日期：2020-10-15 22:43:10
　　三十九、财不可露白 天暴星两头蛇解珍 天哭星双尾蝎解宝
　　作为水浒传中笔墨较少和武艺并不出类拔萃的人物，解家兄弟能力压朱武、孙立、樊瑞等人排进天罡星难免让人觉得诧异，然而在前文我们已经看到，施耐庵写书，是宗师手笔，断然不会留下如此明显的缺陷。即便是两人的姓名早早就出现在南宋时的《宋江三十六人赞》之中，从艺术写作的角度来讲，完全也是可以把两人放进地煞星的，或者根据需要，给两人设置合理的剧情，让两人大大表现一番，于是合情合理进入天罡星。但从原著来看，施耐庵却好像一点也没意识到这两人雷同和在天罡星不合适，那么我们很容易得出一个假象，施耐庵写得累了，到这里偷懒了，于是写了两个差不多的人物然后一古脑的丢进天罡星里面凑数完事。

　　这种说法当然是站不住脚的，水浒传写作的立意，笔力，均是通俗小说的顶峰之作，就连白胜，段景住这样的酱油都能够折射出一种人生，更何况是天罡星的三十六人？岂有敷衍了事的道理？
　　要解开这个谜，还是得从《宋江三十六人赞》说起，这《宋江三十六人赞》的作者，是南宋以画马闻名的龚开。龚开，字圣予。这个人在宋朝时活了82岁，他除了画画外，干过一些什么事呢？有兴趣的读者可以自己去查阅这个人的资料，这个人和施耐庵的经历极其相似，年轻时入过幕府，而后参加过南宋的抗元战争，在南宋灭亡，元朝成立后，这个人就隐居了。正是这样一个隔了一个朝代和施耐庵经历类似的人为《水浒传》这部巨著贡献了创作的原始素材。在这本书中，最早记载了两头蛇解珍，双尾蝎解宝这两人，至于两人是不是兄弟，没有交代。每人都有十六个字的批语：“解珍的是左齿右噬，其毒可畏。逢阴德人，杖之亦毙。解宝的是医师用蝎，其体实全。反其常性，雷公汝嫌。”龚开在后记里面写明了自己写作的意图，即：“此皆群盗之靡耳。圣予既各为之赞，又从而序论之，何哉？太史公序游侠而进奸雄，不免异世之讥，然其首著胜、广于《列传》，且为项籍作《本纪》，其意亦深矣！识者当自能辨之。”说明了自己给宋江这伙盗匪作赞的原由。说他自己为强盗作赞，用意和司马迁给陈胜吴广写列传，把项羽列进本纪的原由是一样的。说识者自然能够明白他的苦心。

　　那么这个三十六人赞，是不是就真的都是赞呢？
　　随便拿一条来看，“行者武松，汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。”这真的是给武松作赞吗？
　　再来看一条“智多星吴学究，古人用智，乂国安民，惜哉所为，酒色粗人”
　　诸君看到此处，想必已然理解，龚开这个人，写的这个赞和后世施耐庵写的《水浒传》用意和出发点其实是很类似的，那么作为龚开的知音和继承者，施耐庵在写《水浒传》时对有些形象进行了加工，比如原著的吴学究，水浒里的吴用。对有些形象进行了改写，比如武松。对有些形象则丰富了原有的内涵，比如“金枪手徐宁，金不可辱，亦忌在秽。盍铸长殳，羽林是卫。”
　　那么对于解氏兄弟呢？对于这两人，作者是在继承原有描写的基础上，利用了珍宝二字做文章。先来看解珍的，这个双头蛇是个什么情况呢？左齿右噬，其毒可畏，这种人很可怕，毒性很强，但遇到有阴德的人，杖之亦毙。解宝呢？医师用蝎，其体实全，全蝎在中药里面，有很好的祛风湿的作用，所以蝎子能够毒人，当然要是用到合适的地方，也能够救人，雷公并不只管打雷，雷公在中医中药的传统里面，是管制药的神，比如有一本专门讲药物炮制的书，叫做《雷公炮炙论》，所见就很好理解，“反其常性，雷公汝嫌”

