平时偶尔也会有感觉气沉到了中宫，但都是很轻微，也有丝丝的清凉偶尔流下来。这次的气感比以前都要强烈些。几天之后，也是在某个安静的状态下，头部的气机再次沉到了中宫，这次的感觉比上次更加强烈和明显。更让我感觉到了我中宫及下部气机的虚弱。
　　这次也是从头部开始。头，喉，胸一带似乎连成了一片，连成一片的这股气机努力的在往下沉，一路沉到了中宫。这个时候中宫部位感觉到很吃力，仿佛没有力量能承接住从上而降的这股力量一样。同时海底处也有股力量在往上冲，想要和这股力量融合在中宫处，会**位有轻微的收缩跳动，两个**自然的往里缩。这个过程持续了多久我不知道，但是结束后感觉到有点累。因为当这种情形发生时整个身体处于一个完全凝固的状态，完全是身体内部的力量在相互作用。我能做的只是看着他们怎么变化。一股力量想往下沉，一股力量想往上升，还有中宫处的那股虚弱的力量无法接纳住那股下沉的气。好在下沉的这股力量好像很有情一样，并没有直接完全沉下来，而是试探性的在往下沉，下沉一点，中宫部位的力量承受不住时就自动收回一点，然后再往下沉。想要沉下来，却有好像知道中宫处还没有力量能完全承受而不敢完全沉下来一样。

　　因为南师讲解的参同契我多年前就学习过很多遍了。所以当时知道这是最初步的坎离交的现象。可惜的是由于功力不到，无法结合起来。而气机这种东西又不能去强求。发生时唯一能做的就是凝定身心，看着他们的变化。

　　日期：2020-05-07 21:00:27
　　“然后抽坎中之阳，填离中之阴”，离是火，也是心念，离中虚、取坎中一点真阳之，填离中一点真阴，这就成了纯阳之体的乾卦返本还源，纯阳，光明、清净、圆满。所以到这个时候是真发生，然后是火候工夫了，到那一步自己晓得。火候太过没有用，气会冲出来;如果不够，你就“抽坎中之阳，填离中之阴”。
　　这个时候怎么办？“北海中太阳真火，熏蒸上腾，须臾之间，离宫真水应之。”老实告诉你就是丹田以下海底的太阳真火，这个拙火发动了。那天讲过，拙火也就是灵热发动。同时上面的真水下来甘露灌顶，很自然的，不要去想它，有一念一动都不是实在的，所以不要动念，这个生命的功能自然来了。
　　“先时化为白液”，你睁着眼睛自己都晓得这一步，放光啦，道书形容为白液，变成水浆那个颜色；“后乃凝而至坚”，所以水火既济了。密宗修法也告诉你，这一结合变成一个东西，叫丹头一点。可是你不要把它当成一个实际的，但是也不是不实际！你会说，这么说叫我怎么懂？本来你就不懂，你不是神仙，到了神仙境界你就懂啦！“两者交会于黄房”，上下交会在中宫，有交会感，得大乐。“运旋不停，有黄舆之象”，这个里头旋转得厉害，你会知道，你打坐在那里天翻地覆，你会吓死。所以修道要不怕死才行，这个境界，胆子小的就下座了来问老师，那就完了，永远修不成。平常道理巳经懂了，这个时候靠自己指挥。

　　“所谓婴儿姹女齐齐出，却被黄婆引入室也。”这是形容入室很隐蔽，拿现在讲太黄，道家常讲到黄色地方，他说这个时候等于娶老婆的要派车来接那位小姐了。过去是拿轿子来接。接到这位小姐上轿，男女两个人洞房了，有这样一个结合的象征。那完全是洞房花烛夜，金榜题名时，就是人生得意之状，有这个味道。这个时候是婴儿姹女两个见面了，神与气结合，被黄婆引入室，是真意把它结合拢来。这个时候另一种生命在结合后要开始了，你看这个生命多奇妙啊！

　　“然此两物未交之前”，在两个没有结合没有交媾之前，“当以真意合之”，真意若有若无，以己知之性来引导，稍稍留一点意。说小心留意是修道做工夫的话，做工夫的火候，一个人哪能把意留住！一天到晚胡思乱想，意能留住就差不多了。“两物既交之后”，两夫妻交合以后，“又当以真意守之”，这个就叫定了。“一点阳炁，敛人厚土中，生机转为杀机”，他说到这个时候，要真意守住这点真阳之气，“敛人厚土之中”，凝结了，收敛了，这个时候就算想起妄想，一个念头也起不来了。“生机”是本来生生不巳，我们这个思想本来是乱跑，这时要起一个念头起不来，不过“生机”久了也要杀死。

　　所以，开始结丹的现象叫“坎离相交”，进一步超越这个坎离的境界，就是“大还丹”，也叫“乾坤交媾”，这比“坎离交媾”更进一步了。
　　“坎离既交会于黄房，抟炼两物，并合为一，养在坤炉之中”，前面刚才讲到坎离相交，神进到里头，念也不动了，那真是一念不生全体现，禅宗有个悟道的偈子就有这两句话：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”六根就是眼耳鼻舌身意，要怎样才使他能够不动呢？非要气住脉停不可！气住脉停就是命功，“一念不生全体现”就是性功。拿道家的立场说这两个，结合垅来就是“坎离交会于黄房”。黄房在中宫，在人体来讲正好在脾胃这个部位，心窝以下肚脐以上。这个中间中心点的部位，神气自然凝结了，中宫充满了。大家自己摸摸看，这个部分凹进去，即使你是一个胖子，这里还是能摸到的。如果这一段凹的，就是没有打通。真到了这个时候，打通于“黄房”，还要定下去，还要凝静下去。“抟炼两物”，“抟”，好像揉面粉搓汤圆一样，自己在身体的内部揉这两样东西，在混合，等于画太极图一阴一阳的旋转。“抟炼”这样旋转，要经过多久？经过多少境界？经过多少层次呢？每人不同，就看个人的机缘、个人的身体、个人的功德成就。在内部“抟炼两物，并合为一”，所谓神气凝结了，无中生有，没有实质的东西，但是却有那个作用。凝合在一起了，然后“养在坤炉之中”。

　　————南师《我说参同契》节录