日期：2013-10-31 18:36:32
　　第二天天一亮，泰亦赤兀惕人便又对铁木真进行搜索与抓捕行动；但是这次他们改变了抓捕思路与路线，没有再去树林之中寻找，而是挨家挨户地进行搜查。然而这次正式由于沉白与赤老温这两兄弟的细心，事先将铁木真藏在了，装有羊毛的车子上才让他又躲过了一劫。正所谓，吉人自有天佑，我铁木真虽然躲在了你们家中，这也是上天的安排。等到搜查的人走后，锁儿罕失剌便让他去找寻自己的家人；这时候沉白与赤老温这两兄弟并没有挽留他，因为他们深知保的了他一时，却保不了他一世，时间久了终究是纸包不住火的。

　　临走的时候，锁儿罕失剌给了他所需的马匹、食物，以及饮用水，另外又给他一张弓合两支箭。但是给他的马匹并没有配上马鞍子，也没有给他火镰。读到此时，有人会要提出疑问了；为什么锁儿罕失剌只给他两支箭？为什么不给他配上马鞍子与火镰呢？如果你能提出这样的问题，证明你看书用心了，在这里我就给你解释一下这是为什么。因为锁儿罕失剌是一位饱经风霜，处事非常小心与谨慎之人；他没有给铁木真配马鞍子，是怕马鞍子可能会被别人所认出来，从而自己会受到牵连；没有给他火镰，是要让他日夜兼程赶快回到家中，不要在中途投宿而耽搁了时间；给他一张弓两支箭，是考虑到他万一在中途遇到危险时，可以用来保护自己。其实关于锁儿罕失剌的处事谨慎，在之前他与铁木真的对话中我们就可以看得出来；就是那一句要是铁木真若是被抓了，千万不要说见过他，大家还记得这一段描写吧。铁木真接受了锁儿罕失剌所馈赠的东西，就辞别了他们一家人。之后他便去找寻自己的母亲和兄弟们。茫茫大草原之上，狼的嚎叫，鹰的鸣叫，还有风的狂啸，……那么铁木真能否与他的家人们团聚呢？请看下一章　　独步追踪

　　日期：2013-11-01 23:12:10
　　第十一章　　独步追踪

　　上文提到铁木真从泰亦赤兀惕部逃脱的经过，以及锁儿罕失剌一家人对其的帮助。那么铁木真离开所儿罕失剌家之后，有没有找到自己的家人呢？在这一章中，我将带领大家一起去领略一下初出茅庐的铁木真，其过人的胆识与英雄气概。
　　进入正题。
　　铁木真离开所儿罕失剌家之后，他首先便回到了之前所居住的地方；但是他发现这里已经是人去楼空，其母亲和兄弟们均已搬走；可是他又发现草地上留有人、畜践踏过的踪迹，于是他就沿着这些留在草地上的踪迹，一直往斡难河的上游走去；之后他又来到了一条名叫乞沐儿合小河的附近，最后终于在一座名为豁儿出恢孤山的附近，遇见了他的母亲诃额仑夫人和其他兄弟们。（注：乞沐儿合小河即今天鄂嫩河上游的一条支流。）

　　大家现在发挥下自己丰富的想象力，铁木真在经历劫难后，再度与家人相聚的场景该是怎样。我这里有两个版本，分别是金庸版与琼瑶版；金庸版的当然是感慨无限，琼瑶版的则是有着说不尽的无限柔情与泪水涟涟。当然了，或许是本人的思想在作怪；我所能感受到的，则是金庸老先生笔下英雄人物的云天豪气。
　　全家人在那里相聚后，没有过多久，他们就迁往不儿罕合勒敦山前的古连勒山中，在桑沽儿小河（今克鲁伦河上游支流诚格尔河。）旁边一座锥形山上安定了下来。铁木真为什么要选择这样的一座山，来作为自己安身立命的所在呢？在这里我简单地来给大家分析下，有以下这么两点：
　　其一，山边有河，这就为他们的生活带来了极大的方便。
　　其二，因为山是锥形的，这就体现了地形地貌的特殊性（易守难攻）。
　　从以上两点我们可以看出铁木真正在走向成熟，特别是第二点，就充分地体现了他天生的军事才能。
　　一家人在这里居住了下来，之后他们就以捕捉野鼠和放牧一些马匹来维持生活。
　　俗话说的好，不怕贼偷，就怕贼惦记。有一天来了一群人，他们看见铁木真一家人，所居住的帐篷前放养着八匹银灰色的公马，于是就把这些马匹都给牵走了（顺手牵羊）。就在这时候，被当时的铁木真和他的兄弟们所看见，可是他们苦于没有马匹，是怎么也赶不上那群人。当时别勒古台（铁木真的同父异母兄弟，大家还记得他那个被射杀的兄弟别克帖儿吧。），他骑着铁木真的坐骑（一匹黄色的马）出去捕捉野鼠了，并且还是一匹劣马。直到日落西山时分，他才回到家中。可喜的是，马背上驮满了野鼠，可谓是满载而归。当他听到自己与众兄弟们放养的那八匹公马被人盗走的消息后，便怒不可遏地自告奋勇说要把被盗的马匹给追回来。这时候，他的同父异母兄弟合撒儿拦住了他，且告诉他说：“你不行，我去追。”然而站在一旁一直都没有说话的铁木真，此时对他的两个兄弟说他们都不行，只有他去追。从这点，我们可以看出铁木真是一个身先士卒的人；并且他之前还经历过被捕与逃脱的过程，此时的他身上积累了一定的经验。说完这些话，铁木真就骑上那匹劣马，循着草地上马蹄所踩踏过的踪迹，去追寻那八匹公马去向了。人类的生存法则告诉我们：能者必定多劳，多劳者必事必躬亲。

　　日期：2013-11-02 16:44:48
　　独自在草原上骑乘了三个夜晚之后，清晨时分铁木真在途中遇到了一个比较大的马群（所谓大马群，必定是由百匹以上的马匹所组成；其中包括公马、母马，以及小马驹。），他看见有一个与自己年龄相仿的少年正在马群之中挤马奶。于是，他就上前询问那个少年有没有见过那些公马。那少年听完铁木真的话后，说他就在早上太阳出来之前，曾看见过有人赶着八匹银灰色的公马从这里经过。那少年见铁木真很着急的样子，于是就提出要给他带路。他把之前盛马奶的皮桶、皮斗扎好后，放在草地之上。之后便给铁木真换了一匹脚力比较好的黑脊白马，自己则骑上了一匹淡黄色的快马，连家都不回就与铁木真结伴。

　　这位少年他就是铁木真四杰之一的博儿术。

　　博儿术：阿鲁剌惕氏人，其父纳忽伯颜（伯颜即富人的意思）。自十三岁起，便与铁木真结为友伴，与木华黎同为铁木真的左膀右臂。先后跟随铁木真征讨蒙古草原诸部落，为蒙古草原各部落的统一作出了巨大的贡献，可以说是功勋昭著。1206年蒙古建国后，受封为右翼万户长（省部级干部），其子孙世袭怯薛长（市地级干部）。
　　之后，这位富二代便于铁木真一同循着马蹄在草地上所踏过的踪迹，去追寻被人盗走的那八匹公马。就这样，两个‘初生牛犊不畏虎’的少年，在草原上又行走了三天。我有时有这样的一种感觉，不管是大人也好，孩子也好，两者容易走到一起的，其家庭条件应该不分上下。铁木真是部落首领的儿子，那么他就是‘官二代’。所谓官商勾结，也许指的就是如此吧。当然了我这里只是一个比喻，与书中的二位无关。