《闲话水浒,108种思维命运和结局,冯一楠重聊水浒传》
第18节

作者: 冯一楠
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  杨雄最后的结局,是发背疮而死,这样的人是不值得同情的,漂泊,受人欺负,都不应该是他自己窝囊和最后变态杀人的借口,所以如果在战场上死,那是便宜他了,发背疮这种死法,是慢而惨的。
  总结:一个人窝囊,这不可怕,没本事,这也不可怕,像武大郎那样,就有很多值得敬佩的地方,但是将自己的没本事,转换为对他人的仇恨,这就是变态了。同样是人生地不熟,为什么石秀一来就打出了威风?而且杨雄武艺就算不如石秀,但也差不了太多吧?所以归根到底,不是功夫高低,不是外乡与否,还是人品的问题。
  日期:2020-09-10 23:02:37

  二十五、死要面子活受罪 地恶星没面目焦挺
  在传统社会中,面子这两个字是被看得非常重的,为了撑面子而自己受罪的人,从来不在少数。某种意义上讲,面子是人情,势力,财富的综合体现。一个人有多大的能耐,摆多大排场,或者换个角度,利用排场来抬高自己的身价便于做事,这本无可厚非,但偏偏有一种人是死要面子活受罪的,这种人多半实际能力有限,但总是担心被人小瞧了,所以非常看重面子。其实大千世界,芸芸众生,大多数人都是普通人,又何须如此在意他人的看法?

  焦挺就是这样一个人,被火烧焦了,还在硬挺着,所以叫焦挺。作为李逵为宋江哥哥发现的又一个人才,焦挺一出场就连摔了李逵两跤。焦挺为何有没面目这个外号呢?
  自述“小人原是中山府人氏,祖传三代,相扑为生。却才手脚,父子相传,不教徒弟。平生最无面目,到处投人不着,山东、河北都叫我做没面目焦挺。近日打听得寇州地面,有座山,名为枯树山。山上有个强人,平生只好杀人,世人把他比做丧门神,姓鲍名旭。他在那山里,打家劫舍,我如今待要去那里入伙。”
  到处投人不着,所以叫做平生最无面目,这就让人好笑了,焦挺一个堂堂七尺男儿,又是祖辈秘传的相扑,能连摔李逵两次,单就拳脚而言,这在梁山上都是叫得上号的好手了,何须到处投人?
  可见施老先生是故意为之,这个没面目焦挺,说的就是没有面子,却一定要到处去投靠,就算是被烤焦了,都还要撑面子。以显示自己有面子的人。
  诸君,慕虚名而处实祸,是最不明智的行为,所以说《水浒传》不适合年轻人看,这也是少不读水浒的原因之一,太早看明白,如果没有其他的正心的方法,那很多给了个大红花,让大家去争荣誉的事情,就没人干了。
  闷声发财,为上,名利双收,为中,占虚名而无利,在小子看来,那是傻。当然,这种观点过于消极,诸君还需自行批判辨别才是。
  焦挺的结局,是打方腊时被乱箭射死,很莫名其妙的一个人物,和别人被逼,被骗,逃难上梁山不一样,他是因为投人不着,所以干脆最后去投梁山,于是死得也是稀里糊涂,这个为了证明面子而活的人,行为是看似最没有逻辑的。完全莫名其妙嘛,别的不说,同样没得到什么好处,李逵是图杀人痛快,还有跟着他的偶像宋大哥。焦挺上梁山,为的什么?

