不少对于水浒人物的解读，要么多半是一棍子打死，要么是一面好的赞扬，其实人性是最复杂的。鲁迅先生说，真的勇士敢于直面惨淡的人生。如果单纯的一面好汉，或者单纯的一面混蛋，或者是一群好汉里有那么几个混蛋，几个人出彩，大多数打酱油。那水浒传不可能成为中国这片土地上妇孺皆知的名著的。这个地方正应了那句话，江山代有人才出，而隐身在庙堂，市井的高人不知道有多少，几千年下来，单就小说而论，独推水浒西游三国这几部，可见其不同凡响。

　　石秀石秀，唯一美中不足，是终究还是石头，不是玉，不是补天奇石。一身忠于义，也为义所累，最后的结局，是被乱箭射死。在大的战争面前，出彩的石头，是无法避免的，一如假的宝玉无法在当时社会立足一样。
　　总结：不落俗套是仙骨，可惜身在局中，看不透局。于是石头终归只是石头。
　　日期：2020-09-09 16:51:52

　　二十四、压抑后的心理扭曲，之天牢星病关索杨雄
　　诸君，古人说人生四大喜“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”其他三喜很好理解，但他乡遇故知之喜，是要有过漂泊经历的人才能明白当中滋味的了。在古代一个人在外打拼，举目无亲，而且当地知道你是外地人到此谋生无依无靠，那些地头蛇就难免会借故找茬。在水浒中，杨雄就是这样一个漂泊人。
　　书中交代，杨雄本是河南人，因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府，一向流落在此。续后一个新任知府，却认得他，因此就参他做两院押狱，兼充市曹行刑刽子。因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。杨雄娶的媳妇也表明了杨雄的立身不易“原来那妇人是七月七日生的，因此小字唤做巧云，先嫁了一个吏员，是蓟州人，唤做王押司，两年前身故了，方才晚嫁得杨雄，未及一年夫妻。”

　　在古代，女子再嫁，被认为是大节已失，杨雄作为一个外乡人，到蓟州得人抬举，做了一个两院押狱，这本来按理说是一个还过得去的官，但却又兼充市曹行刑刽子。
　　诸君，在封建社会很多在官场中没有靠山的人，虽然进了衙门，但是却比别人要多干几倍的活，而那些有关系的，却身在实权部门，而且干的活也轻松，纵观整部水浒，在公门兼两份职的，也就杨雄这个外乡人。这就是为什么杨雄身在公门，却娶了一个再嫁的女人的原因。因为他在当地无势，甚至街上的一些泼皮也敢欺负他。
　　而后的故事进展也说明了这点，“只见侧首小路里又撞出七八个军汉来，为头的一个，叫做踢杀羊张保。这汉是蓟州守御城池军，带着这几个，都是城里城外时常讨闲钱使的破落户汉子，官司累次奈何他不改，为见杨雄原是外乡人来蓟州，却有人惧怕他，因此不怯气。当日正见他赏赐得许多缎匹，带了这几个没头神，吃得半醉，却好赶来要惹他。”
　　石秀的出场，也正是因为杨雄被几个人扭打抢东西，路见不平拔刀相助。这也就难怪杨雄感激而要和石秀拜把子了，可以想象，杨雄被欺负不是一天两天，一次两次了，为他出头的人可以说几乎没有，不然不会和石秀见面就拜把子。而后杨雄的丈人潘老头在见到石秀后的话也说明了这点：“潘公见了石秀这等英雄长大，心中甚喜，便说道：“我女婿得你做个兄弟相帮，也不枉了公门中出入，谁敢欺负他！”

　　诸君听听杨雄岳丈的话，得石秀帮助后，也不枉了公门中出入，谁敢欺负他！可见杨雄平日里枉了在公门中出入，别人经常敢欺负他。而且这事情作为老岳丈来讲，是心底里有不满意的。

　　潘老头让石秀住到家里来，屠猪卖肉也正是为了家里以后有这样一个人，不会有人欺负。他家里虽然有钱，但不过是个屠夫，而杨雄是个外乡人，在衙门里的基层干苦力活。同样是在衙门混，杨雄混得可比蔡家兄弟，戴宗，甚至自身没官职的施恩这些人差多了。
　　“石秀应承了，叫了副手，便把大青大绿妆点起肉案子、水盆、砧头，打磨了许多刀杖，整顿了肉案，打并了作坊、猪圈，起上十数个肥猪，选个吉日，开张肉铺。众邻舍亲戚都来挂红贺喜，吃了一两日酒，杨雄一家，得石秀开了店，都欢喜。”
　　一家人都欢喜，可见家里有了个能出头的好汉，对比出杨雄平时的懦弱。而杨雄经常要去当值，不在家，再次说明杨雄是基层，值夜班这种事，什么人干得多？在当时有关系有背景的，是不会这么频繁的。
　　小子之前看网上有评论认为可能是杨雄那方面不行导致的潘巧云最后出轨。其实且不说那方面行不行，潘巧云心里面对杨雄肯定是不满的，这女子先嫁的是本府的一个押司，也就是宋江做的那个官，只要会为人，这个官职位置上是很吃得开的。人心易变，是因为有了对比。这也就是在封建时代，看重女子再嫁与否。否则以潘巧云的眼界，家庭条件，未必看得起入赘的杨雄。

　　杨雄在听石秀说潘巧云出轨后，却不直接找潘巧云，而是喝得醉了才去，为何？
　　任何一个立得住的男人，不会是这种表现的。可见杨雄最后杀潘巧云，不是一天两天的怨气。
　　而后杨雄被潘巧云瞒过，石秀杀了裴如海，将过和尚、头陀的衣裳，“尽剥在此。”杨雄看了，心头火起，便道：“兄弟休怪。我今夜碎割了这贱人，出这口恶气。”石秀笑道：“你又来了。你既是公门中勾当的人，如何不知法度?你又不曾拿得他真奸，如何杀得人?倘或是小弟胡说时，却不错杀了人。”杨雄道：“似此怎生罢休得？”石秀道：“哥哥只依着兄弟的言语，教你做个好男子。”杨雄道：“贤弟，你怎地教我做个好男子？”石秀道：“此间东门外有一座翠屏山，好生僻静。哥哥到明日，只说道，我多时不曾烧香，我今来和大嫂同去，把那妇人赚将出来，就带了迎儿同到山上。小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了，哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人，却不是上着？”

　　诸君，石秀是让杨雄写一纸休书，杨雄的表现呢？“杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他。”石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么?一发斩草除根。”
　　所谓一日夫妻百日恩，杨雄的心胸气度，都差了太多，这也和自己窝囊有关系，窝囊的人，长期受气，偶尔做出来的事情，常常令人难以想象。杨雄要杀自己老婆，石秀还能说什么？当然是提议连迎儿一块杀了，好斩草除根。
　　“一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。”

　　百年修得同船渡，千年修得共枕眠，杨雄这杀人手法，就算是在古代，也太狠了些，分尸，掏出五脏，这是一个窝囊的人爆发后的心理变态。