赵襄子派张孟谈秘密出城来见韩、魏二人，说：“我听说唇亡齿寒。现在智瑶率领韩、魏两家来围攻赵家，赵家灭亡就该轮到韩、魏了。”韩康子、魏崐桓子也说：“我们心里也知道会这样，只怕事情还未办好而计谋先泄露出去，就会马上大祸临头。”张孟谈又说：“计谋出自二位主公之口，进入我一人耳朵，有何伤害呢？”于是两人秘密地与张孟谈商议，约好起事日期后送他回城了。夜里，赵襄子派人杀掉智军守堤官吏，使大水决口反灌智瑶军营。智瑶军队为救水淹而大乱，韩、魏两家军队乘机从两翼夹击，赵襄子率士兵从正面迎头痛击，大败智家军，于是杀死智瑶，又将智家族人尽行诛灭。只有辅果得以幸免。

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　　９.头脑风暴，事后孔明：假若你是智瑶，你会咋做？
　　１）在吃掉羊之前，披上羊皮，当羊的朋友；
　　２）不要四处树敌，一次只树敌一个；
　　３）以“利”结盟友，不如以“害”结盟友；

　　先离间盟友和对手，防止盟友被策反。
　　最好让其互斗，从中渔利，然后再出手消灭。
　　４）“仁”是术，还是需要善用。
　　５）广开言路，善于纳谏
　　避免两种极端：一种为刚愎自用；一种叫毫无主见。
　　６）谨言慎行－－不在对手或盟友面前暴路自己的意图

　　日期：2018-08-15 20:52:48
　　[原文]臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

　　[译文]　臣司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利箭穿透坚物。棠地方出产的铜材，天下都称为精利，然而如果不经熔烧铸造，不锻打出锋，就不能作为兵器击穿硬甲。所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！

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　　日期：2018-08-15 21:16:24
　　9-2　读史的扬弃：驳司马光的“才 vs 德”、“君子 vs 小人”论
　　－史实胜于雄辩：
　　1）前面分析了，智氏的失败，并非“才”胜“德”，而是智氏根本无才，战术上、做人上的失败。

　　如果说“才”胜“德”的话，那么司马光如何看待“三家分晋”？难道做为胜利者的赵、韩、魏，就有德吗？
　　2）司马光不知如何评价杀兄弑侄的李世民所开创的贞观之治？
　　－圣人
　　（中国）这世上并没有圣人，唯一被尊称为“圣人”的是孔子，我个人认为孔子是当时“新闻联播”出于政治需要的所鼓吹、塑造的典范。
　　日期：2018-08-16 16:59:11
　　所谓德，是指正直、公道、平和待人……。……所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，

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　　9－3 楼主只认可“德”，但德只能作为一种参考。
　　1）德才兼备的圣人古往今来有几人？
　　圣人神仙式的人物都出现在小说中，神话里。比如：彭祖能活500年；如来说：“普度众生，人人皆可成佛。”但是他度了几千年，只有他一个真的成佛了？（我们只举佛教公认的佛，藏传活佛在楼主看来更是政治意义不列入讨论；骗子式的活佛比如某明星自称是成佛，也不加以讨论。）
　　因为人死了，你根本无法去验证他是不是真的佛，真的是神，真的能呼风唤语；至于圣人，你也无法去考查他是不是真的是德才兼备。
　　圣人式的人物，比如：美国马丁 路德金；林肯等，在现在已经被扒皮了。
　　路德金被曝嫖娼，博士论文剽窃。但是美国法院却规定他的档案不能公开要至XXXX年之后才能公开；林肯虽然是美国最伟大的总统之一，但是英国传媒BBC也曝料他当初想把在美国的黑人全部赶出美国－－有相关的书信为证。
　　2）人性 vs 德
　　人性是脆弱的。成语－－三人成虎。
　　亲妈相信自己的儿子不会犯法，一个人说，她不信；二个人说，她信；三个人说，亲妈都逃跑了。
　　赖昌星说过：“不怕领导有原则，就怕领导没爱好！”，拉下多少有德、有信仰的干部下水？
　　3）当你的命危在旦夕时，掉进水里。四处无人，刚好你的隔壁刚释放的**犯会游泳，你是不是还要嫌弃人家无德，弃而不用？那你只好被淹死。

　　孟尝君没有靠鸡鸣狗盗他有能命？
　　人常把所谓的小人比喻为鼠辈，这完全是谬论。
　　4）孙子都说：兵不厌诈。一个喜欢搞阴谋诡计的人，在司马光那里估计不能称之为有行德的人吧？
　　不管是古代，还是现代兵法，哪个不诈你没商量？