你看，就一个贪字，可以忽悠两个国王上当，而且还是很白痴的那种诈骗术。可见艺术作品确实是源于生活，“石牛粪金”的史实可能就是赵本山卖拐小品的灵感吧。
　　日期：2012-03-23 12:26:51
　　经过秦国新闻工作者的不懈努力，“天降神牛、拉屎成金”的广告词很快就在巴蜀大地家喻户晓。
　　石牛能拉金子，你信不？

　　你当然不信，因为你是无神论者；而古人一般是有神论者，点石成金之类的炼金术在中外各国都有悠久的传说。更何况蜀地自古有着深厚的鬼神信仰，从三星堆可以看出宗教生活在蜀国占据崇高地位，开明氏也是神权和王权结合的王族，后来道教祖师张陵在四川鹤鸣山起家，二郎神的传说从四川灌县走向全国，重庆丰都被封为鬼城，都是这种思想底蕴孕育出来的。想那奶牛因为“吃的是草，挤出来的是奶”，就被鲁迅捧成了劳模；这石牛“啥也不吃，挤出来的是金子”，还不被蜀王奉为神灵？

　　蜀王还有一个难言之隐：金子，他太需要金子了！从三星堆遗址来看，蜀国极其崇尚金制品，特别是王族生活与宗教祭祀需要大量黄金。这五头石牛简直就是黄金生产线，取之不尽、用之不穷啊。
　　可神牛竟然生在了秦国，真是老天不长眼，蜀王这叫一个失落。
　　日期：2012-03-24 11:43:36
　　5、五丁开道
　　正惆怅呢，收到了秦惠王的信，大意是说“神牛其实是生在了两国交界之地，算是混血儿，本就该两国利益均沾。何况蜀王是秦国人民的老朋友，就全送给您吧。”曾看过《南方周末》一篇报道，从1949年至2010年的《人民日报》把123个国家的601人称为“中国人民的老朋友”。可见交朋友是发扬至今的国策。对于老朋友，这送神牛就和现在送熊猫一样，是必须的。

　　蜀王这叫一个感动：上回用一包土就换了百金，这回啥也不花就得到五座金矿，秦国人还真是“蜀国人民的老朋友”啊。那箭术了得的安阳王子头脑也不错，怀疑秦人有什么阴谋诡计，蜀王大手一挥：“上回百金买土的事还记得不？秦人不是活雷锋，就是二百五！活雷锋咱不怕，二百五就更不用怕了。”
　　秦王信里最后说：“只是秦岭巴山阻隔交通，石牛太大太重，怕是送不过去了。”
　　这算什么困难？
　　要致富，先修路！
　　蜀王生怕秦人反悔，当即下旨，命猎虎五将督率兵民开辟五尺石道，迎取那能拉屎成金的石牛。蜀道难，难于上青天，为缩短工期修成此路，蜀国国力大损，领头的五位大力士先后倒在了工作岗位上，军队和百姓也累得只剩半条命。对此，《蜀道难》写道：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”何等艰辛，何等惨烈！

　　根据地名遗址和史志记载，今人查勘得出，这条石道的具体线路是：从汉中南郑向西，进入沮口、青羊、大安等镇，经勉县西南金牛驿，南折入五丁峡、五丁关至宁强县，再转西南经牢固关、黄坝驿，进入四川朝天的七盘关、转斗铺、中子铺、五里铺、神宣驿、龙门阁、明月峡、五里峡、石柜驿、汉寿驿、朝天镇，顺嘉陵江之绝壁上的飞阁栈道向南经朝天峡、望云铺、飞仙关至广元的千佛崖入利州古城广元。再南渡嘉陵江至要塞昭化，经古战场葭萌关，上牛头山，过“一夫挡关，万夫莫开” 的天下雄关剑门关。信步于古柏夹道、浓荫蔽日的翠云长廊而至梓潼大庙，经涪城绵阳过鹿头关、白马关，旌阳驿、金雁驿、两女驿、天回驿，到达成都金牛坝。全程共约600余公里。

　　最后石牛是运进来了，但带来的不是金子，而是秦国的大军。
　　日期：2012-03-24 13:24:21
　　周慎王五年（公元前316年），金牛蜀道修好。
　　秦惠王立刻召集群臣商议战伐之策，当时有三种意见：一是先伐韩国，二是先伐楚国，三是乘机取蜀。《战国策?秦策一》与《史记?张仪列传》对此有详细记述，结果是司马错力主伐蜀的意见占了上风，“以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民缮兵”。
　　日期：2012-03-25 11:10:52
　　秦惠王当即拍板决定，派丞相张仪、大将司马错，都尉墨，率十万大军沿路南下，翻越秦岭攻下汉中，继而直下成都平原，蜀王气愤之极，亲领全部精锐迎敌。
　　当蜀军抵达川北要塞葭萌关时，秦国大军也进抵关前，两军夹关对峙。

　　“蜀王真是二百五，为了石头修大路！”张仪指派秦军齐声嘲笑。
　　蜀王听得恼羞成怒，当下就要挥军出关决战。
　　随父王亲征的安阳王子劝谏道：“父王休中了激将法！秦人此次进犯，非比寻常。他们苦心积虑，用石牛骗得我国修筑道路，袭占汉中后又兵不卸甲、马不停蹄，直杀向我国腹地，看来是存心要做灭国之战。但秦军进军速度太快，后勤必定吃紧。我军只要坚守不出，待秦军粮尽，自然退走。”
　　激怒的蜀王哪里还听得进，他只想把这帮骗子杀个干净，用敌人的鲜血洗刷自己的耻辱。
　　但因为修路，蜀王既失去了天险，又失去了万夫不挡的五员猛将，如何挡得住商鞅变法之后的百战秦军？

　　史载：“蜀王自于葭萌拒之。败绩，王循走至武阳，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死於白鹿山。开明氏遂亡，凡王蜀十二世。”
　　家破人亡，身死国灭；千年文明，藏于日月。
　　曾经与商、周诸朝分庭抗礼、独立发展的蜀地，在中国历史上第一次被正式纳入中原政权版图，后来经过秦国开设郡县、移民万家、李冰治水等一揽子措施，融合成为中华民族牢不可破的腹心之地。
　　从此，古蜀国和石牛粪金、五丁开道的故事一起，分离成地上和地下两部分。
　　地上的是躯壳，地下的是魂魄。
　　地上：当年修筑的石道，被称为金牛道，成为历代沟通川陕的主要通道；当年用于供奉神牛的地方，因事立名，就是今天成都市的金牛区。

　　地下：三星堆遗址。
　　蜀国已亡，但蜀人甚至蜀国的王族并未消失。《史记?张仪列传》记载，秦惠王平蜀后“贬蜀王更号为侯”，
　　活下来的，大部分融为秦人，还有一部分在安阳王子率领下向南逃亡。
　　《诗经.召南》收集的是召公封地以南地区的民歌，据说就是蜀国之歌。其中《鹊巢》一诗道：“维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之； 之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两成之。” 这就是成语“鸠占鹊巢”的出处。秦人鸠占鹊巢，蜀人家破人亡，遥想蜀国安阳王子带着三万蜀人，扶老携幼、号泣于路，翻山越岭向更南方逃亡之时，是不是就唱着这首悲凉的离歌呢？

　　王子，请把你的悲伤，深深地埋藏，也许那南方的南方，还有你族人的希望。
　　日期：2012-03-26 12:38:12
　　6、安阳复国：越南的蜀人余音