他曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。
　　他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
　　纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于这一年五月三十日（公元1685年7月1日）去世，年仅三十岁。
　　说红楼梦是明珠家事，是因为《红楼梦》的贾府的生活和纳兰家有诸多相似的地方，而贾宝玉身上也有容若的诸多影子。而且在大量的纳兰的诗词作品中，与《红楼梦》和贾宝玉暗合之处非常之多。

　　例如在纳兰诗《饮水诗•别意》六首之三就有：独拥余香冷不胜，残更数尽思腾腾。今宵便有随风梦，知在红楼第几层？又《饮水词》中《於中好》一阕是这样：别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。又有《减字木兰花》一阕咏新月云：莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。“红楼”二字在纳兰诗词中反复出现。还有在他的《金缕曲•亡妇忌日作》一阕前首三句云：此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。“葬花”二字则始出于此。

　　由此可知，《红楼梦》中的的贾府的确有许多纳兰家的影子，作者显然是借鉴了不少纳兰家的事情。
　　《红楼梦》当然不是纳兰容若所写，因为身为满清贵族，容若没有反清悼明的思想基础。而且容若早就在康熙二十四年就去世了。而《红楼梦》的作者“曹雪芹”（笔名）则在壬午年除夕去世。而康熙年间的壬午年是康熙四十一年，距离容若去世已经足有十七年之久。由此可见，尽管贾宝玉身上有着容若的诸多影子，贾府的生活和纳兰家也有着千丝万缕的联系，但容若绝对不可能是这本书的作者。

　　但很明显，作者和其相当交好，对纳兰家相当熟悉，甚至可以经常出入纳兰家，否则书里不会有这么多纳兰家的影子。而在历史上，纳兰容若结交的也都是一些“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人多为江南布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等，他们或穷困潦倒,或抑郁失意,纳兰性德同情他们的遭遇,也爱惜他们的才学,所以他既为友人仗义疏财,又为他们创造施展才华的空间，这就使其所居渌水亭成为了当时京城文人雅客齐聚之所。笔者认为，《红楼梦》的真实作者也即隐藏在他们中间。

　　也正因为此，作者对纳兰家以及容若其人都是十分熟悉，并能将其作为素材融入到《红楼梦》中。笔者认为作者他们和容若交往还有另外的目的，即是从纳兰家这样一个满清贵族之家了解到许多不为人知的历史内幕，比如说袁崇焕一案的内幕以及别的一些重要的史料。
　　许多人认为清廷表彰袁崇焕的功绩不过是清廷为了恶心崇祯皇帝而刻意制造出来的。其实清廷不仅表彰了袁崇焕，还表彰了张苍水、夏完淳、阎应元等一大批抗清志士！
　　这些人中，对清廷威胁最大的当数张苍水先生了。
　　（张苍水是先生是明清之际最伟大的民族英雄。）
　　张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。1645年（清顺治元年、明弘光元年）南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
　　1664年（康熙三年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，隐居不出。是年被俘，后遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。张苍水遗骨的安葬是在保密的情况下进行的。建坟后，为避清廷耳目，称之为“王先生葬处”。墓前仅草草立一碑石，石上题“王先生墓”。

　　一直到了乾隆时期，张苍水先生的坟墓才被发现，清廷为笼络人心，下令为张先生修墓。乾隆皇帝为笼络人心，还给苍水先生追谥 “忠烈”，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。至今其墓碑上还刻有“皇清赐谥忠烈明兵部尚书苍水张公之墓”。而那些为满清夺取江山立下汗马功劳的“功狗”们，则都被清廷打入了“贰臣传”，比如洪承畴之流。
　　（张苍水先生之墓。清廷修葺张先生之墓有收买人心之嫌。清廷收集了大量史料，表彰了数千名反清义士，是因为江山稳固，自信心十足，没必要害怕而造假。）
　　虽说清廷此举是为了笼络人心，但基本的客观公正还是有的，并没有也不需要刻意隐瞒什么，因为此时的清廷相当的自信。之所以有这样的底气，是因为在乾隆初年，清朝政权稳固，经济迅速恢复，各种反清势力也都基本上销声匿迹、只能隐藏于地下活动了。
　　由此可见，清廷对袁崇焕平反所用的史料应该是真实可信的，而《红楼梦》的作者显然是早就知道了这样的史料，对历史进行了沉思，“二十年来辩是非”，终于得出袁崇焕是被冤屈的结论。而《红楼梦》中所写的元春被冤屈的故事和乾隆帝拿出来的袁崇焕被冤屈的故事如出一辙即是明证。
　　《红楼梦》的作者和满清贵族交好，也是迫不得已的事情。因为“明史”案的缘故，大量的史料湮没不存，而他们想要完成这样一部“反清悼明”的“史书”，也只能从方面着手来获取大量的史料。这也从另一方面说明了《红楼梦》这群作者们的坚忍不拔！
　　日期：2017-03-20 22:31:14
　　为什么说黛玉影射崇祯帝
　　由于是已经到了书的收尾阶段，《癸酉本石头记》（以下简称“癸石”）每一回都可谓十分的精彩，所有的人物命运以及之前种种伏笔都能对应得上，故事情节曲折离奇然而细想却又在情理之中，真可谓是鬼斧神工之作。
　　在这其中，又以第九十七回到第九十九回这三回最为精彩，在这三回中，贾府的所有主子中，竟然就剩下了最无经验的黛玉！黛玉冤杀小红的故事分明就是崇祯帝冤杀袁崇焕的翻版！小红一死，贾府自然而然就被贼寇和戎羌分别侵占。
　　在前面我们说过，元春影射袁崇焕，元春一死，贾府也就衰落了，袁崇焕一死，大明江山也走到了尽头。很显然，作者对这一冤案还是意犹未尽，又让其再次上演，这次搬到了贾府之中。由于贾府有九道门，影射着皇宫，此时的唯一的主子黛玉自然也就影射着崇祯帝。

　　（黛玉的来历不凡）
　　许多人对黛玉影射崇祯皇帝感觉很是有些突兀。其实《红楼梦》所有的重大事件都有伏笔，绝不会空穴来风，作者早就暗示了黛玉的来历！
　　首先，黛玉是绛珠草。绛珠草是红色的草木，即其心是红色的。而她又姓林。我们知道自朱元璋的儿子辈开始，朱明皇室就严格遵循着五行相生的起名方式，到了天启帝朱由校和崇祯帝朱由检的时候，正好就是“木”字辈，明朝最后两位皇帝朱由校和朱由检以及南明的弘光帝朱由崧、永历帝朱由榔等都是木字辈，木多了自然就成林了。