案例七：杨云孙子是爷爷老娘　投胎儿子是祖太奶奶转世
　　按照中华民族的常规伦理而论，祖孙三代同堂的杨民放是一家中的爷爷，自然应当是这一家中无可争议的“老大”。然而，正如俗话所说“世事难料”。只因他膝下的儿孙冰清聪明，一开口说话就是“我前世就是爷爷的老娘”等等惊人之辞，一下子让本是爷爷的他倒成了不折不扣的“孙子”。
　　儿子名叫杨云，今年已是30而立之年。他2岁时就常对家人说，他前世就是他现在爷爷的奶奶，并能明确告诉自己的爸爸，他们家以前是在村里的什么具体位置，为何搬家来这里，屋前屋后都有哪些邻居，种些什么果树等等，说的是真真确确，无一错漏。
　　而今年刚7岁的小孙子日波更神。也是2岁时，小家伙因调皮，爷爷动手打了他一小下，小日波当即大叫道;“你这个儿子竟敢打你老娘不怕雷轰吗?”爷爷当即哄着小日波问道;“你如何就成了爷爷老娘啦?”小日波明确告诉爷爷说，她原来的名字叫吴农之，是从本村的吴柄家嫁过来。这铁板钉钉的事实直把爷爷听得目瞪口呆。此后，小家伙又陆陆续续跟家人回忆了过去的许多往事，件件事说得有凭有据，令人惊奇不已。从此，爷爷在家是处处不敢得罪自己的儿孙。他认为尊敬自己的儿孙辈没有什么不好，因为毕竟人生轮回转，说不好有朝一日，我即有可能成为自己儿孙的儿孙啊!

　　案例八：吴民恩前世为人母转世男儿身
　　吴民恩，男，都垒人，48岁，3岁时就说自己上辈子名叫姚明然，是姚明标的姐姐。姚明然原来嫁到当地杨家后曾生有两女，生育三胎时因难产而去世。她清楚记得上辈子死于难产时的情景。当时，她因承受了巨大的痛苦，她母亲曾对她说过一句话;“孩子，想我们女人要受这样大的痛苦，下辈子就是做只昆虫也要做只雄昆虫啊。”后来，她死后真的变成一只雄昆虫，后又被人踩死，才投胎转世到当地吴家，成为吴家的大儿子。

　　吴民恩很小时就能够指认他过去的“娘家”及其“娘家”所有人等，尤其对其生育的两个女儿，如今身为人父的他还是以其“养母身份”自居。两个女儿也乐于接受他就是她们过去的母亲这样的事实。他们互敬互爱俨如一家人，直让人羡慕不已。

　　等等等等，在湖南坪阳乡有上百人具有前世记忆，我们不在一一叙述。
　　那么在历史上，是否也有名人有转世传说的呢？下面我们就看看历史名人的转世传说。
　　发一个菩萨镇楼，捣蛋的妖魔鬼怪不要来，欢迎来学习和观赏的朋友！
　　日期：2016-11-14 09:40:00
　　1、大明末代皇帝-崇祯（宣化上人解说）

