禅师摇了摇头：“我出家以前也是干城管的，今天听你说这些，心里堵得慌！”
　　这样调侃城管，似乎有点戏虐的成分，但也或多或少也反映出城管工作者们的生存状态。其实，绝大多数的城管工作者谈不上把这份工作当做事业，只是养家糊口或自食其力的需要而已。同样南港分局的执法队员，普遍对待遇都不满意，但没有更好的工作和出路之前，大多抱着在哪混都一样的心态凑合着干。毕竟本地人居多，大都有袓屋房产，不用担心居住和房价问题，这已经算解决了人生的一大难题。小年轻更是无所谓，一人吃饱全家不饿。工资爱透支，基本月光族。还有些家里条件好的，来这工作无非就是满足家里人的愿望，有份稳定的工作，不至于去社会上浪荡学坏而已。对这些人的管理要讲究艺术，既不能管太松，也不能太严。管的严有些人干不了多久就拍屁股走人，管的松又容易出问题。所以没有原则性的错误，分局领导都很默契的尽量不去批评人，因为城管工作就像个“泔水缸”，苦辣酸甜都往里面装，说白了大家都不容易，需要相互理解。最理想的状态就是：工作交得了差，你好我好大家好。领导们不用操心下属们的待遇，编制，未来和出路这些头痛的问题，而大部分下属都没什么“追求",甘于平淡甚至浑浑噩噩，但也有几个鹤立鸡群般的人物值得说说，比如“四大才子”“旅游狂人”，“美食达人”等等，容我细细道来。

　　办公室里有号称南港分局的两支笔。 第一支笔，当然是副主任贾鸿才，绰号贾秀才，被戏称为分局“四大才子”之首。他分工主抓宣传，善写材料，妙笔生花，他有句名言：“把死的东西写活不难，难的是把活的东西写活。”他的散，论文经常在省市级刊物发表，曾被区一级宣传部门多次表彰。他的目标竞是效仿古人，做到“三不朽”——立德、立功、立言。真是个彻头彻尾不食人间烟火的理想主义者。（因为喜欢独自思考和埋头写作，常被分局其它人揶揄，今天你朽了吗？也有取“今天你写了吗”之意）对他而言，立德立功不须解释，但“立言”目标很明确，想写一本城市管理方面的专著，暂定名为《城市管理论》。我靠，写什么不好？偏要碰这种冷门，这么曲高和寡的事，分局真没有几个人和他能交流和沟通得上。而且他不喜欢交际，不善于跟领导交流，说白了就是不会来事。本来有机会升职去机关，因为嘴笨又不愿活动，最后失去了晋升机会，时常被人取笑是个迂腐的秀才。

　　第二支笔是办公室内勤李少聪，区书法家协会会员。在区城管系统内算是个书法高手，毛笔和硬笔书法作品都曾在省市级比赛获奖，在单位除了贾秀才就算他的文笔好，分局领导的讲话稿，分局上报的材料不少都是由他主笔的。没事就好摆弄笔墨纸砚等文房雅器，专心练字。他多次表示短期目标是把自己的名字刻在全国书法比赛的奖杯上。“两支笔”同在一个办公室，除了上下级的必要工作交流外，基本很少聊天，只是偶尔交流一下文学和历史方面的话题。对别人称他们为四大才子，他们都不置可否，甚至不屑一顾。

　　时间：年前的一天
　　地点：办公室
　　从单位门岗收发室回来的李少聪递给贾鸿才一封快件。贾打开一看，竟是《南方时报》以单位正式函件的形式邀请贾鸿才担任专栏撰稿人和评论员。原来他陆续在《南方时报》上了几篇城管题材的文章后引起了报刊胡总编的注意，刚好年后报刊准备新开设的《城市论坛》专栏急需一批有深度，有见地，有一定影响力的供稿人并充当评论员。所以直接就通过投稿地址向他邮寄了快件。贾秀才此时有点意外，但更多是惊喜，同时也不敢怠慢，看完后直接上楼找到梅副局长汇报此事。

