还有四十户虫，户领三亿小虫，身赤如火。每个虫有十二头，每个头有四张嘴，嘴里衔着熟脏，爪间流着鲜血。这些虫，皆可由观想中而得见之。
　　【道家称人身有三尸虫。如云：上虫居脑中，名彭倨；中虫居明堂，名彭质。下虫居腹部，名彭矫。因此，统名为三彭或直名为三尸。这是指人身内外，统是一具寄生虫的世界。
　　据现代医学知识，人体皮肤平方寸地方，约有五十亿各种细菌存在，维持均衡。假使均衡破坏，可能某种细菌占优势，便成皮肤病。

　　又有人认为佛说不净观中所说生脏、熟脏中的虫，很象是指红血球和自血球新陈代谢的状态。这也是根据现代医学知识的观点，在座的洪文亮医师，便如此说。”
　　总之必须注意，佛说此节不净观的一段，除骨骼系统以外，将体内腑脏系统，也分作两类。神经、血管等，统归入脉道一类。长养生息的细胞活动，便归入于虫类。内净心意，外净肉身，即是入道之门，其中奥义，须得仔细参详。】
　　四；观想得生脏、熟脏的虫类以后，再现想这些虫，都从咽喉吐出（如吐脓痰状况）。
　　五。然后再现想小肠、肝、肺、脾、肾都流注入于大肠中，如装、成一个皮袋，一齐从咽喉吐出，吐到前面地上，这一步观想观成了，就再现想面前地上尿、尿、臭秽杂处，其中有蚘虫等互相缠缚。这些虫的嘴里，都有不净的脓血流出，充斥地上。
　　六．观想成就到此地步；由不净观转接已与白骨观合一，便可观见自身骨节，节节相拄，犹如净白雪人。
　　七。如果在观想法中，观见自身骨节呈黄色或黑色的，便当至诚悔过，反观自己平常起心动念的种种贪、瞋、痴、慢、疑、悔等罪业心理，至心忏悔，永不再犯。
　　如真忏悔了，可得观见自身黄或黑的骨上生皮，因至诚忏悔的感应，这一层皮自然剥落，堆积在前面地上。仔细谛观，渐渐长大如饭碗，如瓮缸，甚至大如海市蜃楼。总之或大、或小，可以随心所欲观想而变幻不定。

　　再渐增长观想，犹如大山一样。便有许多虫类争相唼食。于是皮山中，流出脓血，在脓血中，又有无数细虫，游走在脓血之间。
　　然后皮山渐渐烂了坏了，只有少数的虫类，互相争食。
　　八．观想到此地步，有时便可观见有四大夜叉（注一）从地下冒出，眼中出火，舌如毒蛇，每个都有六个头，每个头各有不同的形状：一个象山，一个象猫，一个象老虎，一个象狼，一、个象狗，一、个象老鼠。他的手象猿猴，十个指头的尖端，部有四个头的毒蛇在活动：一条蛇出水，一条出土，一条出石头，一条出火。他的左脚象鸠盘荼（注二）的足，右脚象毗舍阇。（注三）的足，形状丑恶，甚可怖畏。而且每一个又背负着九种死尸，犹如一队整齐的行列，要走向修观想者的面前。

　　【每当有这种境界现前，应当即以梦幻观之，解除畏惧恐怖生死的心理习气，外境即当应时寂灭，还归清净。】
　　世尊对迦絺罗难陀及阿难说：如果修不净观者，能到如此地步，便是不净观的最初成就。你们应当修习此法，慎莫忘失，好为未来众生中有志修持者，开演广说这个三乘圣种的甘露法门。
　　【好一句三乘圣种甘露法门，应当特别注意参详。】
　　日期：2015-12-23 12:47:00

