日期：2014-11-24 09:28:53
　　5、六十而耳顺（别人说什么都不在乎了，一笑而过。）
　　孔子一口气跑到了郑国的都城，在那里和弟子们失散了，他独自坐在城门口，等待弟子来寻找。一些路过的达官贵人嘲笑他说：“看你这狼狈相，就如同一只丧家犬。”孔子笑答：“说的对呀！说的对呀！”
　　这话对要饭花子说，他们也会感到的耻辱，何况是圣人孔子呢！来自达官贵人的鄙视，就像钢针一样刺进了孔子的心里。不过，孔子必须坦然接受这些馈赠，因为他就是一只丧家犬。
　　说就说吧！我无所谓！我真的无所谓！孔子仰望天空。
　　和弟子们团聚后，孔子怅然离开了郑国，又途经陈国和蔡国，到达叶国，一个屁大点的地方。叶国的领导人叶公热烈欢迎孔子驾临，仔细欣赏这位东方的圣人，看上去有些不得志，酸溜溜的感觉。

　　叶公向孔子请教该怎么治国，孔子回答：“近者悦，远者来。”叶公听得似懂非懂，张着嘴等着孔子的下文，等了半天，孔子没再说什么。就这么简单吗？叶公不理解。
　　孔子的回答到底有什么深刻含义？周围的人拥护你，远处的人仰慕你，甚至来投奔你，领导能做到这一点就很不简单了，这叫以德服人。相反，周围的人离你而去，远处的人讨厌你，这样的领导也就不叫领导了。所以，孔子的回答体现了以德治国的核心价值。
　　孔子暂时在叶国安顿下来，他经常带领众弟子和叶公聊天。后来，叶公私下里问子路：“孔子是个什么样的人？”子路笑了笑，没有做答。等子路走了，叶公倒吸了口冷气，感慨道：“这帮人怎么都玩深沉，跟他们相处好累啊！”
　　回到住处，子路把叶公的问话向孔子说了，孔子兴奋地说：“你怎么不告诉叶公，我是一个发奋用功的人，为此废寝忘食，不知老之将至。”
　　子路没言语，暗想：你是什么人不重要，你看清叶公是什么人很重要，想当官也不至于这么着迷吧！叶公是华而不实的人，不可追随。
　　孔子在叶国的遭遇和在卫国的遭遇惊人的相似，国君只把他当做装饰物，不敢委以重任。恰巧这时楚王来聘请他，邀他去楚国做官。
　　郁郁不得志的孔子眼前一亮，那就去楚国吧！他燃起了新的梦想。
　　孔子师徒告别叶公，向楚国进发，再次穿过陈、菜两国的领地。听说孔子要去楚国任职，陈、菜两国的官员聚在一起悄悄密谋，说：“孔子是一代圣贤，经常抨击时政，讽刺各国领导人，如果这家伙去辅佐楚王，我们陈、菜就危险了，不如派兵拦住他，不让他通行。”
　　日期：2014-11-25 09:50:14

　　孔子迎来了一生中最倒霉的时光，为了躲避军兵的阻拦，他只能带领弟子在无人的荒野行进。因为看不到人烟，这帮高级知识分子没了吃的，一连七天，只能靠野菜填饱肚子。在饥寒交迫中，一些弟子病倒了，还有些弟子大发牢骚，咒骂那些当官的。
　　孔子很纠结，为了排解心中的苦闷，他叫来子路发问：“我的主张不对吗？没人用我也就罢了，竟然有小人狠命的踩我！怎么会沦落到这个地步呢？”
　　子路厌烦在饿得要死的窘迫中还大谈理想，此时此刻面包比志向重要得多，他没好气的对孔子说：“您常说没什么东西能困扰君子，现在看来您还没达到君子的境界，因此没领导赏识您，以至于颠沛流离，穷困潦倒。”
　　残酷的现实已经抽了孔子无数耳光，子路的挖苦讽刺又如同几记耳光，让孔子苦涩的疼痛，动嘴是孔子的强项，动手似乎是孔子致命的短板。假设说和做距离十万里，那么活着就是件痛苦的事，你穷你活该。
　　对子路不敬的言语，孔子感慨地说：“你太幼稚啊！我告诉你，贤德的人未必能得到重用，遇到糊涂领导，你怎么做怎么错。古往今来，倒霉的人何止我孔丘，大有人在呀！所以君子要修身养德，不因为困窘就改变气节。”

　　遭到孔子的训斥，子路悻悻离去。孔子又叫来另一名得意学生子贡，和他探讨落魄的缘由。子贡也对孔子憋着一些怨气，认为孔子飘得太高，不食人间烟火，于是对孔子劝道：“您的学说实在博大精深，天下没人能听懂。您可以稍稍降低些标准，使您的思想更接地气。”
　　孔子无奈的笑了，他笑这个肤浅的世道，似乎混出地位就是爷，混不出地位，即便再有德行也是孙子，没人买帐，高尚不能当钱花，也不能当饭吃，没有比吃好混好更接地气了。
　　面对子贡的批判，孔子坦然说道：“如果努力做事，就是为了讨好别人换口饭吃，说明你的志向不够远大啊！”
　　这是要面包还是要理想的讨论，就好比狗可以吃屎，狼宁可饿死也不会吃屎，谁都有谁的道理，谁都有谁的悲剧。孔子坚守理想的意志如同大山，所以无人能超越他的高度。

　　孔子临时休息的破房里寂静无声，子贡低着头琢磨老师的教诲，此时颜回走了进来，他是孔子最器重的学生，贤德的名声超过子路和子贡。孔子眼睛一亮，问颜回：“你看我现在囧得要死，空有满腹学问，没人用啊？”
　　颜回微微一笑，回答：“那帮当官的是群丑陋的人，没那么高的智商领悟您的主张，这恰恰显示您是高尚的君子。”
　　孔子也笑了，激动的说：“有学问啊！颜回！让你富有发达，我做你的管家。”
　　虽然饥肠辘辘，孔子仍努力教诲他的弟子，君子可以受穷，可以被鄙视，但不可以因此丑陋，也不能屈服于丑陋，要把光明磊落的志向坚持到底，这便是品质。