《大唐霓裳----讲述僵尸之祖如何辅助一位纨绔子弟成就帝业!》
第44节

作者: 李真俊
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  日期:2018-02-13 10:15:49
  39.佛与道
  一夜无话,第二天,李渊睡足了下半夜,觉得神清气爽,犹如重生一般,精神抖擞开来,他决心大摆筵席,理由有三,第一为当然庆贺自己从此有好觉睡。第二则为庆祝长子李建成得了一个从六品的平北将军,这官位比李渊从一品世袭的上柱国将军虽差的十万八千里,但也来自隋炀帝杨广的恩宠,深意在于:“本皇困住雁门关,李渊你要是不平北方乱世,改日我就平了你家老幼。”第三则庆祝的理由却是可有可无:为李世民践行,今日务必要赶往崞县,助云定兴巩固城防。

  宴席上虽未请得杨广来赴宴,他的大儿子李建成,二儿子李世民,三闺女李秀宁,四儿子李元吉都齐齐而坐李渊右手边,如同家宴一般,因昨夜霓裳、柴绍、魏征等人也有功劳,故依地位陆续坐到李渊左手边一席,令人寻味的是霓裳坐的是首座。
  霓裳本人对此等事情也不在意,分别落座后由李渊一一相互介绍,坐在李秀宁下方的正是李元吉,他年纪虽小,身材却要比二位哥哥都要壮实,两臂粗大一看就是从小练武所致,顺势看了看他面相,只见他天庭饱满,地阁方圆。天庭代表官禄宫,饱满圆润宽厚者,一定有功名。地阁为阴主统驭下属能力,地阁饱满有势者,执掌生杀大权。霓裳接着观瞧,李元吉眼下三阴三阳处有罗网纹,这面相可大为不妥,显示李元吉同他的后人同生共死,要么他不会有儿子,要么有子嗣,也会跟他一同殉葬。

  日期:2018-02-13 11:08:24
  霓裳怕观面有误,只得再用测字来核实,李元吉,元吉,霓裳记得《易·坤》有云:“黄裳元吉。”元,大也。以其德能如此,故得大吉也。
  “而若遇到无德之人呢?恐怕与子同葬也非不可能。”霓裳再看来李元吉的面相与李世民未有相辅相成的关联,只怕以后是敌非友,只得心下暗叹。待在去观瞧李建成面相时,却发现他此时正在紧盯着自己,不由低下了头。
  “上仙,可是在观瞧我面相否?”李建成模样与李世民有几分相似,身材却是孱弱了几分,气势却比李世民高上几分,他此时皮笑肉不笑地问霓裳。
  “你不在观我面相,怎知我在观你面相?”霓裳不甘示弱抬头回答道。
  李渊奇道:“建成,为父还不知道你会观人面相啊。”

