挖到第五天，大西军健卒测算远近，估计工事之下的地道已经快到城下。就派人拿瓮埋在土中，用耳朵听瓮内声响，已经能够听到临安城的脚步声，就知道地道已经至城下。又派人以绳的长度测量地道长短，也确信已经到了临安城下，就派人抬火药用桶装好，垫以瓦石塞满临安城下的地道，直到当时开挖的洞口都有火药，弄好引线。李定国、刘文秀下令明日四更造饭，五更列队，准备攻城。（这种火药崩城的办法久已有之，但是大西军流贼好像非常喜欢用这招，然而云南地界的土兵和百姓根本无从知道这招，又哪里谈得上想办法防御？对于临安城的防御，沙定洲可能因为地势险隘，易守难攻，就才派了两百人马。可是大西军却足有数万贼兵，而且大西军的临阵经验比起云南土兵来明显要丰富的多，就是不用这种在大西军中被称为“大放”“小放”的方法来轰崩城墙，大西军也会考虑用其他办法来把临安城拿下。攻陷临安对于大西军来说只是方法和时间的问题，以作战经验丰富的大西军与云南土兵作战，这本身就是一场不对称的战争。）

　　到了第二天，大西军点燃引线，火药瓦石被引发造成大爆炸。临安城内外如同地动山摇，行走在路面上如同站在激流中的船上。“轰”的一响，火光闪耀，烟尘蔽日，不分南北东西。由于爆炸带来的碎石在空中相互撞击，坠落下来击中人或物品立刻就造成损伤。大西军的爆破崩掉了临安城的北角，躲在城外的精锐贼兵从城墙炸处的缺口爬进临安城中，占据城头和街口。然后搜查城中男丁尽数杀死于西甯寺。屠杀完毕之后，大西军放火焚烧城内房屋。临安城一日之间尽成瓦砾，城中百姓所有子女玉帛，尽数为大西军席卷而去。

　　（这种城墙爆破方式，最早可溯源至汉末袁绍攻公孙瓒时使用的挖地道至城下，然后强行在地下打进木桩，工程完成后烧毁木桩，城墙失去支撑而崩塌的作战方式。其实只要在城崩塌之处立起木栅可以继续防守，只不过临安城的百姓和守军不知道大西军的意图，而且人力不足。大西军喜欢这种方式攻城可能是有效率、威吓力大的缘故。）
　　大西军攻略临安一路的战略目标已然完成，李定国、刘文秀带着人马回到省城昆明。大西军对于归顺的州县，都加以抚恤。大西军在云南的事业开始走上了正轨，甚至开始自己铸钱。不但一应旧例祭祀活动都开始照常举行，甚至还根据田地收成多少与百姓平分所产粮食（地主租借土地者多给予十分之一）。大西军规定日常税赋照旧额征收一半，按照人口征收的人头税不论男女老幼全书征收。全滇井盐没入大西军官有，在昆明由大西军官卖盐票，商人领票去盐井支盐，并派人监督管理盐课。由于大西军的这些举措不但并未苛刻对待百姓，还鼓励云南百姓从事生产劳动以及商业活动。百姓也得以安稳生息，并不再每日担心脑袋是否还在脖子上，逐渐开始安居乐业起来。而大西军又了足够的粮食又取得了大量的赋税，也非常开心。从原来的每日烧杀抢掠到如今的拥有根据地，差别之大有如云泥。大西军逐渐找到了作为统治者的快乐，而不是依然采取张献忠那种匪夷所思的无端屠杀政策，既保证了粮饷无忧，有找寻到了流窜数省二十余年所缺乏的相对安全感。

　　大西军又在昆明设杂造局四所，将各行匠役拘入局中工作，专司修理弓箭、盔甲、刀枪等物。凡是大西军有家口的，每人冬天发给棉袍一领；没有家口的除了棉袍之外，再给鞋袜一双，大帽一顶。贼兵们向来没有过这么好的福利，都举得异常高兴。而且损坏的军用武器什物都有专业人士来修理，也从另一个方面保证了大西军武器装备的精良程度。大西军的装备、衣、甲都有保障，再加上粮饷充足，已然不是刚从四川流窜出来时候的缺衣少食模样。

