日期：2014-06-10 16:43:47
　　红尘几度喧嚣，刀光曾经四起，众人你来我往，分出你死我活；然而，时间最终还是涤荡了一切，将无数英雄的江湖梦洗刷干净，而后，铅华洗尽，而后，稗草丛生。结局很简单，时光依旧流逝，江湖复归太平，有限的人命和无限的斗争，在那些蓑衣老翁和白发渔樵的眼里，只不过如同花开花落般周而复始，如同燕去燕来般自然而然罢了。而在这些纷繁的轮回和带血的故事里，留下的是累累白骨和无边血泪。

　　金庸小说虽然是个成人童话——现实中的人远没有那么幸运，但是，他毕竟提供了一个极其残酷也极其冰冷的现实舞台——现实或许比小说更残酷更冰冷。因此，抛开令狐冲一系列好运不提，《笑傲江湖》这本书还是有一定的看点的，起码，它向人们揭示了人们是如何在为了争夺某些东西而展开你死我活的斗争的。
　　在任何一个框架里（大可以说是整个国家，中可以说是团队内部，小可以说是一个小小的办公室），都存在着争夺权力的斗争。人们在斗争的过程中，因为主体不同而分化成为多极的格局，就如同《笑傲江湖》里存在着三个或三个以上帮派斗争格局一样，在任何一个组织内部（或者说是人群里），都会至少分化成为三极：其一，是既有秩序的维护者。既有秩序的维护者，一定是既得利益者，这简直是肯定的。如果少林武当不是已经享有崇高的地位，他们绝不会为了维护现有秩序而同魔教和五岳剑展开斗争。其二，既有秩序的挑战者，这就是魔教的角色。其三，居于中间的摇摆者。

　　或者，我们简单地说，在任何一群人组成的团体里，都存在着秩序挑战者、秩序维护者和介于两者之间时而维护现有秩序时而挑战现有秩序的动摇者。这三种势力往往会因为争夺稀缺资源而激烈地角逐在一起，最后非得分出个上下、得失。在《笑傲江湖》中，魔教任我行、东方不败是江湖现有秩序的挑战者，少林武当丐帮及令狐冲是现有秩序的维护者，而左冷禅岳不群则是打着维持现有秩序而实际挑战现有秩序的动摇者，或者说是两面派。

　　日期：2014-06-10 16:44:28
　　上面说了，在任何一个公司里、任何一个组织中，都有着为了争夺稀缺资源而展开的斗争。如果深入考察就会发现，人们的斗争并非是单打独斗各自为战，而是会像磁铁吸铁屑般，经过数次融合淘汰和翻腾之后，最终形成“几极”。极点就是帮主，或者说是头儿；周围的铁屑，就是帮众，或者说是党羽。而竞争的过程最终总是表现为几极的争夺。就如同一根磁铁有南北两极一样，斗争的几方总有两个极端对立你死我说的势力；然后，在南北极连接的地方，也就是磁铁的中间部分，集合了南极和北极的特性，或者说是南极和北极的过度，而在现实中，这股势力就是中间派。这股势力时而能和南极联合，时而能和北极携手，斗而不破。

　　以上，就是研究帮派博弈的基本理论框架，或者叫做逻辑范式。运用这个逻辑，大家就可以如庖丁解牛般把整个公司、整个团队乃至整个社会剖析看来，一层一层，清晰无比。按我说，只有用这个逻辑，才能解剖开那些无形的人群结构和关系脉络，从而揭破蕴藏在人群内部最深刻的博弈的规律。
　　总的来看，上面说的这五大博弈行为，概括的是人们对稀缺资源的竞夺时所出现的五种基本行为模式。人生何处不战争？职场中处处都有博弈，而预知博弈靠智慧，直面斗争靠勇气。如果彻底认清了这五大博弈行为，也就算基本认清了社会存在和发展的基本规律和本来面目。如此一来，当我们面对压力特别是生存压力和职场压力的时候，就不会如同母鸡一般把头扎在羽毛里瑟瑟发抖，而是会平和地正确地清醒地对待各种挑战甚至斗争，迎着人生的风雨中去迎接命运更大更猛的突袭。

　　日期：2014-06-16 21:30:55
　　这些天一直比较忙，但同时也一直在思索一些很深层次的问题。
　　如果抛开纷繁复杂的浮华人世，其实有一个非常简单但终极深刻的道理，摆在我们每个人面前，但就如同睫毛一样，大家大都熟视无睹。但我们如果弄懂了它，很多难题就都会迎刃而解；如果始终不得法，就会叩门而止无从进益。
　　这个道理是什么呢？简单地说，就是“需求定律”。
　　需求是一个经济学上的词，但其实可以用在人世中的各个地方。马斯洛的需求层次理论，揭示的就是需求定律的一种。
　　这个定律的基本内容是
　　1、人类为之奋斗的一切，都与他们的需求息息相关。
　　2、在某事某地发现对方的需求并明白自己的需求，这是我们做好一切事情的前提。
　　3、大凡成功者，一事当前，大都会想方设法满足对方需求，进而换来对方满足自己需求；而自作聪明者，一事当前大都会考虑自己的需求而不顾别人的需求，所以得不到别人的帮着甚至得到的是白眼或打压。
　　4、最重要的结论就是：谁能够达到需求的平衡，谁就能成为处世的高手，进而成为事业的成功者。所以人们常说：政治是妥协的产物，而妥协的终极其实就是各自的需求。