看着格列紧张的神色，罗杰斯说：“这都是你辛苦得来的合法财产，不用担心。”他越是这样说，格列心里却没底。
　　后来，格列有意疏远罗杰斯，他给罗杰斯提供的信息也越来越少，有些只是公开资料中可以得来的信息。

　　上贼船容易下贼船难。格列想金盆洗手，但已不可能了。
　　有时，他想去自首，可又放不下已经拥有的一切，转念一想，自己的收入也没有违法，所谓的文物都是假的，走私假文物不应该构成走私文物罪吧。
　　何况，他确实需要钱。他一直在想，女儿已经在美国了，再过几年，他退休了，就全家出国去。这样提前做些准备，也没有错。
　　于是，格列就是在贩卖文物这条道路上越走越远。他并不知道自己提供的信息对罗杰斯有多大用处。
　　上次，顾远教授在古格考古时发现神秘羊皮卷的事，也是他告诉罗杰斯的。
　　在隐蔽的文物黑市，不少人都知道“阿底峡的使者”是个神秘人物，他替各类组织机构或人员服务，提供他人所需的与文物交易、收藏、鉴定相关的服务。
　　前不久，格列接受了一拨人的请求，让他协助西部大学的吴钦解开古格秘符。他不知道这个任务能不能完成，他只能提供自己能力范围之内的帮助，即使无法解开秘密，他的10万元信息费，也是一笔不小的收入。
　　正是鉴于他对罗杰斯的忌惮，所以，当他听说女儿又要去这家单位工作时，他的气不打一处来。
　　他自己已经深陷泥潭，不能再将女儿送入虎口。可是，这事又怎么跟女儿说呢？
　　孩子大了，父母的意见他们未必能听得进去，何况这丫头从小娇惯，又去美国读了书，自立意识更强。可怜天下父母心，有什么办法呢？

　　世界文化交流协会拉萨办公室内，负责人罗杰斯正在整理自己的办公桌。他的满头银发是岁月沧桑的见证，金丝框眼镜后面深邃的眼睛里蕴藏着渊博的学识。
　　拉尔森站在桌前，满脸虔诚地看着那位即将卸任的老者说：“老师，谢谢您的提携，让我负责拉萨的工作。我一定不辜负您的期望。”
　　“你是我最看中的学生之一，你来拉萨可以做很多事。”罗杰斯说。
　　“老师，您担任文化交流协会中国区主席是名至实归，人心所向！”拉尔森对恩师向来敬重。
　　“都是工作，在哪里都一样。”罗杰斯说，“以后我在北京，你在拉萨，有什么事我们随时联系。”
　　“老师对拉萨的工作还有什么交待的？”拉尔森笔直地站着。
　　罗杰斯收拾好桌子上的东西，倒了两杯红酒，一杯给了拉尔森，一杯自己抿了一口，说：“法国波尔多，味道怎么样？”

　　“老师，我不懂酒。”拉尔森的回答直截了当。
　　“在中国工作，就要懂中国的规矩，凡事不能以我们的思维判断是非曲直。你必须用心地帮助他们做事，而且要尽量把事做成，只有这样，才能赢得他们的信任。有了信任，你就可以做更多的事。”
　　“明白，老师。”拉尔森说，“拉萨办公室的人员需要不需要调整？”
　　“人员基本不用动，我带走一位秘书，你可以再招聘两位助手。”
　　“好的，老师。”拉尔森即使坐在沙发上，身子也是笔挺的，他的西服和领带搭配得很得体，显示出他的严谨作风。
　　“你来中国之前，我让你查找的资料查到了吗？有什么值得关注的信息？”

　　“老师，我正要向您汇报。”拉尔森把酒杯放在桌子上说，“在联合国教科文组织档案室，我查阅了有关西藏的资料，内容丰富，大部分是英国统治印度时期的文献。”
　　“看到古格王国的资料了吗？”罗杰斯严肃的表情表明他对这一领域的信息特别关注。
　　“关于古格王国的资料，最早可以追溯到16世纪。当时，葡萄牙是海上霸主，他们的舰队开辟了大批殖民地，达加马最早进入印度半岛，并在那里建立起果阿殖民地，葡萄牙国王向那里派出总督。
　　“同时，天主教耶稣会也派出教士前去传教。从果阿地区的资料看，1624年，果阿的葡萄牙神甫安东尼•安多德神甫和马科斯修士经印度前往西藏，寻找传说中的基督国度。

　　“在喜马拉雅山东侧，神甫和修士得到古格国王的礼遇，并允许他们在那里传教。当时古格王国信奉的是佛教。
　　“后来，由于安多德神甫返回果阿，古格国王生病，反对基督教的佛教僧侣勾结外敌入侵，导致古格王国灭亡。基督教在古格的传播也以失败告终。”
　　拉尔森一五一十说出自己掌握的资料。
　　“嗯，这段历史扑朔迷离，只有少量资料可以印证。还有什么新的发现吗？古格王国就那样瞬间灭亡，它有没有留下什么？”罗杰斯在启发拉尔森。

　　“有新发现。第二次世界大战结束，英国放弃对印度的殖民统治，允许其独立，而印度半岛西南地区的葡萄牙殖民地果阿地区，却并未独立，也没有并入印度版图。
　　“1954年，印度强行进入果阿，葡萄牙没有进行有效抵抗。1961年，印度派兵占领果阿，并宣布果阿是印度的一邦。在此期间，联合国教科文组织曾派员去果阿地区抢救文化资料，得到一批珍贵的文物。”
　　“有与古格王国相关的吗？”
　　“有。”拉尔森说，“在那些资料中，我发现了一本拉丁文的《圣经》和一些笔记，从资料看，那本《圣经》是当年安多德神甫在古格王国传教时使用过的。但是，那本《圣经》缺少了一页，是旧约创世纪篇的第40节，在缺页的位置夹着一张纸，上面画着一个骷髅头。”
　　“骷髅头？”罗杰斯抿了一口酒。
　　“是的，骷髅头。到目前为止，我还没有搞明白这张画是什么意思。这里缺失的一页是有人故意撕掉的，还是无意损毁的？如果是故意所为，为什么偏偏要撕这一页而不是其他页？还有，那个骷髅头又代表什么呢？是撕下原页的同时夹进去的，还是后来的人夹进去的？都不清楚。”拉尔森说。
　　罗杰斯他放下酒杯，从书柜里找出一本英文版的《圣经》，翻到旧约创世纪第40节，看了一会儿，他说：
　　“第40节讲的是约瑟在监狱为囚犯解梦的故事。
　　“埃及法老的祭酒师和厨师因罪下狱，他们与约瑟关在同一间牢房。祭酒师做了个梦，梦见葡萄树的三根树枝上结满成熟的葡萄，他将葡萄摘下来挤进法老的酒杯里。祭酒师问约瑟，这个梦是什么意思？约瑟告诉他，三天后法老会让他出狱，官复原位。

　　“厨师也讲了自己做的梦，梦中，他头顶三筐白饼，有飞鸟来吃筐内的食物。约瑟告诉厨师，三天后法老会砍下他的头挂在树上。三天之后，约瑟的解梦变成了现实。祭酒师官复原职，而厨师被杀，人头挂在树枝上。”
　　“这个故事有什么特殊的含义吗？”拉尔森说。
　　“人头挂在树上，最后会变成什么呢？”罗杰斯说，“一个骷髅头。”
　　“那又能说明什么呢？”拉尔森问。