《春秋乱局---春秋时期各国乱局》
第41节

作者: 牛应举2020
收藏本书TXT下载
  庆舍果然如他女儿所料的那样,不信邪,不听劝,非要去到太庙参加祭祀。
  在这次祭祀活动中,麻婴充当祭尸,庆奊(绳)充当上献。这二人都是庆氏家族的党羽。
  尸,是古代在祭祀祖先的时候,子孙看不到已经仙逝的祖先的容貌,因此就用活人来扮演祖先,接受祭拜。这个扮演祖先的人就叫做尸或尸主。选择什么人做“尸”。在《礼记•曾子问》这篇文章中有记载:“孔子曰:‘祭成丧者必有尸,尸必以孙,孙幼则使人抱之。无孙则取同姓可也。’”在《仪礼•士虞礼》这篇文章中记载:“男,男尸。女, 女尸。必使异姓,不使贱者。”对于“尸”的人选,还有其他方面的要求,此不赘述。

  上献即上宾,亦叫宾长,是祭祀活动中的最重要的角色之一,负责在祭祀活动中洗爵,敬酒等事项,一般在国家官员中遴选。
  卢蒲癸、王何手拿寝戈跟在庆舍的身边,庆氏家族的管家带领着庆氏家族的私兵身穿铠甲,全副武装,把太庙所在的王宫团团围住,以防止意外的发生。
  国家祭祀大典,也是一次全民狂欢的活动。反庆氏联盟的陈氏、鲍氏两家组织他们的养马人表演滑稽节目,把武装人员和武器装备偷偷藏在表演队伍中,闹哄哄地跟着表演团队在都城内巡演。

  庆氏的私兵们怕战马受惊,战士们都脱下铠甲,把马腿系住,喝酒狂欢,同时跟着巡演队伍看戏,一直跟到鱼里(离王宫不远的一个街道名字)。
  栾氏、高氏、陈氏、鲍氏四家的徒兵就趁乱穿上了庆氏家族的私兵脱下的的皮甲。
  外面都准备好了,四家的战士都到了指定的位置,约定的时间也到了,子尾(公孙虿,高氏家族族长)从太庙的屋顶上抽出一根椽子,在门框上敲了三下,给在庆舍身边的卢、王二人发出信号。
  卢蒲癸从后边用寝戈刺庆舍,王何用戈对他猛击,砍下了庆舍的左肩。庆舍在仓促间受到攻击,手上没有武器,他只能把祭桌上的俎和壶当武器,投向叛乱者。他用一只手攀着庙宇屋顶的椽子,想拉下来当武器,把整个屋顶都差一点掀翻,屋梁错位。可见庆舍此人的力气很大,可惜,双拳难敌四手,英雄无用武之地,地方狭窄,他虽然杀死了几个人,但与事无补,最终被杀死。
  卢蒲癸等人就杀死了庆绳(祭尸)、麻婴(上献)。
  齐国国君齐景公也在现场,看到打起来了,搞不清是怎么回事,非常恐惧,齐国大臣鲍国安慰齐景公说:“臣下们不是叛乱,是为您除去权臣,尊崇公室,恢复您的权利。”陈须无(陈文子)带着齐景公迅速离开现场,回到王宫,脱去祭服进了内宫,派人把齐景公保护起来。

  日期:2020-03-07 19:56:46
  4.庆封出逃
  都城叛乱的消息,过了几天才传到莱地。庆封不得不中止打猎,匆忙赶回国都,在路上碰到报告动乱的人。
  动乱发生十二天后,十一月十九日,庆封才赶回国都,但反庆氏联盟此时已牢牢的控制了都城,庆氏家族城内的势力已被清理干净。庆封进不了城,组织兵力攻打都城西门,没有攻下。回过头来又攻打北门,攻下了。
  进城后,庆封组织兵力攻打王宫,没有攻下。此时反庆氏联盟的几大家族都集中在王宫,以王宫为据点坚守。
  庆封从王宫中撤出来,列阵于大街上,请求和几大家族决战,几家没有同意。

