一个初出茅庐的小子居然对领导这样说话，在同时期的中国（康熙十年），问成十个大不敬之罪是绰绰有余的了。可骂完领导的牛顿居然还生气了，他表示在一切尘埃落定前不会发表任何论文，也不想成为别人提问的机器。和避乱时候一样，他把自己锁在剑桥大学的一个小屋子里，把灵魂留在自己的精神世界里，宛如一个隐士。直到哈雷（Halley，1656-1742）的拜访打破了他隐居的生活——这已经是12年后的1684年的事情了。

　　在这12年间，外面发生了很多事，1673年，惠更斯在研究他发明的钟摆时钟时得出一个计算公式。不久后，法国一位学者拿着精准的时钟往返于巴黎和赤道时发现，时间不一样。从而论证了平方反比的概念。此时，英国很多物理学家比如胡克、哈雷等人都隐隐约约感到天体引力与距离平方成反比的正确性，但是无法用数学方法从这个假设计算出行星的椭圆轨道上，为此胡克于1679年还写信给牛顿，请求帮助，此时牛顿早已把天体引力的问题放到了一边，胡克的几封信再次激发了牛顿的兴趣。他通过计算得出引力、椭圆轨道和实际现象之间的协调性。高傲的牛顿自然没有给胡克回信，要不然就不会有1684年的故事了。

　　1684年，哈雷突然来访，问了牛顿一个问题：
　　“要是引力和距离平方成反比的话，那么行星的轨道是什么样的？”
　　“椭圆”牛顿回答道。

　　哈雷大吃一惊，问：“你怎么知道的”？
　　“我算过啊。”
　　哈雷便向牛顿索要手稿。
　　牛顿说：“太乱找不到了，我再算给你看看吧。”
　　于是牛顿重新计算了一遍给哈雷看。哈雷喜出望外，若干年后，他用这个方法精确预算了一个彗星——哈雷彗星。
　　在此后的2年，牛顿用微积分计算出引力和物体质量、距离之间的关系公式： F= (Gm_1 m_2)/r^2
　　这边是统治宇宙的万有引力公式。在哈雷的鼓励下，牛顿写了本改变历史进程的书《自然哲学科学原理》（下称原理），时间是1687年，写完后，皇家科学院没经费将其出版，还是哈雷自费将其出版。该书一经面世，引起了非常大的轰动，上流社会人物皆以结识牛顿为荣——应酬多了，可能也导致了后来的牛顿在科学上没有太大进步的原因吧。
　　同时在《原理》一书中，牛顿还写了关于时间、空间的定义。这也是恒久远、永流传的话题。牛顿认为时间就是时间，不与任何物体产生关系，换言之，不管测量不测量、有没有人类、甚至有没有地球，时间照样存在，而且一成不变的走下去。可是俗话说：当你有两块表时，你就不知道时间了，改怎么解释呢？牛顿认为那只能怪衡量时间（钟、表）的仪器不准确了。同样，空间也是如此，时间空间也没有任何联系，它们都是绝对的，称为牛顿绝对时空观。

　　牛顿的成功意味着亚里士多德体系最终被取代，但不代表上帝也被赶出了物理学。虽然牛顿将宇宙的“第一动力”归于万有引力，但是最终又回到上帝身上，有人说这是因为牛顿是一位虔诚的教徒，也有人说牛顿的性格决定的，要知道他的晚年都在炼金、为皇家挣钱和寻找上帝中度过的，精神错乱也未可知。而我则认为这是一种必然，因为还有更深层面的东西没有解决。
　　日期：2017-08-13 16:27:07

　　万有引力置于椭圆轨道，其出发点是开普勒的第二定律，即面积定律。可以说，牛顿踩着开普勒得出了万有引力，踩着伽利略得出了自然力学中的三大定律。当然中间还有个笛卡尔垫背。
　　日期：2017-08-13 16:41:12
　　第十三回：牛顿与上帝
　　对于宇宙的第一动力，亚里士多德认为是上帝，牛顿认为是万有引力，但是牛顿却没有否定上帝。这是必然的，就好比清朝汉人敢不剃头，更何况带着辫子入关的满族人呢？另外还有几个更主要的问题一直悬而未决：
　　第一个问题：引力作用距离的问题。笛卡尔认为是接触性的，并引入了以太；而牛顿虽然对以太不置可否（有时是反对的），但是他认为引力作用是超巨的，所以和以太没有关系。究竟谁对呢？根据笛卡尔的以太漩涡学说，地球在长时间的以太漩涡中，会变成一个中间（赤道）瘦两头（南北极）尖，就像搓丸子一样；而根据牛顿的万有引力，中间受力要大，所以中间要肥，两头更圆（中间引力最大）。

　　1735年，法国皇帝路易十五命令巴黎科学院测量地球的形状，证实了牛顿的预言，向来以民族自豪的法国人终于向英国人底下了高贵的头颅，力的超距作用也成为了主流，但是超距作用毕竟怎么“Duang”的呢？牛顿时代没有答案。
　　第二个问题：宇宙坍缩问题。当所有的星体相互吸引，宇宙将会坍缩，最终会被吸到一起。有位神父本就在寻找上帝的存在，正好宇宙坍缩为他提供了证据。他写信给牛顿说道：“正是因为上帝的存在，宇宙才保持平衡。”每当宇宙因为万有引力而收缩到不可逆时，上帝就轻轻的拨一下或者哈一个气，让宇宙回复原理的形状。就像摆钟式时钟慢了，要人为的转动一下法条才让钟不停下来。我们常说晚年的牛顿一直在证明上帝的存在，可是又无法有图有真相的拍照，所以这种间接的方法是教会的不二法宝。

　　不过此时，虔诚的牛顿给回信道：首先他不否认上帝的存在，但是他认为上帝在创作完宇宙之后就不再参与宇宙的运作了，因为上帝已经制定好了规则，所以他认为上帝已经让宇宙中所有的星体保持了平衡。拿地球为例，虽然受到太阳的引力，但是同时也受到其他星球的引力，从而导致受力平衡。但是这种平衡态是非脆弱的，只要稍微扰动，就会成几何指数般地坍缩下去，所以牛顿的平衡解释很牵强。

　　第三个问题：自转的初始化问题。这个问题曾困扰伽利略的问题，在万有引力之后有了答案，假设地球上有个质点，当地球静止时，万有引力等于质点的重力，当地球运动时，重力则不一定等于万有引力，因为万有引力还要分出一部分作为质点的向心力。只有当质点处于赤道上时，重力才会等于万有引力。既然有向心力，为什么人感受不到呢？那是因为这个力非常非常微弱，以至于我们处理问题时都将万有引力等同于重力看待。但当这个质点是一股洋流时，就不能忽略了，那就是传说中的“洪荒之力”。

　　日期：2017-08-13 18:08:40
　　所以如果我们能在太空中放入一个小球，给它一个转动的初速度，它会一直转下去，这和圆惯性无关。问题是谁给了地球自转的初速度呢？牛顿曾将其解释为：“上帝踹了一脚。”
　　这可能是他在百思不得其解后的戏谑之言。

　　认真也好，戏谑也罢，在诸多问题没有水落石出之前，牛顿认为的“上帝存在”并不是一种矫情，而是一种必然。假设上帝真的存在，请允许我也戏谑一把：