　　昊看完邀请函显得很高兴，连声恭喜说这也算是单位的喜事，宣传方面出了人才，出了成绩。接着从办公桌的抽屉拿出了几份《南方时报》，里面竟然都刊登着贾鸿才的文章，其中最上面那份是最近刊登的，内容是：
　　《莫将“城管”一棍打死！》
　　（此文隐藏约五百字）
　　林公子和吴老抠过年前这段时间都不在单位。林富荣自从出院后，领导特批他在家好好休养。每天除了吃饭，其它时间都把自己锁在房间里看书写诗。唐朝有个诗人叫贾岛号称“诗痴”，其对诗词狂热算到了疯魔的程度，一天不写就浑身难受，自己曾说过“一 日 不写诗，心源如废井”。林富荣虽没他这么痴，但也达到了“一日不论诗，饮食皆无味”的境界。他一直的理想就是当个职业诗人，开诗会，出诗集。在网上交了很多没见过面的诗友，几乎天天都在网络的世界里交流着怎么写诗，怎么交际到诗词高人，怎么才能够加入高水平的诗社。本来就比较宅，现在变得更爱独处不爱说话了。年迈的父母现在担心的是他身体上会不会有后遗症，更担忧的是心理上是否会再出问题。

　　至于吴老抠，春节前这段时间和杨玉芳一起，都在忙着准备区局大年二十九晚的文艺汇演。因为时间紧任务重，已经提前脱产在区机关集中排练了一个多星期。区局还专门为他们请了一个声乐老师和专业粤剧老师进行了两次一对一指导。吴建翔本来只是个玩票的水平，在那位老师训练下，却完全入了戏难以自拔。本来彩排可以不用化装，可他却坚持天天化装穿戏服，说是要认真对待每次演出的机会。除了吃饭睡觉，其它时间都在不停的哼唱，亢奋的有些走火入魔的味道，这些天似乎都活在另外一个粤剧的世界里，让家里人不免有些担心。

　　存在主义作为西方哲学的主要流派，认为人的存在没有意义，但可以在原有存在的基础上活得精彩，从而拥有意义。法国哲学大师萨特则表达的更为直接：世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。我只是存在着，仅此而已。
　　对南港分局秦忠，候志两人为代表的这批年轻人（大多是八零后）而言，他们就是这样一群人：人生中只要存在美女，美景还有美食，此生足矣。有人说事业是男人的春YAO，只要一点点，就可以发情很久。但他们不需要吃“药”，因为事业甚至整个人生本来就没有意义。他们是绝对自由的，他们忠于自己的感受，多点吃喝玩乐，同时找到同类的人一起享受，让这个感觉更美好点，更长久点，这就是他们信奉的人生信条。

　　俗话说:物以类聚，人以群分。秦忠，候志两个家庭非常相似，父母都是农村人，没读多少书，没少吃过苦，发迹应该说都得益于南江这些年的快速发展。秦忠的父母是做泥水工出身，因为手艺好，勤劳肯吃苦，后来壮大成一支小施工队，当起了包工头。当南江市兴起民营经济大潮之时，制造业蓬勃发展，外来工蜂拥而至，随之而来的就是出租房市场供不应求。老两口看准了这个时机，把辛苦攒下的钱全砸下去买了两块集体地，建起了两栋出租屋，每栋五层总共两千多方上百间的出租房。因为本身就是搞建筑出身，建材，人工，装修，家具都有办法省钱，两栋楼按出租房入住标准，全部搞下来才花了两百万左右。按正常情况全部租出去的话，每月光租金就超过五万块。老两口不用再干苦力活，这几年当起了“包租公”和“包租婆”，日子过得轻松自在。秦忠也成了一个名副其实的“租二代”，虽然不是同事开玩笑的“分局首富”，但也绝对算是家庭宽裕衣食无忧。但父母的房产再多总归是父母的，钱不由他支配，所以工作还是必须的。况且秦忠有三兄弟，他是老二。就算要分家产也不是他独一份。他大哥大学毕业后考上了公务员，自立自强成了三弟的好榜样。他这个二哥，不爱读书，高中没读完就辍学开始在社会上混，整天好玩不求上进。父母只好托人把他安排进了现在的单位，他们要求不高，只要秦忠有份安稳的工作自食其力就好。家里经济条件宽裕，秦忠要花钱，只要不过份父母一般都会满足。所谓读万券书不如行万里路，他立志做个环游世界的旅游狂人，利用几年的时间已经穷游了二十多个国家，国内著名景点基本都玩遍了。见识多了人缘交际随之变得广泛，女朋友也换得勤。最近半年不到，女友已经换了几任。被同事笑称为：“性学专家”和“花仔忠”。（意思花花公子）他倒也不避讳，还经常大言不惭的宣称：此生唯美女和美景不可辜负也。

　　日期：2020-12-16 18:14