《解读『山海经』》
第15节

作者: 古道风人
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  前面有说过:帝俊生禺号,禺号生淫梁。淫梁者,古梁之地已经满了,你们不得不向外迁徙的部落。
  儋耳,在耳上打洞戴饰物,一个古老的部落习俗。这个部落现在在东南亚仍然存在。现在女人或者男人在耳上戴装饰品亦源于七千年前古老的炎帝部落习俗。
  任,甲骨文象形,工+人,‘工’者,能工巧匠也,所以‘任’姓是巧倕部落的姓氏。
  这段和前面的相呼应,即任姓禺号子,即巧倕(巧倕葬于北海西)部落的后人,他们也是从事稻谷生产。所以今天东北从事水稻生产是有其渊源的。

  北海即今天通辽之白城即蒙古的广大区域。卫星地图上,其中有更多绿色的山脉,上古时为渚,有神,当地部落所信奉的神灵。
  强,篆文象形。弘+虫。即发出很大声响的大型动物
  禺,金文象形,甲+又,即戴着面具。
  青蛇,代表来自东方的部落,赤蛇,代表南方的部落。
  这句话的意思是不论是从东方迁徙来的部落,还是从南方迁徙来的部落,都把禺强当做他们的图腾。

  日期:2017-12-10 16:34:33
  大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。又有神衔蛇衔操衔,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。
  在齐齐哈尔和大庆附近,上古时那里是一片咸海,其周边是大荒。在小兴安岭周围都是低洼地带,仿佛一个巨大的天柜,所以小兴安岭又名北极天柜。流水式从北注入的。
  附近有很多母系农耕部落,她们信奉人面鸟身的身,称之谓九凤。
  衔,篆文象形,行+金,指马匹受约束前行。
  操,篆文象形,手+噪,群体大声呼喊。
  这里的部落借助神像图腾,和保护部落以及群体大声呼叫来防止猛兽以及打着老虎图腾骑着马名叫强良的游猎群落的袭扰,
  日期:2017-12-10 17:00:14
  大荒之中,有山名曰成都,载天。
  成,甲骨文象形,戌+口,表示征战地方;戌+,表示征战已结束。
  都,金文象形,煮+邑,表示焚柴祭天的城邑。
  载,金文象形,哉(犯人临刑)+幸(刑具)。
  所以成都就是祭天的地方。

  这些仿佛在告诉我们,在今天青海湖周边的大荒之中,有座山叫成都,黄帝战胜炎帝后,曾在哪里祭天。其实在向我们讲叙一个故事,黄帝的部落不仅在东方打败了蚩尤,还在西方打败了夸父。不仅在泰山封禅,还在成都祭天了。
  那成都在哪里?肯定在大荒之中,有待考古发现,既然是祭天,在今天甘肃或者陕西西部的一个山上会发现大量的贡献的骸骨。
  日期:2017-12-10 17:26:24
  有人,珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。
  珥两黄蛇,把两黄蛇,耳上戴两黄蛇,手中握两黄蛇。
  黄蛇,黄帝的水上部落。
  这句话说的是夸父打败了黄帝的四个水上部落,当然也包括禹部落。

  景,篆文象形,日+京,日,水上部落,京,陆地上建筑。
  逮,金文象形,走+手+尾,即追击并且抓住了尾巴。
  这句话的意思是,炎帝后人有个叫夸父的水上部落,他们在渭河泾河打败了黄帝部落的四个水上部落,但是他们没有审视自身的力量,想去捣毁黄帝水上部落的路上巢穴,并且在禺谷抓住这些逃亡的水上部落的尾巴。还想继需向黄河追击时,因为力量不足,被黄帝部落包围了,他们想往东边大泽逃跑,还没有到达水边,就被杀死在这里。
  日期:2017-12-10 19:41:32
  应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。
  应,作雁。金文,人字形+鸟,人字形排列的母系部落。
  龙,甲骨文象形,大口曲身动物+辛,即头上长在锋利的角的水上部落。
  应龙其实是一只战斗力极强的母系部落。这个部落后来到南方去了。
  日期:2017-12-10 20:05:41

  又有无肠国,是任姓。无继子,食鱼。
  无,象形秃头上剃平,光也。
  肠,篆文象形,月+易,重新长出肉。
  是,金文象形,太阳+手+趾。
  这句话的意思是被杀光了部落又重新萌芽出来的国家叫无肠国。他们是巧倕的太阳后裔。
  继,篆文象形,系+绝,即被翦断的丝线重新连接在一起。
  无继子,食鱼。这话的意思是蚩尤被灭亡的水上部落死活复燃,他们靠捕鱼为生。
  日期:2017-12-10 20:36:24
  共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。

  相,甲骨文象形,木+目,站在高树上瞭望。
  繇,解释一,古族名,东夷的一支。
  解释二。草木茂盛的地方。
  共工的手下叫相繇的,住在草木茂盛的地方,有很多水边部落,他们自我集结在一起,保持高度的警惕,并且在那些地方耕种生息。
  日期:2017-12-10 21:03:49

  其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。
  歍,象形呜+欠,即呼出。
  尼,甲骨文象形,大人+小人+跟行。
  辛,甲骨文象形,苗草上加一横,表示割去,或者加以刑罚。
  不,秃头上加一横。
  苦,象形,草+古。古老的地长出的草,即沙漠或戈壁上的草。
  这句话的意思是它所呼出和所吸进的,是这个大泽的源头,那里很少长草,荒漠光秃,野兽都不能在那里生活。
  日期:2017-12-10 21:34:46
  禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷;其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝是以为台。在昆仑之北。
  湮,埋没,清理。沮,阻挡。仞,加高堤坝。台,土石筑成的高地。
  禹治理好洪水,杀了相繇,他的血腥臭,不可生谷:;那地方多水,不能居住。所以禹填没了它,进过多次阻挡并多次加高堤坝,才把那里整理成一个水池。在昆仑的北边。
  这地方我在帖子上见过照片,现在是个旅游景点,叫茶卡盐湖。位于海西蒙古藏族自治区茶卡县。
  度娘说:茶卡原是一个外流湖,向东流入共和盆地,注入黄河,约10-13万年发生了隆起,使茶卡湖变成了内陆湖。注意,这里的共和就是共工之臣相繇。
  《山海经》是不同的说法,说它由外流河变成内陆湖是禹三仞三沮才搞成的。你们相信谁?
  日期:2017-12-10 21:47:12
  有岳之山,寻竹生焉。
  寻,甲骨文象形,一个人张开双臂+睡席。这里应当是表示长度和人两臂伸展相当。
  所以寻竹应当是较短的竹子,这种竹子应当是熊猫的主食,应当是有熊猫的地方。
  岳,大山之下有广阔丘陵的地方。
  有这样特征的山在哪里?西北的朋友谁知道?
  日期:2017-12-10 22:11:30

  大荒之中,有山名不句,海水注焉。
  名,甲骨文象形,从口从夕。
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