’
　　尔时，比丘以偈答曰：
　　‘我不恐畏死　　志愿求解脱 　
　　所求不成果　　是故我啼泣 　
　　人身极难得　　出家亦复然 　
　　遇释师子王　　自今不重睹。’
　　尔时，凶主语比丘曰：‘汝今必死，何所忧恼？’

　　比丘复以哀言答云：‘乞我少时生命，可至一月。’
　　彼凶不听，如是日数渐减，止于七日，彼即听许。
　　这比丘一听说出不去了，吓哭了。
　　刽子手说你这么大人哭什么，跟小孩子似的。
　　比丘说我遇到了如来讲法，听闻大道，但是我还没有证道，十分可惜，所以啼哭。

　　刽子手说哭也没用，必须死，没有商量。
　　比丘说缓我一个月行不？
　　不行！
　　半个月行不?

　　不行！
　　十天吧，行吗？
　　不行！
　　大慈大悲的刽子手，缓我七天吧，千恩万谢。
　　这才勉强同意。

　　缓刑七天。
　　日期：2019-12-22 21:39:05
　　时，此比丘知将死不久，勇猛精进，坐禅息心，终不能得道。至于七日，时，王宫内人有事至死，送付凶恶之人，令治其罪。凶主将是女人著臼中，以杵捣之，令成碎末。
　　时，比丘见是事，极厌恶此身：‘呜呼，苦哉！我不久亦当如是。’

　　这个时候，比丘知道时日不多了，勇猛精进，但是还是不能这么快证道。
　　七天，时间太短了。
　　转眼七天到了。
　　此时宫里有个女犯人，送来治罪。让这刽子手给捣成肉泥了。

　　比丘又是一声惨叫。下一个就要轮到我了。
　　日期：2019-12-22 21:52:48
　　而说偈言：
　　‘呜呼大悲师　　演说正妙法 　—指释迦牟尼
　　此身如聚沫　　于义无有实 　—色身是空
　　向者美女色　　今将何所在 　—美女转眼成肉泥
　　生死极可舍　　愚人而贪著　　—着相即愚人。

　　系心缘彼处　　今当脱锁木 　—系心缘彼处，就是四念住的内身外身内外身。
　　令度三有海　　毕竟不复生 　—超越有的苦海，不再入轮回。
　　如是勤方便　　专精修佛法 　
　　断除一切结　　得成阿罗汉。
　　时，彼凶恶人语此比丘：‘期限已尽。’
　　比丘问曰：‘我不解尔之所说。’—哈哈哈，自己已经成就，不在意了。
　　彼凶答曰：‘先期七日，今既已满。’’
　　比丘以偈答曰：
　　‘我心得解脱　　无明大黑暗 　
　　断除诸有盖　　以杀烦恼贼 　
　　慧日今已出　　鉴察心意识 　

　　明了见生死　　今者愍人时
　　随顺修圣法　　我今此身骸 　
　　任尔之所为　　无复有吝惜。’
　　—比丘说我已经看透了，没啥值得吝惜的，你来上刑吧。
　　尔时，彼凶主执彼比丘著铁镬油中，足与薪火，火终不然，假使然者，或复不热。凶主见火不然，打拍使者，而自然火，火即猛盛，久久开铁镬盖，见彼比丘铁镬中莲华上坐，生希有心，即启国王。王即便严驾，将无量众来看比丘。时，彼比丘调伏时至，即身升虚空，犹如雁王，示种种变化，如偈所说：

　　‘王见是比丘　　身升在虚空 　
　　心怀大欢喜　　合掌观彼圣 　
　　我今有所白　　意中所不解 　
　　形体无异人　　神通未曾有
　　为我分别说　　修习何等法 　
　　令汝得清净　　为我广敷演 　
　　令得胜妙法　　我了法相已 　

　　为汝作弟子　　毕竟无有悔。’
　　当下比丘水火不能近，自在清凉中。刽子手震惊，请阿育王来。
　　阿育王来了，比丘神足通，变化游戏。
　　日期：2019-12-22 21:54:39
　　阿育的故事，就先讲到这，落脚点，就是这个字：唵！
　　咒的力量，不在文字，发音，而是在自己用心。
　　佛的话，就是一切音声，皆是陀罗尼。