　　一个是毒性很可怕，但是遇到有阴德的人，可以降服。一个是非常毒，但是如果炮制得好，反而能够救人。那么这种东西是什么呢？
　　答案就藏在两人的名字当中，解珍解宝，合起来，便是珍宝。
　　珍宝这种东西，如果是有德的人，懂得合理使用的人来收藏，来运用，那当然就是好的。如果是无德的人，滥用的人，那只能是加速自己的衰亡。比如炫富的富二代。
　　所以奇珍异宝，是不是好，在于持有的人的德行如何。那么具体到水浒传中是如何表现的呢？
　　施耐庵给解珍解宝安排了这样的一个出场故事，伤人的老虎，捉住的人有赏，违限的人就要被责罚，解家兄弟将这个虎射中毒箭后，老虎一路逃跑，滚入了山下毛太公家中。解家兄弟的梁山之旅，就是从夺“珍宝”，这头老虎开始的。
　　而后兄弟到毛家讨要老虎，奇珍异宝，哪有人不爱的？既然到了自己家中，岂有让它再飞走的道理？
　　所以毛太公一方面用言语和吃喝稳住两兄弟，另外一方面将老虎先送去请赏，并举报两兄弟赖自己的老虎，将两兄弟打入大牢。

　　对于奇珍异宝，是人人都想争的，所以古语有云，财不可露白。解家兄弟辛辛苦苦捕捉老虎，但是没有将老虎捉住，老虎滚入毛太公家后院。在不管财还是势，毛太公都强过两兄弟的情况下，当然不会错过这天上掉下来的馅饼。
　　其实何止是财，漂亮的老婆何尝又不是同理？多少戴绿帽子的人，发现背后挖墙脚的居然是自己的熟人，那怪得谁来？
　　天天带着自己漂亮的老婆，在自己看不清是人是兽的所谓朋友圈中混，绿帽子的种子，其实是自己种下的。
　　解家兄弟是个什么性格呢？且看原文“兄弟两个，哥哥唤做解珍，兄弟唤做解宝。弟兄两个，都使浑铁点钢叉，有一身惊人的武艺。当州里的猎户们，都让他第一。那解珍一个绰号唤做两头蛇，这解宝绰号叫做双尾蝎。二人父母俱亡，不曾婚娶。那哥哥七尺以上身材，紫棠色面皮，腰细膀阔；这个兄弟解宝，更是利害，也有七尺以上身材，面圆身黑，两只腿上刺着两个飞天夜叉，有时性起，恨不得腾天倒地，拔树摇山。有一篇《西江月》，单道他弟兄的好处：世本登州猎户，生来骁勇英豪。穿山越岭健如猱，麋鹿见时惊倒。手执莲花铁，腰悬蒲叶尖刀。豹皮裙子虎筋绦，解氏二难年少。”

　　根据前文小子分析的种种人物，所以像解家兄弟这样的性格，又怎么可能有能力握住珍宝？其实两兄弟去毛太公家讨老虎时，先是请两兄弟吃早饭，然后又是喝茶，种种故意拖延而两兄弟不觉察，正是暗喻了我们普通人很多时候将珍宝露白，身处贪婪的目光下而不觉的情况。所以根据水浒一贯的手笔，解家兄弟结局自然也是不好的。
　　其实当衣着光鲜，旁伴美人，享受羡慕的目光时，可曾看到羡慕的背后，还有贪婪和嫉妒？
　　项羽在还是孩子的时候，看到秦始皇出游时的威风，于是就说，男人就要这样活着，结果正是当年路边这个秦始皇根本不会看到的小孩子，加速了秦朝的灭亡。
　　所以，解珍解宝如此重要而不排进天罡星，又有几人够资格？
　　总结：物以稀为贵，多少人应了天暴星和天哭星的星名，往往在根本没有意识到的情况下飞来横祸，于是只有痛哭。老子《道德经》言：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。其由此哉？