后来，穷不怕收了徒弟“贫有本”、“穷有根”、“徐有禄”、“范有缘”等，常常带着一二个徒弟共同表演一个笑话，这样又逐渐地创造了对口相声和三人相声。在1872年刊行的《都门汇纂》一书中有一首咏穷不怕的竹枝词：“白沙撒字作生涯，欲索钱财谑语发；弟子更呼贫有本，师徒名色也堪夸。”
　　日期：2017-04-05 20:53:00
　　习之为术，悟之为道。话说回来，且言快嘴吴在天桥学了三年的穷不怕，凭着自己的悟性，能把死的说成活的，假的说成真的，真乃阎王爷出告示——鬼话连篇。这种人流落厂浦里，入了药行当，一不会医，二不懂樵，能有什么见地？
　　人活着，首先要吃饱饭，快嘴吴流落之初，最先靠的是卖药。他的惯用伎俩，通常是来一段《三国》或《聊斋》，于人多之处，开口洪亮道：“三姓家奴！休得逞狂！你家三将军！在此……”一旦观众集聚驻足，便从药匣中取出脸谱，一面说书，一面应情节需要，相应地变化成孔明、刘关张或者是白脸曹贼，引得人们驻足围观。时不时的，快嘴吴还站在高处撒些药糖，惹得那些贪小便宜的老婆子哄抢药糖，叽叽喳喳叫个不停，这种模式在江湖上叫做“圈连子”，说白了就是一种聚众模式。

　　快嘴吴的《三国》，讲得那是一环扣一环，见缝插针十分紧扣，半个字也插不下来，待说到热闹关键处，突然停讲，开始卖药：“各位南来的、北往的，老少爷们、姑娘媳妇，小姐们丫鬟儿们、各位看官从这看、从这瞧。小弟我今借贵宝地献丑卖药，常言说在家靠父母，出门靠朋友，有钱的帮个钱场，没钱的捧个人场。今天来到贵宝地，就不打算走了，带了祖传强身大力丸、金疮药、止痛膏二十副，只为混个活口凑个响钱……”除了这些，快嘴吴还卖所谓的“春方打胎”、“长阳种子”、“就地止咳”。

　　大家急着听《三国》，纷纷买药，药卖完了再听他胡说八道。除此之外，快嘴吴还以快板、“暗春”表演等招徕顾客，靠着三寸不烂之舌，快嘴吴很快在厂浦里存活下来。三樵之首常瘸子的独生闺女常小月，是快嘴吴的忠实粉丝，天铃堂没事的时候，就背着她家老爹，偷偷跑到街头看快嘴吴讲书、卖药，快嘴吴满嘴跑火车，胡说得常小月满脸的崇拜。她老爹常瘸子发现她行踪诡秘后，气得够呛，关于快嘴吴偷窥的事又不好得直说，只好暂且由着她去。

　　日期：2017-04-05 21:26:00

　　常瘸子不只是一点看不上快嘴吴，是点点都看不上他。风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂，乃江湖十大骗术。其中，“评”就是街头巷尾说评书，说书人为了博得更多的人来听，一个很短的故事，他们添油加醋，正史野史，胡编乱造，有的没有的，信口雌黄，目的就是骗得老百姓听得有滋有味，这样财源才不会断；再有“皮”就是卖野药的，葫芦里装着“通经透骨丸”、“祛风逐湿散”、“跌打损伤膏”等各种仙丹妙药，号称能包治百病，对于穷苦看不起病的老百姓，这可是救命的稻草，对于骗子来说，这就是行骗的法宝。快嘴吴之所以老少通吃，其本质就是将“评”与“皮”结合起来，乱弄一气，把药丸吹成仙丹，狗屎说成酱粑粑，马粪说成如意丹。这种人品行不正，思想龌龊，在常瘸子眼里就像一团臭牛屎，臭得厉害，但你又不能通过去踩它来发泄自己。

