2011-8-1 0:29:00
　　（本季访谈录中，“胖”代表胖娃，即1个代表观众视角的采访者;“耍”代表耍娃，即本帖前2季中的主人公）
　　胖：你好！我的哥。嘿高兴跟你1堆摆哈关于重庆城的远古龙门阵。
　　耍：哈哈！我也嘿高兴大家能喜欢我摆的勒些空龙门阵。都是重庆人，也基本上算是同龄人。逗当是打伙一路把零散的回忆逗到1堆儿，复原个老重庆的印象保存在回忆里头。

　　胖：前面你摆到得罪了“专业人士”要跑路了。但是印象中你有个嘿好的哥儿逗在江北分局的逗嘛？你啷个没想到过靠他的关系出面帮你解决1哈呀？
　　耍：你是用心看了帖子的。当时雀湿也有过勒种想法，但是马上逗遭否定了。1来别个也是才工作，地皮都还没睬热;2是社会上的人多半跟穿官衣的有点网网，操得好点的可能当面卖你的帐，背后摸了你的底觉得不是掌火的，样的各人想啷个整逗啷个整。+上自古“兵匪1家”，重庆勒个地方又一直是典型的码头文化，民间势力一直都比较有影响力。放到旧社会的说法逗是：袍哥人家，从不拉稀摆带。

　　胖：勒个我也晓得点点儿。袍哥，也叫“汉留”，顾名思义逗是汉朝遗留下来的精神气节。算是天地会的1个分支，主要分布在长江中上游地区。只有在四川境内才喊袍哥，其他地方都叫哥老会。特别是到了清末——解放前勒段时间，跟青帮、洪门并称3大帮会。
　　耍：对头！当时全川的男丁基本上逗没得不在会的。当时有种说法叫作：明末无白丁，清末无倥子（没嗨袍哥的）。嗨袍哥逗等同于解放后的操社会，所以说重庆的勒种帮派文化是有嘿深厚的底蕴的。很有点西西里和黑手党，关西地区和山口组，魁北克和地狱天使的那种关系的味道儿。但是受政体和传统文化的限制，中国1直都是人治，各阶层不能充分的表达自己的意志，所以一直受到打压。+上经济命脉都是掌握到国家机器手头的，更没得介入主流社会的机会得了，所以只能潜流于民间，形成1种除却国家法律之外的地下秩序。虽然没得个明文规定，但是大家凭借1个对道德规范的共识，彼此进行约束。当然勒个也未见得逗是个好事。

　　胖：我也觉得是恁个。完全逗有点原始社会物竞天择的味道儿了。只要别个雀湿有实力，逗可以马到起你吃。逗象你跑路勒个事情逗是个例子啥！
　　耍：主要还是中国人的忍耐力太变态了！只要还没到大家都衣不遮体，食不裹腹的地步，都是能忍则忍。面对国家机器给予的生存压力也好，面对底下秩序施加的种种压迫也罢，大都抱到1种好死不如赖活的心态在生活。
　　胖：呵呵！扯远了，我的哥。
　　耍：晓得习惯性跑偏是小哥的风格啥？！+上你娃也是个摆到哪样都插得到2句的万金油，凑到1堆肯定逗是恁个了啥。
　　胖：你还是接到起正龙门阵朝下头摆。
　　耍：要得！
2011-8-1 1:48:00
　　耍：山上那2年，和2次跑路，还有在外地豁的事情，我想2天再单独开帖子来摆。勒点都简单的带几句逗是了嘛。
　　胖：要得。过筋过脉的东西可以不摆啷个下细。但是也还是要把前后的人物、地点、事件、起因、经过、结果勒些摆清楚啥。

　　耍：恩。当时晓得事情搁不平了的时候，正好现在同聚远景勒栋楼的主体完工的时候。原来是叫嘉陵大厦，93年逗开始在修了，到96、7年全国整顿金融秩序的时候，资金链断了，逗成了烂尾楼，遭农村信合收了，后头又卖给了渝开发，最后才落到同聚福的手上打整出来了的。
　　勒栋房子逗和原来的老嘉陵公园隔个院墙，当时小哥的水吧逗在公园门口那排门面里头的，也听到起拆迁的风风儿了。当时本钱刚刚找回来了，又要跑路了。除了没得人经营之外，也怕到时候真的遭拆了划不着，逗打起出切了。Q和L也耿直，回了本儿之后收回来的都算利润，分了1份给我当是跑路的盘缠。打店儿又耽搁了几天，那几天逗一直在别个屋头撅起的。
　　拿到钱了，小哥虽然还没想好准确的去处，好撇还是要跟屋头的人告个别了来啥！虽然不能让他们晓得是为爪子啊。除了妈老汉之外，还有个在山上和回来读书的时候对我帮助嘿大的人——我的干妈，也是必须要切打个招呼的。前面也提到过她的，小哥初中的老师，高中的教导主任。相对那个年代的人，她算是相当之开明的了。在她屋头大致把事情做了个交代，准备告别的时候遭她喊到起了，先问了我的想法。毕竟没出过远门，而且对于我们那代人来说，广东的诱惑实在是太强烈了，小哥也逗给她明说了。她听了过后，半天才说了句：未必你勒辈子逗准备恁个混起下切了唆？她并不赞同小哥切广东淘金的想法，帮我另外做出了1个截然不同的人生规划。在勒点要专门感谢哈我的干妈！虽然我没照你的想法走起下切，但是读书雀湿还是让各人得到了充实。

　　干妈是文丨革丨前川大毕业的，同学散布在全国各地。当时她的1个同学在海大算是个说话做得到数的实权派。当到我的面逗给那边打了个长途，大概10几分钟逗敲定了小哥切读书的事情，然后又写了封信喊我带过切。
　　兰兰和渝渝帮我买了张到湛江的火车票。当时还没的直达海口的，要到贵阳切签转。1切首尾都安排好了的时候，后院起火了，临时老板娘不依叫了。非要扭到栽作1路！