  总结:水善利万物而不争,常居低位,故善。如焦挺之流,可谓不知水之为何物者也。
  日期:2020-09-12 19:24:37
  二十六、忌全忌满之天满星美髯公朱仝
  诸君,在古代有种说法,叫天道忌满,人道忌全,如果一个人样样好处都占了,难免为鬼神所妒。不同于当今的好生活,在古代几千年的封建社会中,能占全了的,可以说没有一人。至如乾隆皇帝号十全老人,也亏空了国库,影响了后代,大清从他开始由盛转衰。而如郭子仪等,虽然晚景昌隆,然而早年也饱受幸臣短毁。所以一个人再怎么出色,总是会有自己的缺憾的,姜子牙有鬼神难测之机,但也曾经朝歌城中卖牛,被老婆嫌弃不会营生而离婚,需得等到天时至方能出山。禅宗六祖慧能得道后一跑十年,音讯全无,十年后方开始宏法,好是好了,只是红尘之福,却也与他无缘了。道家老子骑牛出关,虽说是得道,逍遥快活,但在小子这种俗人看来,同样少了些世间俗乐。孔夫子为万世师,却也绝粮于陈蔡之间,富贵富贵,虽然贵不可言,却也难有富家翁的福气,三个铜板,难倒英雄好汉。至于张良,郭子仪,韩信等,莫不有过一番寒彻骨的忍耐和等待。而如赵蕤等虽然精通帝王长短之学,却也明白水至清而无鱼,像他这样才华为人所知的,在封建社会当官就等于送死,所以也就只能当个隐起来的老师而已。即便那命好的,一出生就荣华富贵,却又少了父辈开阔事业时的那一番体证之福。人是最难全的,所以人生之贵,贵莫过于知足,知足便是心安,心安处,便有快乐。

  在水浒传里面,就有一个长得帅,又义勇双全的人物,朱是大红色,意为侠义赤胆,仝通同,暗喻与忠义的赤脸关云长相同。书中赞曰:义胆忠肝豪杰,胸中武艺精通,超群出众果英雄。弯弓能射虎,提剑可诛龙。一表堂堂神鬼怕,形容凛凛威风。面如重枣色通红。云长重出世,人号美髯公。至于为何写了一个朱仝,又写一个关胜,这个原由待小子聊到关胜时再细说。

  朱仝出场后的第一次正式手笔,是在第十八回“美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王”这一回宋江报信,朱仝和雷横抓人,都有暗放晁盖的心思。对比宋江打时间差送信,朱仝这担的干系其实更大,且看原文“原来朱仝有心要放晁盖,故意赚雷横去打前门。这雷横亦有心要救晁盖,以此争先要来打后门,却被朱仝说开了只得去打他前门。故意这等大惊小怪,声东击西,要催逼晁盖走了。朱仝那时到庄后时,兀自晁盖收拾未了。”

  一个是利用时间差送信,一个是打算明放,难度和可能要担的干系是截然不同的,虽然不能说朱仝的做法绝对比宋江的风险大,但也是为了义气冒了极大风险的。宋江的做法与其一贯的阴谋家做法符合,只能算是一项风险投资而已,而通观全书,朱仝在小衙内被杀后,坚决有李逵没他的做法,大有关云长降汉不降曹的味道。因为宋江和吴用虽然是主谋,但是却是山寨之主,朱仝当时后路已经被断了,于是间接地通过和李逵火并来表达自己的不满,这是明智而又反映出朱仝忠义性格的一面的,因为按李逵宋江等人的理解,小衙内这种生命,杀了便杀了,有什么了不起?但朱仝却为此和李逵拼命。所以没有真正深入研究水浒的朋友说水浒里乱杀人,作者太暴力,其实是不对的。施耐庵一样是珍视生命的。像朱仝这样的好汉,可见他乱杀一人来?而且会为了已经死的一个官家小孩和李逵拼命,这是和梁山一众“好汉”行径“格格不入”的。

  朱仝放了晁盖只是开始,到了第二十二回“阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明”,宋江杀阎婆惜事发,朱仝在宋家地窖子里找到宋江,嘱咐了一番言语后,就又放了宋江,所以说忠义难两全,朱仝对朋友的义是没得说的,但是对朝廷的忠,肯定就难两面顾及了。到插翅虎雷横打死白秀英,朱仝又放了雷横,“朱仝引了十数个小牢子,监押雷横,离了郓城县。约行了十数里地,见个酒店。朱仝道:“我乘从人,就此吃两碗酒去。”众人都到店里吃酒。朱仝独自带过雷横,只做水火,来后面僻净处,开了枷,放了雷横。分付道:“贤弟自回,快去家里取了老母,星夜去别处逃难。这里我自替你吃官司。”雷横道:“小弟走了自不妨,必须要连累了哥哥。恐怕罪犯深重。”朱仝道:“兄弟,你不知,知县怕你打死了他表子,把这文案却做死了。解到州里,必是耍你偿命。我放了你,我须不该死罪。况兼我又无父母挂念,家私尽可倍偿。你顾前程万里自去。”
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