　　限于水平，目前的白骨观只能搞到的得暖，整个骨架还是能观其来。其他还须努力。把不净观也放在这，只是我好想观他，就是做不到。希望在不久将来能有收获。据说可以断淫，好有诱惑力啊。
　　对白骨观有点怕，据说搞不好会自杀，怕怕。咱一直是一个人在奋斗，若哪天走火入魔了，死在修行的路上，那也太冤啦。对白骨观又爱又怕，犹如家里的母老虎。万事小心为妙，搞到全身发热，特别是四肢，没有他根本不行，有这个状态就不敢前行了。哎，缺乏明师的指导，难啊。
　　但我相信，有度娘在，一切都有。坚信，总有一些有心得的大师会站出来，救我与水火。只是机缘没到而已。
　　日期：2015-12-23 17:46:00
　　佛学的探讨告一段落，本来对佛学研究不多，留下来东西就是佛号、安般与白骨，我本来就是一个混账东西，自己都不能活明白，佛教的队伍太强大，一不小心就会自寻烦恼，何必呢？
　　非常崇拜葛印卡的缅甸佛学的内观，可惜一下整理不了。看看他们的说法，学学商大师的说法，就理解为什么佛教在老百姓的地位如此的不堪。
　　“ 和尚念经，有口无心”，这句话的来源不知道，但老百姓评价佛教常见的一句话。用我的说法就是，口中念经，心意识没有结合，那有啥用？譬如，心经，最为流通嘛，你天天念、天天唱，如不知道观、照自己的心意识，有个鸟用？犹如小学生背学生守则，不落实到行为，背了就是背了，仅此而已。
　　说的更直白点，你去拜佛、烧香，仅是一直亲近佛学的行为，就像古时学生去读书，要拜先生的，离读书，理解、运用还差十万八千里。你拜拜先生，他就能使你理解经典，不可能啊，你拜死了都没用，一定要学习他，超越他，才能有可能走上科举之路。
　　佛学也是如此，亲近他，肯定没错。关键是学习他的说法，按照他说的去执行，这才是真正的解脱之道。
　　日期：2015-12-23 20:07:00
　　正统的、官方认可的甚至参与其中的玄学思想，通过将近200楼的介绍，暂停一下。以后有体会再聊。
　　下面聊聊五花八门的杂学，首先要声明，这些都是歪本子，经不起推敲的，你若与我较真，本人概不理会。不论你是官方还是民间，你要找我叉子，必须先把网上他的内容封杀再说，你不封杀他，你又说我不对，那就是你得不对。当然，你可以封杀我，这是你的权力，我没意见。
　　那为什么还说呢？因为我是个真实的人，不说假话的人，我觉得他在某个方面，说的对，对我的心意识回归有好处，对我的养生有帮助，我就写写，仅此而已，绝没有吹捧他们的意思。
　　就好像我觉得佛学是个真玩意，那别人利用佛学骗你，与我无关，你不能讲，我吹捧了佛学，就把责任归到我的头上。

　　日期：2015-12-23 20:19:00
　　定力可使能量转化
　　人们的能量，95%左右都消耗在平时的胡思乱想和性排泄上。在修炼定力的过程中，如果能够关闭六根，心神内守，才能使能量聚积体内，不外泄漏。但是精气神不充足，六根则关闭不住。人们体内平时聚积的能量，除了胡思乱想消耗之外，几乎都是从性之门所流失，习惯地为性的需求所服务，这就是生命下旋的根本。性能是一种很大的能量，它的控制部位就在人的尾椎之中。通过意守尾椎部位，可彻底激活性机能，会出现一股巨大的能量。激活之后，从生理上会产生更强的**望。要迫使这股能量不化成**和经血，此时需要很高的定力。首先要从心理上转变，要明白**是生命的下旋行为，也是一种空相，逐渐从心理上克制和淡化**。心如能转，这股性能量则能转化为气和神，不再生精（经）外泄。心若未转，能量则往下走，才会产生**和经血。反之，则能变为先天的精气神。只有使先天精气神充足，才有可能成道。这就是“顺着凡，逆则仙，奥妙就在颠倒颠”。