《二十四史新编》
第3节

作者: ty_云淡风轻的豹
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  帝尧让重华进入山林川泽。重华进入以后,狂风暴雨都不会迷路。帝尧就知道重华足以被传授天下。
  帝尧认为重华是圣人。他知道儿子丹朱不肖,不足以被授于天下,于是就想把天下授与重华。授于重华,则天下得利而丹朱不利;授于丹朱,则天下不利而丹朱得利。帝尧说:“我不能让天下不利却让丹朱一人有利。”
  于是召重华说:“你谋划事情周到,而且说到做到,已经三年了。你登帝位吧。”重华谦让,说自己德行不够。
  正月初一,帝尧在文祖庙宣布让重华代理天子政务,说:“上天的历数在你啊”。文祖是帝尧的太祖。
  帝尧执政时期,帝尧重新任用重黎的后代,以表示不忘记原有的功臣,让他们重新掌管天文、地理,而设立叫羲和的官职。明确时令,纠正度数,于是阴阳调和,风调雨顺,兴旺发达,人民没有夭折、疫病。
  帝尧执政时期,文命、皋陶、契、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖已经得到举用,却没有分到职务。
  帝尧执政时期,弃已经长大成人,于是就喜好农耕,因地制宜,在适宜种穀的地方种穀,人民都效法他。帝尧听说了这件事,推举弃为农师,天下得到弃的好处。弃有功绩。
  帝尧让重华代理天子政务后,观察重华是否符合天命。重华就通过观察北斗星,来考察太阳、月亮、五行的运行是否正常。于是祭告上帝,烧烤祭品来祭祀天地、四时,遥望山川,祭祀群神。收集五种玉符,选择良辰吉日,接见四岳、各个州牧,将玉符颁发给他们。
  二月,向东巡行,到达泰山,烧柴遥祭山川。于是接见东方的君长,矫正时间和每月初一的日子,统一度量衡,修明五礼、五玉、三帛、两生、一死的礼仪。仪式结束就把五玉还给君长。
  五月,向南巡行。
  八月,向西巡狩。

  十一月,向北巡行,都和向东巡行时一样接见各处君长。
  回来以后,到达祖庙和父庙,用特别的牛作为祭品。
  重华每五岁巡行一次,期间四年,诸侯每年来朝。重华遍告诸侯治国的道理,明确地判断他们的功绩,根据功劳规定他们的用车和服装。把天下分成十二州,疏通河川。制定法律,用流放代替五刑,鞭刑作为官府的刑法,戒尺作为学校的处罚,可以罚款来赎罪。因为灾害造成的罪过予以赦免;知错犯错的要施于刑法。
  帝尧七十九年,当初讙兜向帝尧推荐共工,帝尧认为不可用,但是试用共工为工师,共工果然**邪辟。四岳推举鲧治理洪水,帝尧认为不可以,四岳强行请求试用他,试用他而没有功劳,所以百姓感到不方便。三苗在江淮、荆州屡次作乱。于是重华回去对帝尧说,请求流放共工到幽陵,以改变北狄;流放讙兜到崇山,以改变南蛮;迁徙三苗到三危,以改变西戎;流放鲧到羽山,以改变东夷。处罚了三个人和三苗,天下都臣服。

  后来,鲧就在羽山被诛杀。天下都认为重华诛杀鲧是正确的。于是重华举荐鲧的儿子文命,让文命继续鲧的事业。
  帝尧九十年,帝尧命令重华正式继任天子政务,将他推举给上天。这就是帝舜。
  日期:2019-12-26 21:36:34
  帝舜八年,帝尧逝世。百姓悲哀,如同死了父母。三年之间,四方不奏音乐,以思念帝尧。