  庆封眼看大势已去,党羽尽除,回天无力。就回到家中,收拾细软,逃亡到了鲁国。
  到鲁国后,庆封贿赂鲁国的执政大臣季武子,把一辆漂亮的马车献给季武子,这辆车子美丽光亮可以作镜子用。(原文:美泽可以鑑)
  鲁国的大臣展庄叔见到这辆车子,发表议论说:“车很光亮,别人必然很憔悴,无怪乎他要逃亡。”意为庆封收刮民力,聚敛财富,不得人心,所以才会落得个逃亡的下场。
  叔孙穆子(叔孙豹)又一次设便宴招待庆封。这次庆封是做为一个逃难者来到鲁国,和上年不一样。上年庆封来鲁国访问,代表着齐国,身份尊贵,是鲁国的重要贵宾。可他并没有一个逃难者的觉悟,在宴会中,不讲规矩,遍祭诸神。
  在古代,在宴会举行前,一般都要举行简单的祭祀仪式。但在这种场合,叔孙豹是主人,要祭祀的话也要由主人来祭祀。庆封不知礼,越俎代庖,作为客人去行祭礼。另外,就算是作为客人祭祀,也要先祭祀叔孙家族的祖先,最起码的礼貌。可庆封还是一惯的大咧咧,遍祭诸神,完全没有祭祀的诚意。
  叔孙豹大为不高兴,这个客人实在无礼。但也不好发作。老办法,让乐工为他诵诗,讽刺他,可庆封还是听不明白。叔孙豹又一次对牛弹琴。
  上一次是为他赋诗,庆封不懂,叔孙豹事后想想,可能觉得是自己的声音太小,或者是自己的吐字不清,或者是庆封的耳朵不好使,庆封没听清楚。这一次,叔孙豹是把乐工---国家歌舞团的职业演员请来,特为他“诵”,不是“赋”哦。诵是大声的朗诵出来,不是唱出来,为的就是让你听的清楚明白,可结果才明白,他是真听不懂。做为一个贵族,在当时不懂诗,可是天大的笑话。
  这次为他诵的是《茅鸱》这首诗。这是一首逸诗,不在今《诗经》三百首之中。但是意思就是讽刺一个人没礼貌。
  不久以后齐国派人前来责备鲁国收留了庆封,庆封不得已,又从鲁国逃亡到吴国。吴国国君勾馀(也叫余祭)把朱方(今江苏省镇江市)这个城邑赏赐给了庆封,他聚集了族人住在那里,比以前更富有。
  看来庆封此人有特殊的才能,在理财方面是个高高手,水平绝对超过现在的理财专家。
  听说庆封在吴国又富于以前,鲁国的大臣子服惠伯(子服椒、孟椒)对叔孙豹说:“上天大概要让坏人富有的,庆封又富有起来了。”叔孙穆子说:“好人富叫做奖赏,坏人富叫做灾殃。上天恐怕是降灾于他了,将要让他们聚集而一起被杀尽吧!”
  崔氏那次动乱,公子们各自逃亡,所以公子鉏逃到鲁国,叔孙还逃到燕国,公子贾在句渎之丘。等到庆氏灭亡,齐景公把他们都召了回来,为他们准备了器物用具并且发还给他们封邑。
  齐景公还对齐国的大臣进行了封赏,封给晏子邶殿(今山东昌邑县)边上六十个城邑(指村落或居民点,非是大城大邑),晏婴不接受。子尾说:“富有,是人人所期望的。为什么您不要?”
  晏子回答说:“庆氏的城邑很多,能满足他所有的欲望,所以才逃亡。我的城邑不能满足我的欲望,若加上邶殿,就能满足了。满足了欲望,离逃亡就没有几天了。若逃亡在外边连一个城邑都不能主宰。不接受邶殿,不是讨厌富有,而是恐怕失去富有。而且富有,就像布帛有一定宽度。给它规定幅度,让它不能改变。百姓,总是想生活丰厚,器用富饶,因此就要端正道德,而加以限制,让它不要不够,也不要过多,这叫做幅利。私利过了头就会败坏。我不敢贪多,就是所谓幅利。”
请按 Ctrl+D 将本页加入书签
提意见或您需要哪些图书的全集整理?
上一节目录下一节
【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对易读的支持!举报
© CopyRight 2011 yiread.com 易读所有作品由自动化设备收集于互联网.作品各种权益与责任归原作者所有.