萧远山道：“弟子空在少林寺旁耽了三十年，没半点佛门弟子的慈心，恳请师父收录。”那老僧道：“你的杀妻之仇，不想报了？”萧远山道：“弟子生平杀人，无虑百数，倘若为我所杀之人的眷属都来向我复仇索命，弟子虽死百次，亦自不足。”
　　那老僧转向慕容博道：“你呢？”慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”那老僧哈哈一笑，道：“大彻大悟，善哉，善哉！”……
　　是啊，人生不过百年，至多3万余天，百般争夺、千般计较，最后不过是过眼云烟一场空。感悟人生真理的三大最佳场所就是医院、公墓、火葬场。到了这几个地方最容易平心静气、消除欲望。
　　慕容复如果不是执着于复国，最后又怎么会疯，以他的能力、资质，无论是与王语嫣还是阿碧在一起，都可以逍遥红尘之中。
　　萧峰如果不是执着于为父报仇，又何必落得个塞上牛羊空许约，亲手打死爱人是何等的痛苦。

　　他二人都执着于对自己的认知，无法自拔，慕容复看自己就是大燕后人这个身份，所以，一切言行念头都围着这个打转。萧峰看自己就是英雄好汉，所以，也是同样一切围着这个打转。
　　他们不明白，人生来只是个赤条条的人，其余一切都是后天套到身上的外物。没有什么不可以斩断放下的，只看有没有必要而已。他们自觉年轻力壮，智力体力都在巅峰，所以绝不会轻易放弃自己的信念，非得最后受到重挫，才心灰意冷。
　　这可就不如他们的父亲，从生到死转了一圈，什么执念都看透了。复国不是必须的，报仇不是必须的，百年之后尽归尘土，无非是空，只有心灵的彻底解脱，才是根本大事。
　　日期：2015-07-15 09:40:21
　　“三寸气在千般用，一旦无常万事休。”人的一生就是如此，明明每一秒都在不停的走向死亡，却没几人愿意去想这件事，如果真的如令狐冲一般洒脱倒也不错，可平日里固执己见、争强好胜，到临死时就百般畏惧、不甘，这算什么人物。

　　生活中我们常常落入各种自己设置的陷阱，无法解脱，不但会因此和他人争执，也常会引发自己的本我、自我和超我之间的冲突，产生各种烦恼、痛苦。
　　一些人会极为固执的坚持一些理念，但你得明白，你的坚持大多是出于私心，并不是为了公理正义，那么当别人为了他的理念与你起了冲突时，你又何必愤怒呢，两者在本质上是一样的，半斤八两。
　　被人骂了就必须对骂吗？被人打了就必须报复回去吗？被单位或交警处罚了，就必须愤怒吗？被出轨了就必须争吵打骂吗？被人出卖了就必须伤心落泪或愤怒吗？为了赚钱就必须无情无义、只讲利益吗？孩子生下来必须随男方姓氏吗？结婚女方必须要彩礼吗？除夕夜必须夫妻都在男方父母家里过吗？或者就必须在女方家里过吗？婚后财产必须由某一方独自掌控吗？年轻人必须结婚吗？结婚必须生子吗？父母必须为子女结婚而准备婚房吗？必须为子女带孩子吗？等等等等，太多太多的风俗习惯、大众理念，还有自我认知，束缚、僵化、误导我们的心灵。

　　如果我们为了一个个虚幻的、无聊的、荒谬的、甚至是罪恶的目标，去拼搏，去争执。不惜伤害他人甚至是亲人。值得吗？其实追本溯源，几乎一切执拗背后的动机都是为了利己。
　　这种执拗、贪爱，执着到了一定程度，就是心魔，凡是执着心魔的人，必定要为之付出代价，轻则心灵烦恼焦灼、忧虑恐惧或抑郁症，重则做出偏执疯狂的事，伤害他人身心安全，或自残自杀。
　　日期：2015-07-15 09:41:15
　　那么正常的“爱”和心魔的区别是什么呢？凡是因为得不到、怕失去、做不到。而让自己痛苦不堪，焦灼不已，并且无法克服的，就是心魔。凡是失去了可以从容面对、轻松放下的就是正确的“爱”。

　　心魔的例子非常多，比如游坦之对阿紫，欧阳锋对天下第一，早期的一灯大师对瑛姑等等，全部都是心魔。
　　正面例子的“爱”，：胡斐面对闯王的宝藏，萧峰对耶律洪基要赏赐的美女，令狐冲面对生死，莫大先生面对衡山掌门的位子，黄药师面对天下人的评价，杨逍面对倚天剑等等。
　　对了，还有一位不大引人注目的洒脱人物，《倚天》中谢逊当众悔罪那一段，原文：“……人丛中一个又一个地出来，有的打谢逊两记耳光，有的踢他一脚，更有人破口痛骂，谢逊始终低头忍受，既不退避，更不恶言相报。
　　如此接连三十余人，一一侮辱了谢逊一番。最后一名长须道人出来，稽首道：“贫道太虚子，我两位师兄命丧谢大侠拳底。贫道今日得见谢大侠风范，深自惭愧，贫道剑下也曾杀过无数黑白两道豪杰，我若找你报仇，旁人也可找我报仇。”说着拔出长剑，左手振指一弹，当的一声，长剑断为两截。他投断剑于地，向谢逊行礼而去。
　　群雄窃窃私议，这太虚子江湖上其名不著，也不知是何门派，武功却如此了得，更难得的是心胸宽广，能够自责，看来再没人出来向谢逊为难了。”
　　以上这些人，有的战胜了对财物的贪欲，有的战胜了对权位的贪欲，有的战胜了对名誉的贪欲，有的战胜了对美色的贪欲，有的战胜了对死亡的恐惧，有的战胜了对仇恨的执着。都是很了不起的行为，他们主动解除了缠在心灵上的一些束缚。
　　日期：2015-07-15 09:42:30

　　《神雕》原文：杨过和小龙女眼见慈恩的铁掌有如斧钺般一掌掌向一灯劈去，劈到得第十四掌时，一灯“哇”的一声，一口鲜血喷了出来。慈恩一怔，喝道：“你还不还手么？”一灯柔声道：“我何必还手？我打胜你有什么用？你打胜我有什么用？须得胜过自己、克制自己，这才有用。”慈恩一愣，喃喃的道：“要胜过自己，克制自己！”
　　一灯大师这几句话，便如雷震一般，轰到了杨过心里，暗想：“要胜过自己的任性，要克制自己的随意妄念，确比胜过强敌难得多。这位高僧的话真是至理名言。”
　　如果我们能把所有缠缚人心的执着、心魔都放下，那就是战胜了本我，真正的一尘不染，洒然若仙。就能得到最大限度的平静自在，从容自若，天下无一人能困住我心，更无一事能困住我心。
　　“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”这个“离”字，对于出世修行之人，就是身心俱离。对于在红尘俗世中修心的我们就是身在心离，拿得起“爱”，更可以轻松放下“爱”。
　　对于亲情和责任，我们认真的维护保养，尽力报答；对于事业、名利，我们在合理合法的范围内努力去争取。但心灵绝不为之所困，不为之烦，不为之苦，不为之怒，缘来则聚，缘尽则散。如此，便可无忧亦无怖。
　　日期：2015-07-15 09:44:32
　　最后再用最浅显直白的文字，来说明“若离于爱者，无忧亦无怖”以后是什么样的境界。