  帝舜十一年,为帝尧服丧三年满了,帝舜让位给丹朱,自己回避到南河的南面。诸侯朝觐者不到丹朱这里而到帝舜这里,打官司的人不到丹朱这里而到帝舜这里,讴歌的人不讴歌丹朱而讴歌帝舜。帝舜说:“这是天意”,然后到达首都,正式继位为天子。为了彰显光明的道德,立国号有虞。
  帝舜正式继位,载着天子旗帜,去朝拜父亲瞽叟,和悦恭敬,行儿子的礼仪。封弟弟象为诸侯。封丹朱在唐,来祭祀帝尧。丹朱穿帝尧时的衣服,礼乐也是帝尧时候的礼乐。以客人的礼仪拜见帝舜,帝舜不把丹朱当臣下,表示不敢专权。
  于是帝舜就到文祖庙,和四岳谋划,开放四门,交流沟通四方的信息,命令十二牧讨论帝王的德行。大家都说要按照德行来管理天下,疏远奸佞小人,就会让蛮夷归服。
  帝舜对四岳说:“有能够奋斗发扬帝尧事业,让官吏和人民和谐相处的吗?”
  大家说:“伯禹做司空,可以发扬帝尧的功绩。”
  帝舜说:“嗯,对!文命,你去平定水土,一定要努力。”文命跪拜叩首,谦让给弃、契与皋陶。帝舜说:“知道了,你还是去吧。”
  帝舜说:“弃,黎民开始饥荒,封你做后稷,按时播种百谷。”弃做了后稷,以姬为姓。这就是姬弃。
  帝舜说:“契,百姓相互之间不亲近,五种伦理关系不和谐,任命你为司徒,而恭敬地传播五教,关键在于宽厚。”契被封在商,赐姓子,这就是子契。
  帝舜说:“皋陶,蛮夷狡猾,寇贼奸诈,任命你为士,五刑要服众,五服要三就;五流要有节度,五度要三居。唯有公正才能有信用。”
  帝舜问:“谁能管理工匠?”都说垂可以。于是任命垂为共工。
  帝舜问:“谁能管理山上水中的草木鸟兽?”都说益可以。于是帝舜任命益为朕虞。益下跪叩首,谦让给朱虎、熊罴。帝舜说:“你们去吧”。于是任命朱虎、熊罴为辅佐。
  帝舜问:“四岳啊,有谁能够帮助朕实行三礼?”都说伯夷可以。帝舜说:“嗯!伯夷,任命你为秩宗,日夜恭敬,正直安静。”伯夷谦让夔、龙。帝舜说:“好的。任命夔为典乐,教育孩子,正直而温柔,宽厚而战栗,刚强而不暴虐,简单而不傲慢;诗是表达意思的,歌是长的言论,声音依然永远,音律要协调,八音能够和谐,不互相争夺伦理,天人和一。”夔说:“啊!我击拊石头,百兽都会跳舞。”

  帝舜说:“龙,朕畏惧忌讳谗言和谎言,因为它们会惊扰朕的民众。任命你为纳言,日夜传达朕的命令,一定要讲信用。”
  帝舜说:“喂!你们二十二人,要恭敬啊,只有时时刻刻辅助朕治理天下。”

  于是每三岁考核一次功绩,三次考核决定升迁或罢免,远近的各种功绩都兴旺起来。又分解了北方的三苗。
  这二十二人都获得了成功:皋陶任大理,办案公正,人民都佩服他按照实情办案;伯夷主持礼仪,上下都谦让;垂任工师,各种工匠都能获得成功;益任朕虞,山林湖泊都被开发;姬弃任后稷,各种谷物在相应时节茂盛;子契任司徒,百姓亲善和睦;龙主持接待宾客,远方的人来到;十二牧管理地方,九州没有敢违抗命令的;只有文命的功劳最大。
  文命为人敏捷、刻苦勤奋,他的德行不可违背,他的仁义可以亲近,他的言语可以信赖。声音可以用来调音律,身体可以用来做度量衡;勤恳肃穆,可以成为大家的纲纪。
  文命就和益、姬弃、大费奉帝舜的命令,命令诸侯、百姓发动犯人来治理土地,在山上种树,安定高山大川。
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