《如何洞穿命运的界限——你的事业决定你大半生命运起落高低》
第23节

作者: 新希望2011
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  当年,石崇与晋武帝的亲戚王恺斗富,每每大胜而毫不掩饰。等到石崇快要被杀了,终于明白过来,才对抓他的人悲哀地说:“你们这些兔崽子,不就是看上我这几个钱了吗?”抓他的人回答说:“你也明白呀,早点干嘛去啦?”可以说,石崇的这个错误,与沈万三是如出一辙的。他们光知道有钱好,但是却不知道别人也都在惦记着他们的钱。他们越有钱,最后就会死得就越快。我在前面说了,大家之所以会你争我夺,金钱是一个重要原因。这种极其稀缺的资源都被一个人抢走了,当然会引起大家眼红,众人就要齐心协力把那个人搞下来,结果成了墙倒众人推的局面。

  事实上,争夺稀缺资源的潜规则不仅在历史上彰彰可考,就是在今天一样大行其道。现实中很多奢华一时的富豪,在职场上璀璨一时,却又如流星般刹那寂灭,到底是为什么?
  我想,其根本原因,就在于我们所说的稀缺资源定律吧
  日期:2014-05-23 19:52:52

  2、五大博弈(上)
  纵观人类的社会活动,存在五种基本的博弈行为,即生产博弈、生殖博弈、种族博弈、阶层博弈和帮派博弈。这五种博弈行为的根源都在于对稀缺资源的争夺。因为资源是有用的,而资源又是稀缺的,所以,人们对稀缺资源的争夺引发五大博弈活动。
  (1)生产博弈
  所谓生产博弈,主要指的是人与自然的博弈。比如农业生产,就是人同大地的博弈过程。
  从哲学角度看,人类在生存发展过程中,第一要面对的就是自然环境。这是因为,人类本身就是自然的产物,是这个宇宙和地球交相作用的结果。而人类必须学会认识自然、征服自然并改造自然,才能给将物种延续下去。

  在人与自然改造与被改造的过程中,产生了人同自然的博弈,有人说是生产斗争。在我看来,也就是人同客观世界的斗争,或者说是博弈。如果胜利了,人类就能给生存下去;如果失败了,那么人生就可能面临灾难。
  人类同自然的博弈,是从人类物种的角度来谈的。总的讲,这是一个极其宏观的概念。
  日期:2014-05-23 19:53:39
  (2)生殖博弈
  从人类物种延续的角度来看,还有一种博弈,也就是人类自身同自身的博弈即生殖博弈,其参与方是人类中的男性和女性。
  人类的繁衍生殖,是人类得以保存的根本前提。在古代,皇帝可以选择三宫六院传宗接代,仕绅可以有三妻四妾传承香火。而文明进步到今天,一夫一妻制已成法律,选择何种对象繁殖后代,当然也是一个博弈的过程。
  为什么这么说呢?
  因为纯从生理角度讲,男性的精子是相对富余的,而女性的卵子是相对稀缺的。特别是年轻漂亮的女性,其卵子更是相对稀缺。所以相对于男人来说,年轻漂亮的女孩子就是相对稀缺的资源。而对于女性来说,男性精子并不稀缺,真正稀缺的是男性所能够提供给女性的物质。这是因为,女性在生殖前后,会有很长时间内无法劳动,必须要依靠男性来哺育挣钱养家哺育后代。所以,女性择偶的天然倾向就是要寻找一个绩优股,也就是物质条件相对富余的男性;或者找一个潜力股,在可以预期的时间内男性能够提供较为丰厚的物质生活条件。

  这此造成了,年轻漂亮的女性和经济能力较好的男性往往成为稀缺资源。随着市场经济席卷全球,男人和女人的婚姻就开始慢慢演化为一种男女之间的博弈行为。由此,婚姻市场中出现了A男娶B女,B男娶C女,C男和A女剩下的奇怪现象。所是奇怪,其实一点都不奇怪,因为这就是市场调节下人们理性博弈的必然结果。

  日期:2014-05-23 19:54:43
  为了证明生殖行为也是一种博弈,下面我们来看一个案例——《蜗居》里的性斗争
  前一段时间,有一部电视剧名叫《蜗居》的突然火遍神州。故事的梗概是这样的:单纯帅气的小伙子小贝和年轻漂亮的小资女海藻恋爱,两人虽然幸福地同Ju但是却没有自己的房子。直到后来,海藻遇到了市里的秘书即大权在握的宋思明,宋思明不仅有权而且有钱还好色。一系列变故之后,美丽的郭海藻最终倒在了宋思明怀里,尽情享受宋带给她的荣华富贵并怀上了宋的孩子。而小贝作为一个草根男,只能无可奈何地忍受美丽女友被大款劫掠的残酷现实,从而在性资源的残酷斗争中无奈地彻底沦为受伤的弱者。

