二、求财运
　　1.主管领导，三清之一，道教中常委灵宝天尊，也就是通天教主。道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间於夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。他也是正财神赵公明的老师。2.分管领导，还是东岳大帝。3.办事正神。因为经济建社是中心工作，所以财运办事神仙较多。主要是五路财神。中斌财神王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。五路财神各有负责。中斌财神王亥主管六十岁以后的财运。中青年就不要求他了。镇宅财神首选赵公明，他是正财神又是武财神，他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武，摆着家里也好看。关公关老爷是武神、财神及保护商贾之神，公司商店工厂供奉他最合适。文财神比干，即是财神又是禄神，适合从政的，上面介绍过了，不赘述。另一文财神是陶朱公范蠡。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家，被后人尊称为“商圣”。老板们请一尊范财神放在办公室，格调要比关老爷高。正月初五迎财神，大家可对照需要准备。

　　三、求健康长寿
　　1.主管领导，三清之一，道教中常委，天庭总顾问太上老君。每年农历二月十五日为他老人家圣诞日，为国际道教节。三清像，他在元始天尊右边。他专有道场首阳山位于渭源县东南34公里的莲峰镇张家滩村和古迹坪村交汇处。2.分管领导还是东岳大帝。他老人家真牛。3.办事神仙。寿星，长寿之神。本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。《西游记》里多次出现，救人参果树、鹿精要吃小儿心肝等。具体请法，前文已介绍。

　　四.求爱情婚姻

　　1.主管领导。中华民族的共同人文始祖，中华民族的母亲女娲娘娘。(如硬要说人是猴子进化的就不要谈了，这里讲神话，不谈科学)。她老人家是婚姻之神、媒婆之祖。专有法器就是红绣球。女娲庙、娘娘庙全国很多。邯郸涉县，沿山有一个巨大的女娲雕塑。农历三月十五是老祖母寿诞。暧昧的青年男女一起结伴去拜拜就成全成对了。2.分管领导，不清楚。泰山奶奶能管。泰山奶奶是东岳大帝的女儿(或妹妹)，尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，简称碧霞元君。她和女娲娘娘同一天生日，都是农历三月十五。(财神赵公明也是这天生日，好日子啊)她管事非常多也非常灵验。碧霞元君的祖庭，是碧霞元君的上庙，位于泰山极顶之南。中庙---红门宫。下庙---碧霞灵应宫。全国有其行宫1000余处，名字各不同，碧霞宫、碧霞观、元君圣母庙、泰山元君行宫等。她比东岳大帝还灵验。女神和女人一样，心细一点又软一点，别人求到了，又送了礼，能帮的就帮了。3.办事神仙。月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。是天庭的一位上仙。商丘有一个月老祠，据说灵验。暧昧的青年男女一起结伴去拜拜，让老人给你们系上红线。另外还有和合二仙，主婚姻和合。在不在一起，他们管不了，但在一起后，和睦谐好归他们管。

　　五，求子
　　1.主管领导。仍是女娲。中华民族都是她造的，可见这方面她老人家有多擅长。2.分管领导。泰山奶奶。这方面极灵验。3.办事神仙，送子娘娘又称注生娘娘，是道教信仰中掌管生子的神，她主管南方尤其是福建送子事宜。北方由眼光娘娘管。送子娘娘、眼光娘娘、催生娘娘、天花娘娘等都是泰山奶奶碧霞元君的下属。在各地碧霞观、元君圣母庙都有供奉。多说一句，黄家除了东岳大帝、泰山奶奶外，东岳大帝的儿子黄天化是三山正神炳灵公，掌管三山五岳的三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。他们一家子真位高权重。

　　另外，南岳衡山大帝主掌星象分野，水族鱼龙(就是执掌风雷雨雪等天气情况和水族）。中岳嵩山大帝掌土地山川，牛兰食唤（就是执掌地理和植物）。西岳华山大帝掌金银铜铁，飞走蠢动（就是执掌矿产和动物）。北岳大帝掌江河淮济，四足负荷（就是执掌河流走向以及灌溉还有物流运输业）等事。因为都是公共事务，个人不会拜求。与此有关的行政机关又是无神论者，就不详细述说了。
　　日期：2016-12-27 15:37:32
　　道教坚持的是唯物主义有神论。　

　　谈谈容易混淆的两个概念1.无神论与有神论之分。2.唯物主义与唯心主义之分。很多人把这两种概念混为一谈，认为无神论就是唯物主义，有神论就是唯心主义。大错特错！
　　我们常说市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场经济。计划经济不等于社会主义，资本主义也有市场经济。道理是一样的。
　　唯物主义不等于无神论，有神论也有唯物主义。唯心主义不等于有神论，无神论也有唯心主义。包括《道德经》、《庄子》等典藉和《西游记》、《封神榜》等小说在内的道教载体，都显示，道教是唯物主义有神论。
　　唯心主义和唯物主义的分歧在于意识和物质即思维与存在谁是第一性,谁是第二性的问题。唯心主义认为意识第一性,物质第二性,意识是世界的本原,先有意识,后有物质,意识决定物质。唯物主义承认宇宙统一于物质，精神或意识是物质的产物；客观物质世界脱离精神而独立存在，人的认识是对客观存在的反映。
　　道教始终如一坚持唯物主义。
　　首先对于世界的构成，道教从不认为世界是谁意识里面生成的，始终认为世界是物质构成的。现代科学以前认为构成物质的最小元素是原子,组成原子的是电子、质子、中子，但现在电子又可分为夸克。而老子在《道德经》早就说过整个世界的物质都是由“道”组成的。把原子、电子等名字换成“道”，只是换个称呼，本质是一样的。

　　其次道教各种法术的产生，从来都是基于物而不是基于意识。比如，点金术。道教从来不认为意识想一想就会有，而是要用自己修炼出的某种能量(法力)，加载于铁或石头上，使铁发生变化，成为金。这是非常明显的唯物主义。物理学上，金原子和铁原子就是因为它们原子核中质子和中子的数量不同而成为不同的物质，只要改变它们原子核中质子和中子的数量，达到相同数目；那么他们就变成了同一种金属。实际上早已有这类现象发生，就是核裂变和核聚变。道教把原子的改变称为道的改变，有什么不一样呢？包括孙悟空的各种变化都是物的转换，从没有凭意识想就凭空出现什么东西。比如要芭蕉扇，得去牛魔王家借，凭意识是变不出来。哪怕一碗饭都凭空变不出来，得去化斋。

　　再次，世界的起源，也是最大的法术动作，盘古开天地，也不是在意识中开的，而是有个巨卵，他生长在里面，然后自身又化成了世界(盘古世界可认为是太阳系)。这完全是物质转化。只是盘古那种高等级的生命体复杂程度，我们很难想象。如同人们体内细菌弄不懂我们一样，它们哪里知道自己眼中整个世界只是根盲肠。