  李建成微微一笑,谦虚道:“偶遇游僧学过几天而已,让父亲和上仙见笑了。”
  霓裳盯着他看了许久,只瞧得他胸口处有隐约有佛光护佑,她莫说看面相了,连观骨测命也不能够。“他必定佩戴了佛家至宝,李世民这位兄长不简单啊!”霓裳心道。
  李建成接着说:“上仙骨骼奇异,我平日也有幸见过不少有得成仙者,以上仙您面相最为特别,好似活死人一般呢。”他刚合上嘴,一道青光骤然闪到他面前,李建成胸口忽现佛家金印,抵挡青芒,一闪即逝。待到众人反应过来时,只见一柄青芒宝剑,插在李建成面前桌中心,“嘎吱”一声响,桌面一分为二,飞剑伫立,深入地中。
  李建成如他父亲一般眯起眼道:“好剑!”
  霓裳也紧跟赞道:“好宝贝!”
  日期:2018-02-13 12:29:00
  李渊知道自己宝贝儿子不知什么话得罪这位女上仙了,赶紧劝道:“我儿不懂事,得罪上仙了,失礼,失礼。”
  “你儿为佛家高徒,是我不敢尔。”霓裳随意一招手,青泉宝剑,自行飞入剑鞘,众人又是一惊,唯有李世民不动声色看着这宴席的暗流涌动。
  霓裳一语道破心中所想:“公子可去过龙门石窟?”这一语激起了宴席千层浪,昨晚知晓入梦的人均心下一惊,尤其是李渊双目透露凶光,直了直腰杆。
  “去过两次,第一次陪我弟世民,第二次随父亲前去讨伐母端儿。”李建成没有观瞧任何人,脸色也未变分毫,只是正视着霓裳,仿佛她才是引得他兴趣的人儿。
  “见到千佛万窟有何感想?可有觉醒?”霓裳笑问道。
  “人是未醒佛,佛是已醒的人。在我看来佛不如道,人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛可超脱,道却难情渡。若不渡苦何以为道?”李建成道。
  日期:2018-02-14 05:36:42
  霓裳听完掩嘴直直发笑,她心里清楚,李建成开始与她论理斗法了。
  “上仙为何发笑,上仙不是学道成仙?怎不知什么是道?”
  霓裳搬出他老师的名句道:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。不笑者亦与道无缘。”
  “天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。这句话是老子警言,天地之所以能长久存在,那是因为天地都不会为了自己的存在而肆无忌惮作为,所以才能长久存在。道家,即无为,顺其自然。情之物,放的下,便放!放不下,苦中也有乐!敢问阁下佛家确实八苦皆放下了,可真正成佛得道者有几人?而道家有儿、有女、有妻子、有妾者多亦,飞升成仙者,你可数的过来?”霓裳深得老子真传,论理她不虚。

  李建成拿起手中酒杯,手指轻拂水面道:“我佛不讲飞升成仙,不谈寿与天齐,讲的是一个“渡”,冥河之畔,我佛愿为一任船夫,棹一叶孤舟,载千万孤魂,望烟波浩渺,叹若梦浮生… 佛是道,非道,为了道而渡人,或许,终有一日,我须渡你!”
  日期:2018-02-14 07:07:54
  霓裳听罢,乐的一手捂着肚子,一手禁不住拍打桌面,活了上千年,第一次听闻有人渡自己,这真是滑天下之大稽了。想来佛教在中原兴起也就是这几百年的事情,道家虽是中原正统大教,却始终贯彻无为之法,使得仙家离尘世越来越远,而佛家的渡己渡人则讨老百姓和帝王贵胄们的喜爱,视为谁不迷茫,谁不没有罪过,谁不希望用佛光来照耀救赎内心的阴暗?
  霓裳此时真想拉起长袖与李建成好好斗斗法,不过挡着众人面以大欺小也不成规矩只好言道:“多言数穷,不如守中。”大意就是人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里,更直接点就是:老娘不稀罕和你多说,你洗洗睡吧。
  李建成还不依不饶,拿出当年西方教拐带中原神仙的那句名言道:“有生,皆苦,我能助你摆脱苦海”
  他这番言语,李世民也听得耳熟,原来所谓的西方教,据说是佛教的前身,在茶楼里听评书封神演义中,太上老君元始天尊请西方教的人来帮忙共灭截教,事后作为回报,道家允许西方教来华传道,这只能说明佛教会经营、擅长挖人,以至于后来一步步势力做大,在中原九州获得大量的信徒,就投入与收获比,西方教赚得大发了,佛教传播的广大。
  见李建成逼迫的甚紧,霓裳无奈搬出了他师兄的名句:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?”意思是说:太阳和月亮都已升起来了,可是小小的炬火还在燃烧不熄;它要跟太阳和月亮的光亮相比,不是很难吗?
  李渊见李建成脸色一会像西瓜皮,一会像西瓜瓤,知道他是气急了,慌忙解劝,连忙揉面团子道:“佛也好,道也罢,能为天下谋求幸福的才是好法嘛。今天我看大家也吃的差不多了,建成,你这些日子还需带着你的隐部,保护我国君王,他有所闪失,佛祖也救不了你啦!”
  李建成知面前这位上仙非他能劝服的,也不再多说,躬身对李渊施礼后,走出了大门,门外有二人穿着黑袍,头戴面纱的人迎了上前,护卫在李建成两旁,其他人未觉得有异,而霓裳看的真切,那两名护卫没有影子!
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