“知巨石大木间有蛇虺，即为禹步以禁之，或独或群，进退俯仰，有度逡巡，石树为之崩倒，蛇虺无脱者。”[4]
　　鸩鸟站在木石之上，脚踩奇步，逡巡进退，不出片刻，木断石碎，毒蛇仓皇逃出，一现身便被鸩鸟啄食。有心者观察到，鸩鸟的这套步法很像道家的“禹步”，禹步是道士们配合施法时脚下所踏固定方位的一种步法，道家相信，这一神奇步法可以召役神灵，驱邪迎真，是万术之根源，玄机之要旨，因据称为大禹所创而得名。南北朝时期的一部道藏考索禹步权舆，说大禹当年正是在治水时目睹了鸩鸟以奇特步法崩裂巨石，心有所悟，才创出了禹步[6]，这样说来，鸩鸟竟是人类一些法术的祖师爷了。鸩鸟所踏原始形态的步法威力奇大，传说有人入山采药，无意间目睹了鸩鸟踏步碎石，这人记性很好，牢牢记在心里，回家后便向正在织布的妻子演示，他一路步法堪堪走完，只听喀啦一声，那织布机爆裂崩解，碎成了一地木片。[4]

　　不过也有人认为，鸩鸟令巨石破碎，靠的不是什么神奇步法，而是它爪上的剧毒。由于鸩鸟一生专吃毒物，滋养的遍体皆毒，毛羽之毒，拂酒杀人；屎尿之毒，可销金铁；饮水之处，鱼鳖灭绝；爪趾之毒更加剧烈，鸩鸟立于石上，催动毒气下沉，纵然以岩石之坚，亦往往不能耐受而碎裂。它的毒性猛恶到这般境地，甚至连自己都无法控制，身上毒气外射，是以所在之山，草木皆枯，天下唯有犀角能勉强抑制鸩鸟的毒性。此外秋冬时节，鸩鸟卧巢换毛，毒性也会有所敛收，这时候药师们便佩戴着犀角，用特殊手法，就近点火生烟，将鸩鸟熏离巢穴，然后用银制的镊子夹取羽毛，纳入银瓶，用来配制鸩酒。不论那羽毛放置多久，都万万不可触碰，否则肉腐骨烂，无药可救。[7]

　　文献资料：
　　[1].东汉.班固《汉书·高五王传》

　　[2].唐.颜师古《汉书注》
　　[3].南宋.陆游《南唐书·杂艺方士节义列传》
　　[4].南宋.罗愿《尔雅翼》
　　[5].三国魏.张揖《广雅》

　　[6].南北朝《洞神八帝元变经》
　　[7].南宋.周去非《岭外代答》
　　日期：2020-06-25 10:10:23
　　六.大青小青
　　大青、小青是被推测为山中精怪的不明之物。关于“它们”的记录，主要集中在庐江郡一带。

　　跋涉在庐江山林旷野的行人，有时会听到人群悲泣之声，声音构成复杂，男女老少悉备，然而循声搜查，却根本找不到任何人影，哪怕哭声近在咫尺，仿佛发声之人触手可及，举目四顾，依然一无所见。
　　哭声出现的地点不固定，大多是在山区，诡异的是，每次哭声出现后，短时间内附近必有死亡事件发生，不论是因事故而死、病死还是坐法被杀，总之哭声起处，一定有人丧命。更古怪的是，每次发声的“人群”规模不尽相同，哭泣的声音也随之大小不一，哭声的大小，与死者的家境状况呈现出某种神秘的相关性：哭声大时，附近出现丧亡的往往是大户人家；哭声越是低微零落，死者的家境越贫寒。

