因又见芳官梳了头，挽起攥来，带了些花翠，忙命他改妆，又命將周圍的短髮剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又说：“冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。芳官十分称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看的出来。”芳官笑道：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏風霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”芳官笑道：“既这样着，你该去操习弓马，学些武艺，挺身出去拿幾個反叛來，豈不進忠效力了。何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”宝玉笑道：“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”芳官听了有理，二人自为妥贴甚宜。宝玉便叫他“耶律雄奴”。（ 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧）

　　这一段实在是太直白、太露骨了！“將周圍的短髮剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂”这几句，其实即是在写“剃发易服”，这可是我民族永久的创伤！宝玉又调侃到“耶律”和“雄奴”，“耶律”是辽人的国姓，而“雄奴”即是匈奴，对历史稍有了解的人都会知道这点。而宝玉的话中，对华夏文明进行了高度赞扬，以自己为华夏子民而万分自豪，而且这其中还将明神宗年号以及大明的国号给嵌进去了“同天地日月亿兆不朽”，即是“大明万历”。更让程高二人无法接受的是，宝玉痛骂“犬戎”，并指出其为“自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害”，这显然是在影射满清。

　　这段文字既有对华夏正统和大明王朝的歌颂，也有对异族蛮夷的嘲讽，真是痛快淋漓。
　　由于这段文字实在是太露骨、太明显了，程高二人也不太好处理，干脆就将这段文字给整段删除了！所以在通行本是找不到这一段的！
　　其实，通行本中所篡改的文本远不止笔者所讲的这几处，而是贯穿于全书无数若干处。读者只要有深厚的历史文化知识，在阅读的时候，处处留心，一定能找不不少。
　　曾经有人对笔者这样说，其实清朝还是很宽容的嘛，连《红楼梦》都能流传下来。然而笔者认为清廷不禁《红楼梦》，并非是其宽容，而是根本无法禁止。后面那二十八回是无论如何不能拿出来示人的，以至于逐渐湮没不存，但前八十回已经广为流传。一般的读者不仔细读也读不出有什么特别敏感和犯禁的地方，就像是一部精致的世情小说。但如果清廷下令禁书的话，反而会让许多人感觉疑惑，从而会更努力地去寻找《红楼梦》这本书背面的意义，这当然是清廷所不愿意见到的。所以，清廷便决定来个“移花接木”，用后四十回的伪续来转移大家的视线。

　　随着一百二十回本《红楼梦》的流传，《红楼梦》的“反清悼明”的主旨逐渐被人遗忘，只有极个别清醒和绝顶聪明的人才能看得出来。然而，他们也是不敢多讲的。而普通读者则将其当成了一部反应风花雪月的世情小说。不得不说，清廷的这一做法是相当的高明和恶毒！
　　日期：2017-04-09 18:31:14
　　秦可卿究竟影射了谁（一）
　　在《红楼梦》中，秦可卿可是一个谜一般的人物。贵为“金陵十二钗”正钗之一的她的寿命在这本大书的第十三回就宣告终结。
　　按理说，这应该是一个无关紧要的人物。但自从《红楼梦》问世以来，关于她的争论就一直没有平息过。著名作家刘心武甚至以她为打开《红楼梦》的钥匙，创建了所谓的“秦学”，并在央视科教频道的“百家讲坛”中开讲，掀起了一阵阵的收视狂潮，在收获巨大成功的同时也引起了极大的争议。
　　在《红楼梦》书中，秦可卿的出身虽然很是卑微，只是一个小官员秦业从育婴堂抱来的，但其葬礼却是豪华到了极致。为什么会出现这样的强烈的反差呢？刘心武先生的回答显然是不靠谱的，因为他没能跳出主流红学家给其划定的圈子，搞错了作品的时代，也找错了影射的对象。
　　让我们还是从秦可卿的葬礼说起吧！关于她的葬礼的排场，书上也有极为详细的描写，出席她葬礼的人的身份也是十分的显赫：
　　那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。（第十四回　林如海捐官扬州府　 贾宝玉路谒北静王）
　　许多读者对这一连串的人名很是头疼，其本上都是一带而过。实际上，这里的人名其实大有玄机。庚辰本的眉批是这样写的：
　　牛，丑也。清，属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。

　　也即是说，在这些出席葬礼的人名中隐含了十二地支！其实也即是指全国所有的人！
　　而经过笔者以前的分析，《红楼梦》是借贾府来隐喻国家，这也即是说秦可卿的葬礼相当于国葬！否则不会引来所有人的关注！
　　那么秦可卿的身份究竟影射着谁呢？
　　我们还是从书中以及历史中来寻求答案吧！

　　秦可卿的灵位是写着的是“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
　　这其实已经泄露了天机！稍微熟悉明史的人都会知道，洪建，即是指大明建国之初的两个年号，一为洪武，一为建文。而兆年不易，即是明神宗的年号——万历！
　　由于这里实在是太过敏感，程高二人特地将“奉天洪建兆年不易之朝”给删去了！这又是程高等人篡改《红楼梦》又一“此地无银三百两”的罪证！
　　答案其实已经很是明显了，秦可卿即是影射明朝的某一位皇帝。否则的话，她的葬礼的捧场不会如此之大，甚至有如国葬！