  《蜗居》的作者是六六,当代中国最给力的现代派作家。这部电影表面上说的是房子带来的社会问题,但其本质上揭示的却是另一个道理:当今社会,由于对性资源占有不同,存在着性阶级的划分。在性资产阶级如宋思明等人大享其乐的背后,是性无产阶级如率真男孩小贝等人歇斯底里的痛苦与悲伤。所以有人说,《蜗居》其实写的是“一个残忍的性掠夺”的故事。

  《蜗居》出来后,很多人都敏感意识到这揭示的其实是一场另类的斗争,是当今社会不同阶层的人们对于性资源争夺的斗争。不少人著下鸿文,我不妨抄上几段:
  “在贫富差距迅速拉大、道德标准荡然无存的大环境下,性资源正向权钱阶层加速流动。这种性资源的掠夺,不仅造成社会道德感的缺失和正义感的沦丧,也导致性泛滥与性匮乏的共存,极少数人占有过量性资源,而陷入性贫乏和新短缺的群体不断扩大。”
  “贫困年代,在遍地无产阶级的年代,绝大多数贫困的男女都拥有一个完整的家,拥有一份独占的性。但是每年近10%的速度增长30年后,在物质上的无产阶级越来越少的时代,越来越多的男女竟然沦为性无产者。”
  “导致性无产者大批生产的主要因素还是物质财富占有的不均衡,其中最核心的因素乃是最重要的财产——房产占有严重不均衡导致的。”
  “以房产多寡而论,男人可以分为四个等级,最低是合租男,第二是廉租男,第三是经济适用男,最高是豪男……豪男拥有豪宅,拥有实质权力或者大量金钱,像《蜗居》里的宋思明,他们在属于他们的时代和属于他们的社会中呼风唤雨,只要他们喜欢,很难有女人能够抗拒他们用金钱、权力、风度所编制的黑洞。”
  “男人间的斗争已经从经济领域延烧到性领域,性阶级斗争越来越接近浮出水面。”
  “性阶级斗争的暗战已经多年,如今开始明战,但战局呈现一边倒局势,性资产阶级从权力、金钱、文化、房地产、黑社会等多条战线发起全面攻击,性无产阶级一方的防御阵地被全面突破。”

  日期:2014-05-23 19:55:36
  上面这些话虽然近似黑话,但是却揭示了一个不争的社会事实:
  第一,在市场经济空前发达、商品意识渗透各个角落的今天,一切都成了商品,即使连肉体、感情这样曾经神圣的东西也成了可以掠夺可以交换的东西。性作为人类生殖繁衍的重要活动,已经逐渐异化为一种商品甚至一种资源。生殖活动已经从一种物种行为,异化为一种社会博弈行为。
  第二,由于对物质资源占有的不同,或者更直白点说,由于自身所处的阶级地位不同,直接导致了性资源占有的不同。拥有多种功能性资源的“性资产阶级”畅享着着大量年轻貌美的异性,而“性无产阶级”只能在越来越大的鸿沟面前残留幻想出的可怜的幸福。

  第三,在繁华盛世的社会里,豪男们辣手摧折了不少红颜美色,经适男和廉租男们形势岌岌可危,更遑论那些合租男了。所以在性资源的博弈中,既印刻着宋思明们的狂放,也写下小贝们的伤悲。而且越来越多人的向往宋思明式的“性福”,却少有人理解小贝们的痛苦。
  《蜗居》这个华丽丽的故事背后,藏着一个深刻的道理:很多时候,性也是一种资源,就像所有自然资源一样。对性资源的占有之争,构成了人类生殖的博弈。纯从生物的角度看,对男性而言女人是一种资源,占有和争夺这种资源的是每个男人的本性。争夺的结果,就是有人性泛滥而有人性轮空。反过来,对于女人而言,男人很多时候也是一样的。
  上面,我讲到了人类的生产博弈和生殖博弈,即人与自然、人与自身发生的博弈行为。这两种博弈行为虽然对人类生存与种族延续而言非常关键,但还并不是最复杂的。接下来,要进入更为复杂更为隐秘的社会博弈领域。
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