　　千百年来，始终没有人能查明发出哭声的到底是什么，茫茫传说，只留下了大青、小青两个漫漶莫测的名字。
　　东晋.干宝《搜神记》
　　日期：2020-06-25 12:13:22
　　七.红柳娃
　　旧时乌鲁木齐的牧人放马深山，时常能遇到一种尺许高的小人，男女老幼皆有，赤身裸体，头戴红柳枝条编成的柳叶圈，欢喜雀跃，载歌载舞。乾隆三十三年，纪晓岚获罪夺职，发往乌鲁木齐戍边，在军营之中，见到了一些因为潜入营帐盗窃军粮，失手被捉的小人。小人不懂人类语言，一旦被人类堵在帐子里，只吓得咿咿呀呀，跪在地上呜呜哭泣。军士们瞧得有趣，拿绳子系了当成宠物养，有些小人惊怖过甚，就此绝食而死，其余的也都不吃不喝。军士们于心不忍，便放剩下的小人离开，那些小人却以为人要杀它们，畏畏缩缩，三步一回头，踯躅不敢行。军士不耐，大声恐吓，小人吓了一跳，又哗地跪倒一片，哇哇大哭。这么一来二去，又撵又哄，好容易送得远些了，小人回头一看，估量着人类再也追不上来，这才撒丫子狂奔而逸。

　　纪晓岚说此物并非山兽木魅，应该是《史记》、《国语》所说的“僬侥”，又或《山海经》提及的“菌人”之类，也就是传说中的小矮人一族。因形似孩童，喜戴红柳，当地人称之为红柳娃。
　　清《钦定皇舆西域图志》

　　清.纪昀《阅微草堂笔记》
　　日期：2020-06-26 18:02:21
　　八.修狃
　　康熙十二年，云南吴三桂起兵造反，西南各省边境设卡屯兵，道路因此断绝。
　　有兄弟三人，故居浙江湖州，在云南普洱一带行商。因为经营之所深处山中，消息不畅，等到有所风闻，战事已经开展了很长一段时间，而外间传说，出境的道路已设卡封锁，三人大惊，匆忙了结生意，连夜启程逃命。

　　大路的情形究竟如何，谁也说不清楚。不过兵荒马乱，外地商人走大路无疑是件很危险的事情。三兄弟一合计，决定辛苦一点，取道无量山，向东北进入四川，只要能搭上船，延江而下，则朝发白帝，暮至江陵，不日便可回到江南。
　　清朝初期，出入云南的道路极其有限，即令是像“川滇大道”、“滇黔大道”这些所谓的官方驿路，也无不是蜿蜒起伏的羊肠鸟道，逼仄难行，自古以来就有“五尺道”之称，言其狭窄，只有五尺之宽。三兄弟随马帮入滇，走得正是这样的道路，当真令人磨断脚、愁断肠。可是等到他们进了无量山才发现，从前走过的山间险径，竟不啻于康庄大道。
　　三兄弟原本以为，只要认准方向，只管逢山而过，遇水而渡，自可出得山去。不料那无量山绵延数百里，森林苍莽，危峰嵯峨，横亘谷地的毒瘴、磨牙吮血的蛇虫、无形无影的沼泽深渊，处处与江南浙北的锦山秀水绝不相同。三人深陷其间，漫漫不辨东西，连走十几昼夜，干粮耗尽，只好吃树叶、吃草根，挣命前行。
　　这天清晨，兄弟三人相互扶持着继续上路，按照他们拟定的方向，穿行一片树木稀疏的山坳。

　　其时阳光极好，万里无云，三人遍体鳞伤、而为露水潮气所侵蚀的皮肤，在阳光微风照拂下，难得可以享受片刻的干爽。这让他们精神略振，不由加快了脚步。正行之间，迎面的风势猛然转剧，三兄弟脚步虚浮，给吹得踉跄摔倒，但听得风中呼啸阵阵，隐隐传来海潮江涛之声。
　　远离江海的深山，怎么会出现像钱塘大潮般的声音？三兄弟对望一眼，都看到了彼此眸中的恐惧，云南多雨，难道是山洪？三人忙向高处趋避，刚刚爬上个小丘，那声音已经如雷而至。只见尘土滚滚，木石横飞，一头比大象还要大上一倍的黑毛巨牛，鼻中喷着惊天动地的低吼，狂奔而过。遇上那碗口粗的大树，毫不闪避，直撞上去，大树便似纸糊的一般，一触即折，甩飞数十丈之远。眨眼工夫，疏林之间草木披靡，沿着那巨牛的足迹，生生开出了一条笔直的道路，直通往天边。