　　明朝最后一位皇帝，名叫崇祯。他虽有皇帝的智慧，可是没有皇帝的福报。为什么？因为他的苦没有受尽。他前生是个沙弥，因为未到受具足戒的时候，就死了，所以还是个小沙弥而已。他做沙弥的时候，凡是搬柴运水的苦工，都由他来做，任劳任怨。天天做苦工，来护持道场。
　　有一天，他到房顶修理屋瓦，不慎失足，坠地而死。师兄弟就去报告方丈和尚。老和尚知道前因后果，想成就小沙弥，替他了苦。于是乎，对大家宣布：「这个小沙弥，做事不小心跌死，对道场有很大的损失。因为他犯了侵损常住的过错，要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止，免得买棺材埋葬。」
　　大家一听方丈的话，不以为然。师兄弟们发恻隐之心，而不听方丈的命令，因为不忍心这样去做。于是共议：「我们是师兄弟，同修一场，应该把他安葬，不可用马拖尸。」乃出钱买棺材安葬于荒山中。
　　这个小沙弥，因为替庙做苦工，积有功德，来生为人，做了皇帝，身为崇祯。可是只做了十六年的穷皇帝。他在位的时候，天下大乱，内有李自成造反，外有清兵侵境，没有过一天好日子，都是在忧患煎迫中度日。这事是被好心的师兄弟害了他，使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话，用马拖尸，苦便了了，不会害得崇祯在煤山自缢，而为国殉难。
　　下面不是讲故事，是宣化上人的教导：
　　所谓「受苦是了苦，享福是消福」我们修道人为什么要修苦行？一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己工作所得来的代价，能够住好房子，穿好衣服，吃好东西，坐好汽车，可以享受一番。可是，要知道享完之后，就消福了，而在福报的银行就没有存款了。
　　不应享的福，就是在本分之外求享受，由侥幸得来的福。好像强盗，抢人家的钱，自己享受，这是不讲道理的享受，必定会受到法律的制裁。在福报银行的户头就透支了。应享的福，享完之后，就报销了福，何况不应享的福，硬要勉强享受？这不但消福，而且还要亏本。因为这种关系，福不可享尽，享尽就没有福了；苦可受尽，受尽则没有苦。我们做人，要明白这种道理。在困难的环境中，欢喜接受逆境，这样便无怨恨，也没有不满现实的心在作祟。

　　研究佛法的人，其思想和行为，与世俗人正好相反。世俗人是顺着生死去造业，修道人是逆着生死来消业。无论在什么境界上，处之泰然，心安理得，便不觉得苦。所谓「吃得苦中苦，方为人上人。」这是至理名言。
　　日期：2016-11-14 09:45:00
　　下面还有一则催眠案例，据说是崇祯的当世人做催眠得出的内容，笔者不知真假，请读者自行判断：
　　来做催眠的个案是个40岁的男子，从高中开始经常失眠。对因果之说半信半疑。喉咙部位有明显的胎记。
　　在老师引导下，个案很快回到前世记忆里。
　　个案说，他站在景山顶看着故宫。很孤独，有种伤心绝望的感觉。他穿着龙袍，大约三十五六岁，身边有个老太监。感觉自己已没地方可跑，敌人已经冲进了皇宫。远看着故宫里面冒着的黑烟，他伤心欲绝！但只能眼睁睁地看着这一切发生。国家没了，感觉很失败。个案准备去死，就找了棵黑乎乎的树干，比自己个子高一点，有树杈的树，然后抽出系衣服的腰带，老太监在帮助自己，他踩着石头，把腰带挂在树上，自己系了个结，还拉了拉看结不结实，踩在石头上，把头伸进去，然后踢开石头。带子勒到脖子上很紧，喘不上气，很恶心，之后死去。个案告诉老师，他叫朱由检，在位十七年。个案说那一世自己很勤奋努力。李自成造反杀进了皇宫，当时天灾很严重。

　　个案说他当时亲手将自己的五六岁的女儿砍死了，还有一个十几岁的女儿也被他砍伤了胳膊，个案表示那是没有办法的事情。当时就发疯似的乱砍。
　　上吊死后，个案感觉放松了，死了就可以放下了，也不累了。在催眠中，个案说，那一世，他不应该太着急，什么事情都追求完美，很多事情应该顺其自然，应该相信身边办事的人，不应该怀疑他们，应该对他们好些，更不应该随便下令杀人。杀了很多大臣，心里很愧疚。在催眠中，看见被杀的那些人表情都很愤怒。个案对老师说，愿意跟老师向被自己杀死的大臣、嫔妃和孩子们，还有那些因自己而死的人们忏悔，在个案真诚的忏悔后，个案说，那些人都愿意原谅自己了。然后老师请个案带大家一起念佛，并希望他们可以去个好地方。在佛号声中，他们都很高兴的离开了。