读书呢？书在能解决自己安身立命这个课题之前，顶多帮你成为一个具备有一定技术的打工仔，那么如果从物质财富来比，请问如何跟这个卖地资产过亿的比？
　　既然说到这里，那么是不是这种人就远远强过读书人呢？

　　一个人，无论贫穷还是富有，面临的生命问题是一样的，他们同样要经历生死，经历疾病。当读书人读通入门后，你能够面对自己生命中的问题，迷茫，知道自己生命要去的方向，那这时候就强过不知道的。拿电脑游戏来比喻，读书练到10级，大概就可以打平占有地利优势，运气好，命好的人的初级。但有一点不要忽视，当物质财富积累到一定层次，这些人接触的人的层面，平台，见识不一样。那这时这些人也会升级，所以读书人初步是要修到贵，而后有没有机会富，那还要看情况，姜子牙要是八十多岁还没遇到明主，一辈子也就过去了，不过那也没什么，他心安了，因为他已经贵了，不富而已。而占命好，运气好，地利好的人呢？他们一开始有的是富，也可能是富贵都有，而后的修行是期待更长时间延续富贵双全。

　　聊到这里，想必诸君已经了解到，为什么这些不学无术的人，可以在物质上这么成功，天时地利人和，人和是在最后一位，而且很多读书人连人和也没占，想明白这个，其实心就平了。读书人修通后，可以逆袭，先有贵，再取富，要容易一些，历史上大量的例子已经说明这一点，比如姜子牙，要早点奔小康，也不是没条件。
　　但是很遗憾，如果书也没有读通，甚至是门都没有入。自己LV1要去和占天时地利人和的LV1比，甚至是看到LV10的，也很不满，觉得他们不学无术，凭什么就要占据财富？带着这样的心态的人生，那是注定会在满身负能量情况下，打开潘多拉魔盒的。
　　上面说的是客观的条件，而高俅，就是水浒作者要讲的个人物质地位成功的主观因素。历史上很多看似不学无术胸无点墨的人，其实在某些方面，超过不少读书人很多。前面提到的人物，比如刘邦就是明显在扮猪吃老虎，擅长造势的天才人物，这个人是真正的深藏不露，以后如果有一天有机会聊二十四史，聊史记，小子再细说。今天只说高俅。

　　众所周知，高俅是踢球踢得好，才有了后来的发迹，之前泼皮一个，抛开他近水楼台先得月的因素，毕竟在端王府打杂的下人，没有一千，只怕也有几百，为什么就是他冒出来了，这才是值得深思的。
　　为此，水浒传里有很细致的描写，且看高俅的出场“且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年”

　　这里高俅这个人的优缺点已经很明显了，人都有贪图享乐，好逸恶劳的一面，几乎所有的人，都是有欲望的，为什么古代漂亮的小妾物质生活就过得比很多诚实劳动的人好？
　　因为她们能满足有钱有闲的人的欲望。读书人能吗？正直的人能吗？恐怕没几个可以，修通的读书人也不行，当然，修通的读书人懂得借力，那又是另外一回事了。
　　高俅擅长的，恰恰是玩的事情，水浒写得明白，“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会”
　　说到这里，插一句，为什么燕青能被李师师看重？而李师师又能被宋朝皇帝看中？
　　燕青比鲁智深正直？恐怕也不见得，为什么李师师喜欢的不是鲁智深而是燕青，别说李师师没见过鲁智深，就算把两人摆在一起让这个行首选，恐怕还是燕青胜出吧？作为贡献来讲，李师师和宋江，哪一个对宋朝皇帝的大？但为什么皇帝信李师师，远超过宋江？
　　好，再来看高俅发迹的关键一步，“住了十数日，董将士思量出一个路数，将出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身，足下意内如何？”高俅大喜，谢了董将士。董将士使个人将着书简，引领高俅，径到学士府内，门吏转报小苏学士，出来见了高俅，看了来书，知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安着得他?不如做个人情，荐他去驸马王晋卿府里，做个亲随。人都唤他做小王都太尉，他便喜欢这样的人。”

　　诸君，不管是董将士还是小苏学士都是看不上高俅这样的人的，推荐到“他便喜欢这样的人。”的小王都尉那里。所以，从市场的角度来讲，商品的市场受众很关键，讲得功利一点，在吃饱穿暖，没有外患的情况下，是娱乐性强的受欢迎，还是处处抑制人的欲望的受欢迎？“这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马。他喜爱风流人物，正用这样的人。一见小苏学士差人持书送这高俅来，拜见了，便喜。随即写回书，收留高俅在府内做个亲随。自此高俅遭际在王都尉府中出入，如同家人一般。自古道：“日远日疏，日亲日近。”

　　水浒中讲得明白，一方面这太尉喜爱风流人物，正用这样的人。另外一方面“日远日疏，日亲日近。”高俅到这时虽然还没发迹，但是运气已经是来了。
　　但是这些都只是外部条件，真正促进高俅发迹的，还是高俅自身的一项关键技能，或许他自己没有意识到，也是这一个群体的人自己未必意识到的关键技能。
　　“院公引到庭前，高俅看时，见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦。把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴，三五个小黄门相伴着蹴气毬。高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹，时运到来，那个气毬腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气毬来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王见了大喜，便问道：“你是甚人？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随，受东人使令，赍送两般玉玩器来，进献大王，有书呈在此拜上。”端王听罢，笑道：“姐夫直如此挂心。”高俅取出书呈进上。端王开盒子看了玩器，都递与堂候官收了去。”

　　到这里，高俅都还未必能够发迹，机遇来了，能不能把握得住，这才是看一个人的修为的时候。