然后截教和阐教所有人马全部加入战斗，真是一场大混战！
　　战斗正酣，西方教主也来加入，帮助阐教剿灭截教。
　　混战中，金灵圣母被燃灯用定海珠打死（定海珠的威力果然强大），其他截教门人纷纷被杀。通天教主急了，赶紧让长耳定光仙取六魂旛来，哪知道长耳定光仙也是卧底，早投靠了西方教，这家伙把六魂旛偷走直接献给阐教去了。（长耳定光仙后来变成西方教的定光佛，定光佛就是燃灯佛，这个脑洞有点大）

　　随着战斗的进行，截教诸门人纷纷被屠戮，情势已经相当危急，但此时通天教主也是爱莫能助，因为此时他和老子、元始天尊战斗正酣，自身都难保。
　　鹬蚌相争渔翁得利，阐教和截教大战，西方教赶紧趁机抓俘虏，结果有三千多截教的门人归顺了西方教主。
　　抓完俘虏，准提同孔雀明王又来帮助阐教打通天教主，通天教主本来打原始和老子就很吃力，这时再难以支撑，只有败走。
　　至此，万仙阵一战，以阐教完胜告终。截教门人一部分被杀，一部分皈依了佛教，还有一部分逃走（无当圣母和申公豹等人）。现在跟着通天教主的只有二三百名散仙了。
　　这场战役，截教固然惨败，实际上阐教也算惨败，因为阐教门下燃灯、惧留孙、文殊、普贤、慈航先后背叛，本来人少的阐教更加不景气。得利最大的就属于西方教了，从两三个人猛增加到三千多人，壮大可谓是爆炸式的。

　　自此东方再也无法和西方抗衡。
　　日期：2020-02-10 16:53:55
　　《封神新解》第三十八集
　　这边打得热闹，惊动了一位老人家，就是大大大哥大，三教总教主、已经退隐江湖赋闲在家的鸿钧道人。
　　鸿钧道人此时出山要收拾残局。
　　鸿钧道人首先找到了通天教主，通天正和二三百残兵败将在山里躲着呢，此时的通天可谓是落难的凤凰斗败的鸡，一副惨兮兮的样子。
　　鸿钧首先把通天教主批评了一番，然后带着他去见阐教的人。
　　到了阐教大本营，鸿钧道人首先会见了西方教主，与西方教主客气了一番，称赞西方教，与接引道人与准提道人以朋友相称，然后开始整顿家庭内务，他把老子、元始、通天叫到近前解释三人的冤仇。鸿钧道人把罪过都算在了通天头上，又对老子说：“大徒弟，你须让过他罢”，让他们三个各归山阙，不要再戕害生灵。众弟子灾厄已满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。
　　之后让他们三个每人吞下一粒毒丸，如果再存有互相攻伐的念头，马上会毒发，立死无疑。
　　鸿钧道人这样处理十分高明，这叫明褒实贬（与西方教表示了亲近实际上与西方教划清了界限），敲山（老子）震虎（原始天尊），从此阐教再也无法打击截教，从而为截教的再次壮大赢得了一线生机。

　　一片干戈化为玉帛，仙界大佬们纷纷离开，西方教主也作别而去。十二金仙和子牙依依惜别，归隐而去。陆压道人临行前把自己的宝贝葫芦赠给了子牙。陆压依仗此葫芦，横行于神道仙界，见者无不胆寒。现在陆压把这个杀人利器交给姜子牙，是啥意思呢？
　　说实话，在封神演义中陆压是我最不喜欢的神仙，他身份神秘，拿着葫芦到处杀人。先后击杀白天君、赵公明、一气仙余元、丘引。特别是用钉头七箭暗算赵公明，实非光明正大之举。心中不爽之余，不禁对陆压的身份产生极大的兴趣，陆压到底是什么来头？
　　关于陆压的身份，封神爱好者和专家都有过考证，我说说我个人的意见吧。我认为作者许仲琳创造陆压这一形象，是参考了道教重要人物--------陆修静。为啥这么说呢？听我慢慢道来。
　　作者称陆压为火内之珍，离地之精，三昧之灵。他在燃灯败给赵公明的时节出场，当时他是这么介绍自己的："贫道闲游五岳，闷戏四海，吾乃野人也。吾有歌为证，歌曰：贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。"

　　“贫道乃是昆仑客”，是说自己属于道教。

　　“石桥南畔有旧宅”，是说陆压家住石桥南畔。
　　“石桥南畔”就是天台山，（唐代有诗说：画松一似真松树，且待寻思记得无。曾在天台山上见，石桥南畔第三株）是道家天师道张道陵飞升之处。
　　所以“贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。”的意思就是我是道教天师道的。
　　天师道后来又分出南北天师道，南天师道是由简寂先生陆修静改革发展江南天师道而形成。既然陆压姓陆又是道教师祖，那就可能是这个陆修静。或者说陆压是陆修静的前世。
　　“休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。”前一句说的是道家外丹，后一句说的是道家内丹。
　　“三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。”此句陆压是说自己爱好出外旅游。而陆修静也是如此，陆修静早年出家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地。宋文帝让他去当官，他坚辞不就，继续周游四方布道。
　　“人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情”。腹内盈虚就是肚子里有没有食，吃饱了还是饿肚皮呢。关于腹内盈虚，陆修静曾说道：“寂胃，胃以受食为有事，既虚息不食，则泊然寂定也；虚申，请斋以耳为期，至申而食。今既不食，徒有此中虚过而已；今内无饥寒之切，外无缠缚之累，洞遂虐漠，故不知四大之所在也。无与道合。”意思就是说你之所以感到饥饿，是因为你的胃给了你这种感觉，如果你把这种感觉去掉，安静而虚无，你就不会有饥饿感了。有了这种静虚的精神，才能与道合。陆修静为维护道门之神圣，首重斋戒，而斋戒的目的，实际上乃在于约制人心欲虑，静虚以与道合。

　　说陆压是陆敬修，那么陆压的葫芦的法宝就可以解释一下了。法宝封于葫芦中，长七寸，有眉有目，目射白光，遭目盯视者泥丸宫会被封印，陷入昏迷，陆压此时会号令飞刀"请宝贝转身"将昏迷者斩首。这白光是什么东西？有眉有目，分明是一张人脸，那是道教祖师的一种凝视；“宝贝请转身”，是描述斋戒拜神的一种状态；头颅掉下，是描述斋戒者的思想被控制，或者说人的各种恶念被消灭。

　　综上，这就是我对陆压原形是陆修静的一点解释，当然只是一种猜测，不一定有道理，但是我认为把神仙请下神坛才有思考的价值，如果把神话人物的解释局限在神话里，即便考证出陆压是鸿钧道人的师弟，或者是元始天尊的徒弟等等，虽言之凿凿，也都属于“着相”，为镜中月，水中花而已，没有丝毫的意义。
　　日期：2020-02-10 16:56:48
　　《封神新解》第三十九集