　　永历元年（1647年）十月，大西军准备停当，兵锋直指楚雄的沐天波部。大西军西进至禄丰，杨畏知知道大西军兵强马壮，死守楚雄完全无胜算，就带着半年多来所招募的五千人马迎战大西军于禄丰的啓明桥。大西军贼兵装备一新，久历沙场，且又人多势众，杨畏知的五千人马岂能匹敌？杨畏知的兵马很快就像被洪水淹没一样消失得无影无踪。杨畏知大败后逃回楚雄，大西军的前锋部队以轻骑尾随其后昼夜不放。沐天波与杨畏知都感觉情况危急，就率众弃楚雄而奔往大理。大西军依然紧随其后，并不给沐天波、杨畏知任何喘息的机会。

　　沐天波、杨畏知二人到了大理，商议大西军不日即至，倘若被大西军大队人马围困在大理城中，那可就真的无路可逃了。无可奈何的沐、杨二人又连夜奔向永昌，由于连日急行军以及士气低落，所带兵马俱已自行散去，到了永昌只剩下总计不到四十个亲信追随二人。沐、杨二人在四月到十月整整半年时间内，虽然因为大西军入滇而解了楚雄之围，但手头缺钱少粮，好不容易募集了五千多点的兵力，现在需要面对的主要对手又由沙定洲变成了大西军，强弱悬殊太过明显，就是全部家当拼上去依然不是对手。沐、杨两人明知不是大西军对手，但畏惧大西军的凶残，只好走一步算一步，苦苦支撑。

　　日期：2014-10-23 20:53:06
　　孙可望与李定国等人此时也到了大理，见沐天波、杨畏知二人手头无兵，但是出于长远考虑并不打算就此攻杀沐、杨二人，就派人前去永昌劝降。并以“共扶明后，共复江山”的口号为说辞，意图打动沐、杨二人。沐天波、杨畏知要战无兵，要守无粮，要逃无路，且连日狂奔，体力已消耗至极限，再也想不出任何办法来。只好派沐天波的长子去向孙可望输诚，以观望动静。孙可望等人表面甚为厚待，饮宴三天之后让其回去。却于此同时暗中让刘文秀带着三千兵马疾驰而去，夺了澜沧桥险隘，断了沐天波、杨畏知二人的逃生之路。然后刘文秀才到永昌城，连夜将沐、杨两人及其部下、亲属一股脑给抓了回来。

　　杨畏知被俘后宁死不屈。孙可望等人早就知道有这么一号人物，见杨畏知不降，就好言劝说并待之以上宾之礼。又与杨畏知约誓“共尊朝廷，保全云贵生命”，杨畏知这才投了降。沐天波觉得自己性命难保，却已为人所俘，并没有什么办法能够保全身家。不料孙可望等人却坚持原则为其松绑，认为沐天波这个人还有利用价值。松绑之后还对沐天波说：“因为我们刚一招降就来投附，所以不杀你。”沐天波就这样也投降了大西军，而永昌城也理所当然被大西军攻占。大西军又接连招抚顺宁、蒙化、金齿，这三城也都望风而降。

　　大理、永昌一路并没有花费大西军太多的力气，就全部传檄而定，自此尽归大西军所有。

　　大西军众将领着沐天波、杨畏知回到大理。听说丽江道路梗阻，所以决定由李定国带兵前去丽江，打通道路。李定国一路破鹤庆，开丽江，搜刮了大量的金银财宝。因为丽江此地自明太祖开国以来，一向遇刀兵战乱都是传檄而定，并没怎么当真打过仗，老百姓对于战争毫无概念。丽江民间大多信奉佛教，常用金银铸造佛像。李定国兵到之日，将大小佛像尽数砸碎以饱所部人马私囊，只持少数金银碎块带回去入官。由于众贼兵一下子发了大财，买酒买肉都是随手掷银子一块，根本不问大小轻重。以至卖酒肉的酒肆一天居然能收获银子一斗之多。李定国临走前还威逼丽江土官木垚掏银子三万两以充军饷。木垚再三哀求，最后以一万两千两银子方才保住性命。李定国赚得盆满钵满，这才带着部队返回楚雄。