　　靠着“评”与“皮”，快嘴吴勉勉强强能混口饭吃，要说发家致富、傲立药市，那还早得很。再说了，他本人对金玉富贵不太着迷，时常吹嘘：富贵乃过眼云烟，潇洒自在才是生活本真。看见天色放晴，他便不上街卖药，立直尾巴的跑向围山脚下的春江……
　　春江出自围山，绕过厂浦里，流经蜈蚣山背面。这座蜈蚣山，山上有座城隍庙，便是快嘴吴的逍遥独醉之地，说白了：快嘴吴流落到厂浦里，无亲无故，只能住在城隍庙里，和乞丐没有什么两样。
　　荒凉的城隍庙在快嘴吴眼中，可是光明宝殿！庙宇坐北朝南，大门三间。正中一间高于东西两间，站在正中，可远远眺望春江的拐口。庙宇东西两间，各塑有一匹高头神马，旁边站着一个吹喇叭的人，以及塑有千里眼、顺风耳的神像。三间大门之内，乃三间楼房，楼上可做戏台，楼下中间是进入后院的通道，东西两间塑有缉拿鬼魂的牛头、马面、鸡脚神、打路鬼、白衣神。传说这城隍庙里的白神二老爷非常灵，夜晚常常会从庙里走出来，到厂浦里偷山参、海胆吃。厂浦里卖药人，丢了上等药材，多误认为是白神二老爷偷吃了，敢怒不敢言的，长此以往，蜈蚣山城隍庙的香火日渐衰落，僧尼远走，庙宇破败，蛛网四挂，这对于身无长物的快嘴吴而言，恰似命运的巧妙安排。

　　日期：2017-04-05 22:14:00
　　再说城隍庙的后院，有座高大正殿，正殿神龛内塑城隍神。神龛前面左右两边站立着两个高大神像，就是民间说的判官，左手拿着生死簿，右手拿着勾魂笔。生死薄上记载着每个人的生死时间，死期已到，判官将生死薄上的名字一勾，下令黑白无常鬼前去捉拿。殿堂内两侧，各有一棵铁树，铁铸造的树枝上，满是铁做的灯盏，灯盏内倒满香油，中间放根灯芯，待全部点燃之时，火树银花，灿烂辉煌。这也就是人们说的：人死了，只有等到铁树开花，才能赶二世。

　　随着城隍庙的落幕，铁树油灯再也没有被全部点燃过。厂浦里的人们，早就忘记了它的存在。任凭城隍庙正殿中墙壁，土石脱落，露出泥土，神龛上布满了灰白色的蜘蛛网，铁树油灯却始终，一尘不染。快嘴吴若是有点闲钱，每逢初一十五，会买些灯油，象征性的点燃，铁树枝干上的一两盏油灯，没钱买灯油的时候，就把铁树的三十六根枝干、七十二个灯盏，擦拭得干干净净。
　　从城隍庙大门口，穿过厂浦里青石长街，有座桥，叫做“望乡桥”。前往城隍庙烧纸还愿的人，要从望乡桥走起，第一年走三步磕一头，第二年每两步磕一头，第三年一步一头，一直磕到城隍座前敫纸，这就叫做“拜香愿”。一般许愿三年，三年满了，愿也还了。搁在其他地方的城隍庙，人们碰到医治不好的疾病或者病情危重时，会到城隍庙烧香许愿，请求神灵保佑，消灾免难，甚至有人生毒疮，久治不愈，便会买些金银纸钱去贴在那疮都司的身上，说来奇怪那毒疮很快就好了。可惜，厂浦里蜈蚣山上的城隍庙，几年迎不来一个拜香愿的人，至少快嘴吴是没见过。

　　待快嘴吴从春江回来，厂浦里的炊烟环绕消散，月亮逐渐明晰起来，刚到城隍庙，外面突然就起风了，树叶子在高高低低的石头路上嚓嚓作响，两旁山坡上那大片的“天气草”摇头摆脑，仿佛一阵春雨就要来了。
　　日期：2017-04-06 21:23:00
　　快嘴吴怀抱着新采的春芽，匆匆回了正殿，招待自己吃了碗冷饭。之后，在铁树油灯上，燃起一盏寡黄的灯，盘腿坐在蒲团上，借着微弱的烛火，将春芽的筋从枝干上剔下来，配制所谓的“春方打胎”。