《田野考古将上古历史逼到了十分尴尬的角落》
第1节

作者: 向秋多吉
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  日期:2020-06-28 23:04:57
  如果说三星堆的考古完全颠覆了中华文明中原起源论,哪怕就是拼命的东拉西扯说三星堆青铜器学的中原青铜器,但两者青铜器的成分都不相同,这让很多历史学家唯恐避之不及。
  那么随着陕西神木石峁古城的重见天日,再一次给我们熟悉的上古史打上一记响亮的耳光,而且石峁还出土了与三星堆青铜立人一模一样的石像。
  由现在出土的几个遗址上看,可以百分百证明了,由黄帝开始到尧舜禹,所谓的继承关系,所谓的天下共主,所谓的大一统全都是放屁,都是后来儒家重新编排的。
  这些证据首先从石峁与陶寺开始。
  日期:2020-06-28 23:13:08

  陶寺古城位于山西,其年代与石峁古城几乎一样,都是四千三百年至四千年存在的上古城市。
  陶寺发掘很多年了,刚挖出那会儿,那个欢呼,认为是证明了尧的都城,据说其陶片上还出现了尧的字样,当时认为此考古证明了上古史。
  但是当存在于同一时代的石峁古城发掘出来时,再没有人为陶寺欢呼了,换来的是一片沉默与思考。
  从两处遗址的关系上看,石峁古城无论是规模,技术,先进程度,完全凌驾与陶寺之上,而陶寺更像是石峁的下属城市。
  换句话讲,如果陶寺的主人是尧,那么石峁的主人就是尧的君主,那么称谓尧帝,就是十分荒唐的事,几乎可以说就是后人编造了一个身份强加上去的,这里不是说尧不存在,而是说考古来看只有尧统治的城市,而根本没有尧帝时代。

  日期:2020-06-28 23:17:34
  如果上古史是后人乱编的,那么是不是禹之前就没有历史了?当然不是,幸亏中国一直以来还有一本奇书,叫山海经,一直以来都被史学家排斥,认为是一部巫书,山海经里记录的上古帝系,几乎与所有史书都不一样,但是搞笑的是,考古却越来越证明山海经的真实性,这可以说打脸了三千多年来的史学家。
  接下来就接合考古和山海经,将上古历史重新再理一次。
  日期:2020-06-29 23:11:40
  为华夏正名,这世上对华夏这两个字的来历解释搞笑的太多,真正的华夏始于穆天子传里天子的一个梦里,这个华夏古国在穆天子来看是历史,在我们来看是传说。
  穆天子所读到的相关历史资料我们是读不到的,但是历史上是存在一个华胥国,胥和夏在古书是其实是同一个字,而这个华胥氏的主要历史贡献是有感而孕生出了伏羲氏。
  伏羲氏是我们的人文始祖,在道藏里有比较详细的介绍,当时的人都是穿着兽皮,全身像野兽一样的臭味,是伏羲氏教会人们用麻制衣,结网捕鱼,才脱离了野兽的生活。
  这里有一个关键点就是结网捕鱼,要知道在农耕之前最可靠的食物来源就是鱼业,也就是说伏羲氏创造的华胥古国,是存在于长江流域一带,是顺江而居的群体。
  为什么这样一个原始的群体会让穆天子感叹呢?因为华胥国的创造了一个远超过黄帝时代的文明。
  日期:2020-06-29 23:22:58

  三皇不过就是一个名头:
  三皇的说法有很多,非要去研究到底有哪三皇完全是没有必要的,顺着华胥国的特点,我们找到了文明的线索,当然这个线索不是通过记载不是通过想象,不是通过编造,而是通过考古证据来实现。
  想必很多人都没有听过湖南城头山遗址,这个遗址最早七千多年前,然后到六千多年前时开始有最原始的城墙,到五千多年前时开始出现完整的城市,从挖出来的首领骨骸取DNA验证,对比现代东亚人的DNA,发现他就是东亚人的先祖。
  有学者认为他就是传说中的伏羲氏,且不论他是不是伏羲氏,但他是整个全国来看出土的最古老的先祖了,由此也证明了华胥古国在长江 以南是正确的。
  然后安徽还有五千三百多年古城遗址,一直到五千年前的良渚古城,这都是华胥古国存在的证据,都是伏羲氏的后人去完成的壮举,那个文明程度比之当时同一时期还在住大棚的仰韶文化,至少先进了五百年,因为往北最早的城市,是四千三百多年的石峁古城。

  真正的华夏在山东?河南?中原?为什么不敢正视华夏的本身呢?因为这会将大量的史书扔进垃圾桶, 让大量的学史的人员从头开始,让学术出现大量的颠覆。
  日期:2020-06-30 00:29:41
  伏羲没后,女娲代之,女娲氏是比伏羲氏更为神秘的人物,特别是山海经里的描述根本就不像是人,有一个版本中写到,有神十人,结女娲之肠,有版本是名曰女娲之肠,很多学者直接附会成这十人是女娲的后人,所以叫结女娲之肠。
  这就完全是在扯蛋,从古至今,提到某某是某某的后人都是什么生什么,而从来没听说什么结什么的肠子,这里的女娲与神有直接的关系,而且不太像人,更像是一个机器,由十个神在结管子。
  同样史书中记载的女娲也有多种名号,比如娲皇,比如灵娲,所以女娲很有可能是多种东西,人物,整合成的一个。
  并不是伏羲氏体系的统治结束后就是女娲来统治,而是伏羲氏是顺江而走的,伏羲这个族离开这个地方后,当地又来了新的部族,有可能是母系氏族,而这个氏族再此壮大,首领称之为女娲,女娲更多是生殖的代表。
  而母系氏族的壮大根本原因是进入到初级的农耕文明,而这个时候伏羲氏华夏古国已经开始建造初级的城墙了。

  日期:2020-06-30 15:22:08
  城墙是人类历史上一个重要的文明 支点:
  在湖南城头山遗址,可以说是打脸了整个史学界,因为七千多年前的遗址在其六千多年前开始就有了城墙的雏形,而同一时期,整个北方七千五百至五千年左右是仰韶文化,其势力范围从黄河中游一直到湖北北部。
  大家可以去了解一下五千年前的仰韶文化的复原图。
  为什么经历了两千多年的岁月,连个城墙的影子都没有,其实这要从城墙的基本需求讲起:
  六千多年前的城墙并不需要技术,而是就地取材用石头围起来,从人类发展的历史趋势上看,从来不会发展出与生存无关的东西,也就是城墙的出现必然会有其出现的用途。
  这个用途有的猜是为了防野兽,别那么天真好吗?那个时代野兽是食物好不好,建立起来只有一个用途就是防止野蛮人来抢掠。
  而这个野蛮人在历史上有线索吗?当然有,就是华夏第一战的神农战斧遂,先前有网友提到如果长江以北地区出现了更古老的城市遗址呢?这里就分析一下为什么仰韶文化发展不起来城市。
  神农战斧遂,神农是农耕民族,斧遂是游猎民族,而整个仰韶文化都是以游猎为核心的文化,就如南方以鱼业为基础顺江而走,北方以草场为基础从游猎慢慢走向游牧。
  而游牧的性子就是一但生存出现问题时就要四处抢掠,因为常规食物保存的风险性太大, 经常一个天气变化就面临着要饿死,只有通过抢掠,而从考古遗址上看,仰韶的势力已经达到湖北北方,那么湖南城头山面临着北方野人的抢掠危险是完全有可能的。
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