《晚清沧海事》
第4节

作者: 戈舞升平2018
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  后来有一次我在欧洲谈完业务,闲暇旅游时,在荷兰阿姆斯特丹的海事博物馆里,看见了一幅世界地图。顿时我就惊呆了,脑子里塞满了问号,心中想的只有一句话:“这怎么可能?!”
  这副名叫坤舆全图的世界地图全用中文标注,由比利时耶稣会传教士南怀仁制作并献给了康熙皇帝。除了比例尺略有不准以外,和我们今天所看到的世界地图几乎没有什么区别,清清楚楚的标示着四大洲五大洋,甚至还有南极北极,以及当时世界上主要的国家,及一些文字说明。

  顺着这个线索,我又继续往下探究,发现南怀仁不仅仅制作了这个地图,而且还写了一本书,叫做《坤舆图说》——里面记载了当时欧洲人对已知世界的了解,各个大洲的风俗物产。
  南怀仁全名费迪南德·威尔比斯特(FerdinandVerbiest),生于公元1623年,死于公元1688年,是康熙皇帝的科学启蒙老师,大清王朝的正部级干部,正二品的工部侍郎,长期主管大清科学院,担任钦天监,死后还获得了谥号勤敏。
  这样一个金发碧眼的洋鬼子,正部级官员,天天在中央机关进进出出且经常出席各类政府会议,还领导了一大帮中国人,那么他的腿到底能不能弯,大清帝国的官员应该是心知肚明呀?
  “洋人的腿到底能不能弯?”这话据说最早是在英国的马格尔尼来拜访乾隆时,和珅和刘罗锅闹出来的笑话。我记得电视剧里好像还专门演过这个故事,和珅还想用这个借口来骗皇帝,掩饰他在对外谈判中的无能。
  可是这说法实在经不起推敲。有一个意大利的传教士郎世宁,本名朱塞佩·伽斯底里奥内(Giuseppe Castiglione),曾经担任过乾隆皇帝的御用画师。这个金发碧眼的洋鬼子,和坤和刘罗锅年轻时应该都见过,关于他的腿能不能弯,他俩心里应该是有数的,至少乾隆皇帝肯定是一清二楚的。
  不仅仅如此,当时还有一个法国传教士蒋友仁,原名伯努瓦·米歇尔(P.BenoistMichel),这人同样是金发碧眼的家伙,也曾经是他俩的同僚,受乾隆皇帝的委托,对南怀仁的地图进行了完善。他根据新测绘的数据,重绘了西藏和新疆地图,还因此受到了乾隆皇帝的嘉奖。

  不知道大家还记不记得,有一阵子新闻连篇累牍的报道,火烧圆明园时,被英法联军抢走的十二生肖兽头在国外公开拍卖,引起了爱国人士的一阵愤慨。但是不知道大家知不知道,那些兽头和装有兽头的喷水池,其实是这个法国人蒋友仁主持设计的,而且圆明园里好多西式的建筑,都是他的手笔。所以清朝人不知道洋人的腿能不能弯,看来又是一个流传已久的谎言。
  南怀仁的这份地图在1674年被木板印制过,《坤舆图说》也被公开发行过,社会上应该有很多人收藏过。蒋友仁修改后的地图一直被挂在紫禁城里,不说别人,历朝历代的清朝皇帝肯定应该看过,那么他们理所当然的知道世界长得是什么样子。
  而且到了鸦片战争前,葡萄牙人住在澳门已经一百多年了,各国的洋鬼子每年都会跑到广州和清朝做生意,这笔税金直接被收入了皇帝的内库,如果你说清朝人对外国一无所知,实在是有点于理说不通。
  然而,在后来的鸦片战争中,清朝人的表现却有些匪夷所思。这一切到底是怎么回事呢?
  这问题当然是有答案的,不过若要解释清楚,我们必须把时间拉回到元朝开始说。
  有人说崖山之后无中国,这话乍一听挺极端,但细想也觉得有点道理。因为元灭南宋,意味着中华第二帝国的覆灭。
  在史学界,很多人赞同一种说法:中华文明一共有三个帝国时期。秦汉为第一帝国,唐宋为第二帝国,明以后是第三帝国,一直到今天。
  在第一帝国时期,中华文明完成了政治制度的革新,实现了中央集权,在第二帝国时期,完成了文化和经济领先。前两个帝国时期里,中华文明在军事上经常面临异族的压力,但是在政治制度和文化上却没有竞争对手,拥有绝对的优势。

  但是从第三帝国开始,一切都发生了变化,来自欧洲的基督教文明和来自阿拉伯半岛的伊斯兰文明,都是和中华文明不分伯仲的对手,所以竞争从单一对峙变成了全方位的较量,从思想、文化、经济、技术到生活的每一个角落无所不在,到了清朝更加是进入了白热化的阶段。
  清朝从乾隆以后,所有的战争,本质上都是宗教战争,为的都是信仰两个字,这场争夺战一直打到今天,依然都没有分出胜负。
  有人说不对呀,历史书上不是这么写的,应该是反帝反封建战争,反侵略战争,革命战争,这样才对呀!还有人会说,应该是海洋文明对陆地文明的战争才对,甚至会有人说应该是阶级战争才对。
  呵呵,这些都对,但都只是表像,用这些理论来解释清朝发生的事,可以解释一个局部问题,但需要解释全局时,很多理论在逻辑上就会说不通。为了自圆其说,就必须制造一大堆谎言,或者掩盖很多的历史事实。所以,要真正给所有谜团一个解答,你需要听听我的新解释。
  不过我先把这个坑挖在这里,因为你需要知道大量的历史事实以后,才能理解我说的逻辑。好了,先把理论放一边,我们继续讲故事。

  忽必烈入主中原以后,大量使用中亚人担任官僚。中亚人当时被称为色目人,因为他们的眼珠子不是黑色。这些人由于世代经商,特别会敛财,所以深得蒙古人信任。由于他们中的大部分信奉伊斯兰教,所以蒙古人爱屋及乌,对伊斯兰教也特别优待。
  如果参考世界上大部分地区发生的情况,在这种局面下,中国应该被伊斯兰化才对——伊斯兰信仰特别疯狂,扩张性极强,佛教和道教都不是他的对手,在中亚的所有地区,印度的相当一部分地区,佛教和其他当地宗教,都被伊斯兰教赶尽杀绝,取而代之。
  今天的整个中亚地区,包括中国的新疆,以前都是崇信佛教的,巴基斯坦和孟加拉则是佛教和印度教的地盘,但是今天,他们全部都被不同程度的伊斯兰化了。
  然而在中国,伊斯兰教却碰到了一个比他更高明的对手——同样是一神教的“儒教”。结果双方相斗的结果是,被统治阶级推崇的伊斯兰教,反而被受到压制的儒教打败了。从元初的主流地位,到明末时,此教已经被彻底边缘化了。

  有人说不对呀,儒家思想怎么会是一种宗教呢?而且中国人是见什么都拜的呀,怎么会是一种一神教?
  这仅仅只是我们的看法,正所谓“只缘身在此山中”。蒙古人进入中国以后,由于自身非常落后,对各种宗教都有优待有加,他们把儒生和和尚道士分成一类,当作一种宗教的侍奉者,编成儒户,免收税收,北方有4000户,南方有10万户,均享受了这个待遇。
  不带偏见的蒙古人听完儒生的讲解以后,觉得儒学就是一种宗教。不仅仅他们这么看,就连早期的基督教传教士,也觉得儒家思想是一种宗教。著名的数学家莱布尼茨,看完儒家经典后,直言不讳的指出,这是一种非常强大的一神教。
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