日期：2014-09-17 08:57:37
　　2、上善若水
　　老子一不小心成为了名人，连大圣人孔子都来找他请教问题。老子高深的修炼是不可逆的，也没人能够把它抢走，他的地位无人能撼动，这才是真正的拥有，也是真正的实力。
　　如果谁想挑战老子，那好吧，先去苦读三十年，再来找他。即便功夫用到了，还要看悟性，是否能坚守宁静，是否能洗涤欲望，这些做不到，那还差十万里的火候。
　　孔子是来首都学习礼、乐的，顺便拜会一下老子，他自以为老子未必有多高，一个整天泡在书堆里，没经过社会历练的人，有多少真知灼见。
　　孔子是个谦逊的人，肚子里的学问大了去了。当他见到老子，发现老子是个更谦逊的人，不骄、不媚、不燥、不浮、不悖，不卑也不亢，是那么的朴实厚重。
　　这就是传说中的大智若愚吗？孔子自问。
　　老子带着孔子去拜访著名的音乐人，在一旁静静的守候；又带着他去观看祭神大典，学习礼仪，老子仍是静静的守候。孔子从中学了不少东西，获益匪浅。
　　老子从始至终也没炫耀什么，或夸夸其谈。
　　过了几天，孔子向老子辞行。老子把孔子送出很远，直到来到一条大河边才驻足。临别之际，老子对孔子说：“我听说，富贵的人馈赠朋友宝物，仁义的人送给朋友忠言。我没有宝物送给你，只有几句忠告相赠。”
　　孔子恭敬的说：“请先生赐教。”
　　老子说：“那些聪明且看问题深刻的人，往往遭到别人的排挤而落魄的要死，因为他们喜好背地里议论别人，说话尖酸刻薄；那些有能力的人，往往遭到别人的压制而郁郁不得志，因为他们爱讥笑别人，炫耀比别人强，所以与人相处不要自以为了不起。”

　　孔子点头回应：“弟子一定谨记。”
　　两人沉默了，孔子望着滔滔的河水仿佛在想心事，表情沉重且忧伤。而老子则恰恰相反，神态安详悠闲，一副超然自得的样子。
　　在那个动乱的时代，孔子是有追求的人，希望解救天下苍生，实现天下大统一，让战争滚远点。老子似乎是没追求的人，无所作为，逍遥自在。
　　孔子无疑是仕途上的失败者，他就是老子所说的聪明且有能力的人，没有那个诸侯国的领导敢任用他。想到壮志未酬，孔子叹道：“远去的流水呀！昼夜不停地流淌。我的年华也像河水一样流走了，人生目标什么时候才能实现呢？”

　　见孔子被名利之心所羁绊，老子说：“谁能说清楚人为什么活着？正因为说不清楚，才随波逐流的指定一个目标去奋斗，不实现能怎样？实现了又能怎么样？何必为刻意达到目标而痛苦不堪！万物自然而生，自然而灭，人也逃不过自然法则的约束。违背生存环境的制约去追求所谓的理想，白白增加许多烦恼。”
　　日期：2014-09-18 09:47:57
　　孔子解释道：“如果为一点点利益得失而备受折磨，那还不如悠闲的猪。我是在忧虑战乱何时停止，老百姓的苦日子何时是个头，太平盛世何时到来。”
　　老子何等聪明，他清楚孔子想干一番事业，想按照自己期望的模式改造这个世界，这便是孔子的大道，不是升官发财泡女人的卑微小道。
　　老子因此笑道：“你的灵魂是高尚的，你的理想是虚幻的，这世界不会按照你的模式去运行，也不会为你不切实际的志向提供便利，人的生、死、荣、辱都受客观规律所支配，来了就坦然接受，不来也要坦然接受，这便是顺其自然。你津津乐道你所谓的礼乐和仁义，别人并不感兴趣，所以也不会按你说的去做。”

　　孔子无语，他是一个聪明绝顶的人，偏偏有一点儿致命的瑕疵，那就是做事不切合实际，别人不想吃这道菜，他偏偏上这道菜。按照老子的逻辑，山上有什么树，就砍什么柴，家里有什么粮食，就做什么吃的，这样的活法倒也轻松了。孔子轻松不了，一个人没有理想还叫人吗？那个遥远的理想就像魔咒一样潜伏在了他的骨子里，宁可碰得头破血流也要去接近它，这便是圣人。
　　我们俗人心里也潜伏着魔咒，那就是欲望，当它兴风作浪时，痛苦便悄然降临。
　　想做什么就做什么，永远是错误的思维模式。能做什么就做什么，才是正确的思维模式。
　　老子早就看透了孔子痛苦的症结，便指着浩荡的河水说：“你可以学习水的大德。”
　　孔子疑惑，问道：“水有什么德？”
　　老子回答：“水最适应环境，严寒时节，可以凝结为霜、雾、冰、雪；酷热时节，可以化为气，聚成云，降为雨；在山涧它是深渊和小溪，在原野它是江河湖泊，最终汇聚成浩瀚的海洋。柔弱时，能够穿过狭小的缝隙；刚强时，能够摧毁任何阻挡，掀起滔天巨浪。它可以静止，可以奔腾，可以入地，可以上天，没有谁能制约它。所以，圣人善于把握时机而行动，贤人能根据事情的发展变化采取不同策略。”

　　孔子叹道：“是啊！我固执、较真、认死理、不知变通，可我的想法和主张是正确的呀！为什么要妥协退让？”
　　老子感触到了孔子的执着，像一座巍然不动的大山。
　　老子和孔子同是被埋没的人才，也就是不得志，然而他俩却修炼成了截然不同的两类人。老子认识到不能撼动这个世界，便深刻的改造了自己，像水一样流到哪儿算哪儿，了无牵挂，变化多端，就生命个体而言，他是快乐的。孔子明知不可为而为之，像愚公移山一样去撼动这个世界，我正确我可以痛苦一千年，也绝不媚俗或逃避，所以他是压抑的。
　　老子是解脱，对任何事都是如此。孔子是坚守，对任何事也是如此。