《闲话水浒,108种思维命运和结局,冯一楠重聊水浒传》
第10节

作者: 冯一楠
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  武松犯事被发配到孟州城,施恩不露面,每日安排人好酒好菜的侍候武松,武松吃了几天,自然也知道无事有人献殷勤,天下哪能有那么便宜的事?这才将施恩逼了出来。

  施恩一出场,见了武松便拜。当武松得知这个礼贤下士,把自己当哥哥的人,正是在厅上说情,免了自己一百杀威棒的恩人时,自然也愿意倾心结纳这个兄弟了。这也正是施恩擅长搞人际关系的地方。武松的性格,我们后面聊到武松再详细提,这里施恩显然是事先做了功课的,同时武松正在落难,古话说得好,宁可雪中送炭,切莫锦上添花啊。武松这样的人物,虽然是江湖游侠,但平时恐怕还未必看得上施恩。

  难就难在一番言语,欲擒故纵,却激得武松主动提出要帮施恩报仇,“那蒋门神三年上泰岳争交,不曾有对,等明日先使人去那里探听一遭,若是本人在家时,后日便去;若是那厮不在家时,却再理会。空自去‘打草惊蛇’,倒吃他做了手脚,却是不好”武松的性格,哪里吃得住施恩这样的连恩带激?这才有了醉打蒋门神。
  在武松被陷害入狱后,施恩的行为还算是讲义气的,人和人之间,固然很多时候是出于相互利用关系,但是除了单纯的利用外,能存得几分情义和良知,这就是施恩之所以和武松始终能做兄弟,做朋友的原因。而施耐庵的学生罗贯中在续写时,恐怕也是念到这一层,于是手下留情了,施恩是落水淹死,这对比起其他很多梁山人物来,算是幸运很多了。
  总结 : 天下纷纷皆为利往,不足为怪,然而人能做到利中有几分良知,利中能有几分义气,只此便是不落于庸俗了。
  日期:2020-08-18 22:16:07
  十六、命好莫过逍遥福 地俊星铁扇子宋清

  《水浒传》里几乎每个人的结局都不是偶然,如果一个人物随随便便的得了好的结果或者坏的,那水浒传也就无法位列四大名著了,正因为每个人物都能代表一种人生,所以《水浒传》才有如此高的研究和参考价值。
  铁扇子这个外号,按一种观点,表明宋清是无用的人,因为扇子是铁的,怎么扇风?根本就是废物一样的摆设。其实这就看错了水浒传,扇子在过去一般是什么人用得多呢?在智取生辰纲那一回白胜曾经唱道:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦;农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”这里就可以看出扇子的来历和用途,一般农夫扇扇子,那叫纳凉,要扇出扇子的味道,那得是公子王孙,有那份清闲,这才叫摇扇。铁扇子的真实含义,类似于铁饭碗,有谁会嫌弃铁的饭碗重而不要的?

  宋清是宋江的亲弟弟,这可就和梁山的众兄弟不同了,在组织内的排名也不算低,108人中排了第76位,作为一个什么业绩都没干,没有一次出马上阵的人物,排到76位,让摸着天,云里金刚这些外号彪悍异常的元老们情何以堪?梁山上多少人在征讨方腊时死于非命,唯有这宋清,从不出马杀敌。
  清字的谐音,是亲,宋清是宋亲,另外一层含义,也就是宋清这个人,一辈子享受的是清闲的逍遥福。宋清在梁山上的工作,是负责管理宴席,这又是个肥差,买菜买鱼买肉时,公款怎么用,报多少数,就看宋清的了。在宋江被毒死后,宋清其实也有机会做官,但宋清婉拒,只愿回家务农。能不回去么?
  早捞够了!
  一命二运三风水,四修阴功五读书,宋清命好,低调,又不作,于是享受了一辈子的逍遥福。试想,宋清要是仗着是宋江的弟弟,在众好汉面前充大,会如何?宋清要是不知道天高地厚,自己要求出马上阵杀敌,宋江是许呢,还是不许?结果又是如何?

  命好只是拿到一副好牌,关键宋清这把牌打得也好,低调的捞够钱后,说是回家务农,其实是享清福去了。
  总结:不作死就不那么容易死,所谓天作孽,犹可恕,自作孽,不可活;对比梁山上的隐形人宋清,多少人物不知道低调的妙处,自作自受,富岂是那么好晒的?财不可露白,宋清人家是回家务农,农民一个。也就难怪宋清在地煞里占了个俊字,命好未必一生好,能把手中的牌打好,低调闷头发财的,地俊星当之无愧。
  日期:2020-08-20 22:41:14
  十七、仿制的失败品 小温侯吕方 赛仁贵郭盛
  模仿是人类的天性,这个世界永远是强者影响弱者,几乎所有人在人生的舞台上登台都是从模仿和学习强者开始的,但能够像鲁智深那样,一出场就活出自己的风格,不受他人影响,反过头来能影响他人的,是极少数。在水浒传里作为山寨品仿制得很成功的案例,比如宋江,吴用之流。有些观点把宋江和三国里的刘备混为一谈,这其实是分不清真品和高仿。试想刘备要真的是这么假仁假义,且不说关张赵,就诸葛亮这样的人中之龙,怎么可能在刘备一穷二白的时候跟他?这就好比一个穷得天天宅在家里啃老的宅男,想靠喊几句仁义的口号,掉几滴眼泪,就想娶九分女神做老婆。这不现实。

  所以诸君,现象和现象的背后,差别往往是本质的,宋江集团里的人,很多是被迫无奈上的梁山,然而到了中期和后期,鲁智深回朝前坐化,公孙胜多次中途借故离开,燕青不辞而别,这都很说明宋江的为人以及目标是否匹配这些豪杰的自我定位。而刘备是什么人?当平原令时,为救孔融,借兵都要去救。面对强大的曹操,借兵也要去救徐州。这是孔夫子说的,义之所在,虽千万人吾往矣!临死前,给儿子刘禅的遗言,只有短短几句话,一句居然是勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这样的人,如果把他和宋江等同,那才是滑稽了。

  宋江何许人?一个众兄弟好不容易一场厮杀逃出来,他就要想办法让大家冒险回去拿下黄文炳为自己复仇的自私鬼。一个拿着众兄弟性命换自己锦绣前程的野心家。一个为了死后怕李逵造反,影响到自己声誉,可以用酒毒死对自己忠心耿耿的兄弟的假面人。但是宋江作为一个阴谋家,他是合格和称职的,他虽然结局并不好,但确实是达到了自己的目的。

  小子这篇说了这么多,只是想表明,在古代,世界原本是真真假假,真假,在功利的封建社会并不那么重要,山寨品和仿制品,只要畅销,同样可以赚钱。同样,人生只要模仿得好,未尝不能达到自己的目的。但是如果人生一味的只懂得模仿,则最终会迷失掉自己。
  小温侯吕方和赛仁贵郭盛就是这类人的代表,两个人一个模仿吕布,一个模仿薛仁贵,兵器,装束,都惟妙惟肖,当年是没有cosplay,要有的话,这两帅哥估计都能得奖。水浒的作者多次提到两人出阵时,画戟缠在一起分不开的情况,暗示这两人模仿是模仿的像了,但是活一辈子,活的其实是别人的影子,根本搞不清谁是谁。
  如果让吕方和郭盛两个人换一下衣服。
  那请问,谁是吕方?谁是郭盛?
  这才是人生最大的悲哀,人活一世,草木一秋,一辈子都在为了别人的影子而活,从来没有活出过自己。
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