所以差别也就在这里了，有些人是可以混的，因为本来就不起眼，别人也看不起他，更不会让他做什么重要的事情。但有些人不同了，有些人长相魁梧，这样的人，旁人对他的心理预期就不一样。
　　比如一个很壮的男人，又或者小子见得比较多的，练武的男人，如果这样的男人在事业上很落魄，大多数媳妇都会加倍的数落，“站出去挺高个人，却是个窝囊废，老娘真瞎了眼才嫁给你。”同样的情况，白胜就不会遇到老婆的数落，因为老婆嫁给白胜时，心理预期就很明白，这就一个耗子，没什么出息，凑合着过吧！
　　总结：资历可不可靠，主要还是取决于自己。一个有资历，有能力的前辈，后来的人想不尊敬都难，更别提像宋万杜迁这样的元老还需要去马前冲锋。那么没能力呢？这能力也不是人人都有啊！万一没能力，只有资历是不是就没救了？答案当然是否定的，朱贵的武艺不比宋杜两人高，但结局却比两人好，小子聊到旱地忽律时，再细说。当然，未必需要像旱地忽律那样高的智慧，也是可以有解决办法的。真正有资历的聪明人，往往会载树，在年轻的小树刚刚来时，利用自己的资历和资源能帮尽量帮。等到小树长成了树林，只需要有十分之一的树苗成才和懂得感恩，那自己在年老无势时就受用无穷了。这也就是为什么在古代很多高官在退下来之前总是会帮助很多年轻人的原因。一方面固然是积德，另外一方面，也是修自己的福啊！

　　所以有些人怨天尤人，其实归根结底，有几个人是因为天意的？其实老天爷忙着呢，芸芸众生，那么多人，哪里有空来管你？别把自己想得太重要了，真正的差别，其实在各人自己的人生修为上。
　　读书不在多，在精。不像专业技术领域需要很多知识，在传统文化领域和修身养性方面，一本经典如果真的能将书中的道理实际做到和运用，就已经是了不得的人物了。
　　中国的经典有一个共同特点，就是多谈道，少谈术。很多读书人，由于没有老师口传心授，往往觉得中国的经典只可意会不可言传，讲的都是很朦胧的东西，不像西方说的那样具体告诉你怎么用。这其实这恰恰是中国文化的聪明处。每个人所处的时间不同，空间不同，面对的人不同，又如何能够将方法硬搬硬套？《三十六计》的层次，低于《孙子兵法》但这并不是说三十六计就不重要。
　　什么是道？这个小子不敢妄言，小子的层次不够。但道有一个基本的东西，如果连这个都没有，那就是空谈。所谓道，基本和简单的说就是不变的规律，作为群经之首的《易经》谈的首先和最基础的就是以常恒变。
　　知道了生命和宇宙之常，于是就可以心安的去推测将会发生的变。
　　诸葛亮能掐会算，不是他是生来的神仙，他是掌握了以常恒变，同时再根据时间，地点，人，这三个点，来推测可能发生的事情。《三国演义》虽然谈术为主，但是是《水浒传》的进阶，倒不是因为罗贯中的水平高过施耐庵，而是罗的创作素材是来自于一个时代的英雄。而施耐庵的出发点是写水中映照的芸芸众生。
　　学过物理，接触过数学的朋友应该都知道，有纵轴，横轴，以及坐标图上的一个点，那么就能够有一个解。那么我们现在以时间作为纵轴，地点作为横轴，再加上出现在这个坐标轴上的点，这个点也就是人，那么就可以确定一个变量。所以归根结底，中国传统文化和现代自然科学并不矛盾的。不了解，才会觉得很多东西玄。
　　传统经典往往就是一个原则性的东西，它不可能教你具体做什么，怎么用，因为每个人的坐标是不一样的。
　　但是掌握了这个原则，你就可以自己灵活运用。举个简单的例子，就拿假期来讲，可能会发生什么事情，见到那些人，这个是可以预测得到的。
　　例如假期我回老家，那么这个时间很多人要结婚，在婚宴上大概会遇到什么人，参加婚宴后晚上可能要出去喝酒，这些都是自己可以清楚的猜到的。那么如果你碰巧不想喝酒，或者不想参加婚宴，或者不想见到可能会出现的某些人。那么很简单。避开那个地点就是了。
　　这就是最基础的运用，一本书，尤其是在古人纸很贵甚至没纸的情况下，要古人把所有的情况都一一写出来，这不现实，也办不到，古人不会知道今天有电视机，有电脑，汽车等等。但是有很多东西是共通的，比如人性，几千年什么都在变，但是几千年的历史，人性在当时的社会，总体是不变的。
　　古人干的事情，易经干的事情，就是把这些永远不变的规律揭示出来，然后我们后人，读书人，自己去以常恒变。当真正掌握这点后，根本不会去算命的，因为你知道，只有自己才是命运真正的主人，你的每一个行为，都在和周围的空间互动。
　　什么叫经？亘古不变称之为经。
　　但有这一点还不够，因为人的脑子不可能时时刻刻清醒，做决定时，别人说的话，会对你造成干扰。听不对，但是不听，一意孤行，很多时候也是错的，道理你知道了，往往又当局者迷。所以坛经也好，大学也好，道德经也好，就能够解决这个关键性的问题。这也是过去很多读书人跨不过去的坎，说得夸张一点，甚至在古代很多读书人一辈子直到晚年才知道有这样的坎要过。
　　高俅这类人为什么厉害，就在于此。
　　简单说这一点，也是希望帮助善良的朋友能读懂我们的文化传承和经典。当然，闲聊归闲聊，还是书归正传，聊水浒吧。