[原文]申子尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪曰：“君真其人也！”
　　[译文]申不害曾经请求让他的堂兄做个官，韩昭侯不同意，申不害很不高兴。韩昭侯对他说：“我之所以向你请教，就是想治理好国家。现在我是批准你的私请来破坏你创设的法度呢，还是推行你的法度而拒绝你的私请呢？你曾经开导我要按功劳高低来封赏等级，现在你却有私人的请求，我该听哪种意见呢？”申不害便离开了自己正式居室，另居别处，向韩昭侯请罪说：“您真是我企望效力的贤明君主！”

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　　４３－７　申不害变法让韩国国富民强的功劳哪个大，是君主，还是贤臣？
　　（１）一般人认为，变法成功，肯定是贤臣。但是楼主认为，肯定是君主大。
　　君主的作用之一就是知人、查人、用人、管人。
　　正如：一匹千里马，如果主人把它关起来，千里马并不是千里马，而是一匹磨磨的马。
　　如果申不害不被韩昭侯赏识，他啥也不是。哪怕再有才华，并不是人人都有机会去游说君主。哪怕是现代社会，别说见省长了，哪怕见一个县太爷，估计也没有那么好见。、
　　（２）知易，行难，叹昭侯的坚定执行力。

　　日期：2018-09-02 06:38:27
　　[原文]昭侯有弊裤，命藏之。侍者曰：“君亦不仁者矣，不赐左右而藏之！”昭侯曰：“吾闻明主爱一颦一笑，颦有为颦，笑有为笑。今裤岂特颦笑哉！吾必待有功者。”
　　[译文]韩昭侯有条破裤子，让侍从收藏起来，侍从说：“您真是太吝啬了，不赏给我们还让收起来。”韩昭侯说：“我知道贤明君主珍惜一举一动，一皱眉头，一个笑脸，都是有感而发。现在这裤子比皱眉笑脸更重要，必须等到有人立功才给。”
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　　45、慎言慎行、赏罚有因真的是一个领导的修养

　　君主的一颦一笑的确要非常慎重，否则会被人加以利用。
　　比如：开会时，张三提了一个意见，君主皱眉，很可能善于迎合的下属就立马反对；而李四提了一个意见，如果君主眉笑眼开，像申不害这种的大臣立马赞同。
　　所以当领导的人表情有几种：
　　１、都是扑克脸，让你猜不到他的心理活动；
　　２、喜怒无常。故意让你抓不到规律，这次你送他一个东西，他眉笑眼开；下次送同样的东西，他可能大发雷霆。为啥？他不想别人看透他。
　　３、有时领导其实根本不生气，为了惩戒他人，只好装出生气等等。
　　日期：2018-09-02 06:46:26
　　提到谨言慎行，楼主前面也提到了，魏武侯在自己的游船上肆意开口评论自己国家的壮丽山河，结果被吴起训斥了一顿。

　　楼主非常赞同“无为”－无为不光指的是行动，而且包括言语、表情。
　　日期：2018-09-02 07:12:08
　　45-2　[名家解析]　关于韩昭侯的旧裤子故事，作家锐圆先生提出以下的观点：
　　这位韩昭侯还有一个故事，他有条旧裤子，舍不得扔，让内侍收藏起来。内侍说，这么条旧裤子，藏起来干什么，不如赏了人吧。韩昭侯听完严肃地讲：“申老师说了，明君连好脸都不随便给人看，除非他对国家有功劳。旧裤子总比好脸色值钱吧？我得等有人立了功再赏赐给他。”韩昭侯看来不仅仅是个小气鬼那么简单，他显然是个对“帝王之
　　术”胶柱鼓瑟的家伙，明主一颦一笑不白给，也许还靠一点点谱，但穿过的一条裤子都舍不得送人，还要编排出一大通大道理，有点过分了。按照中国人的所谓人之常情和中国官场惯例，申不害的请求并不过分，起码犯不着用“废子之术”作为代价。从申不害的请求遭到拒绝，到侍者连条旧裤子都捡不到，我们看到了只讲革命大道理、不近人情的刻薄嘴脸。
　　不近人情者，鲜不为大奸佞。韩昭侯不为大奸佞，也是一个“至清无鱼”的独夫，最少也是一个只会背“明主之道”的呆子。政治一旦“清明”到如此地步，灾难就在眼前了。经过“文丨革丨”的人都知道，斗私批修最厉害的年代，也是一个最极端化最怪异的年代。
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　　楼主不是要在这里编排锐圆先生，只是针对观点做一些学术上的讨论。仁者见仁，智者见智，经历不同等，观点就不同。
　　楼主不同意锐圆先生的上述观点。君主的一条破裤子，堪比万金，的确不能随便给他人。他的那条破裤子价值超过上万条新裤子。
　　想想有很多粉丝会高价去拍买某国际巨星的生前穿过的旧衣服，为何？比如：武星李小龙的一件外套就拍出60万（网易新闻）难道他们的衣服本身的价值就那么高？当然不，而是李小龙这个人在上面所赋上的价值。
　　做为一个君主穿过的衣服，本身一文不值，但是有什么用？
　　１、并不是人人有资格去穿君主的衣服。古代老百姓只能穿布衣、官员才有资格穿丝绸。
　　《大明王朝1566》那个浙江的丝绸商人，虽然有官位，为了显示低调都不穿丝绸。
　　官职是维持名分的一种；服饰也是尊卑的一种表面。
　　古代的君主的服饰都是绣龙镶凤，一个奴才配穿吗？
　　司马光一再强调，维持名份是君王的职责。而名份的表现就体现在官职、服饰、门楣上、器具上。

　　２、那么那条破裤子的价值在哪？－因为破裤子就是代表君主，代表君主的赏识。
　　拿出那条破裤子，下面巴结的人就成千上万。
　　别说一条破裤子，慈禧太后去太监李莲英的家里坐了坐，过后李莲英就赶紧把太后坐的椅子用黄绸包起来，而且不许任何人去坐。
　　为啥现在商家要求官员的墨宝，然后挂在自己的店外面？－这叫附势！
　　如果你有哪个高官的墨官，还有人找你的茬？我相信不管是黑道或白道都会敬你三分。
　　你做生意，有了这层关系，能不顺风顺水？
　　至于锐圆先生提到韩昭侯是个独夫，封建社会哪里还有民主啊？其实这段在楼主看来根本和文丨革丨扯不上半毛钱的关系，他的评论在楼主看来太过牵强。