《大唐霓裳----讲述僵尸之祖如何辅助一位纨绔子弟成就帝业!》
第47节

作者: 李真俊
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  日期:2018-02-17 01:59:27
  42.九村九王
  隋末年间有三害,一害为隋炀帝,他骄奢淫逸,昏庸无能,又好大喜功连连征战导致百姓流离失所。二害为突厥大军,视中原为牧场,每年都要来洗劫几次,抢光粮食,抢光财物,抢光人口,北方人口日渐稀少,与突厥来犯息息相关。三害为蝗虫,蝗虫造成了更为严重的灾害,所到之处,树木,庄稼,甚至连草皮都被啃的精光,农民更是颗粒无收,也因此使许多贫苦之人流离失所,饿死街头,暴尸荒野。黄河流域、渤海沿岸和新疆北部地区同样受灾,部份地区的蝗虫密度竟然达到了每平方米一万只。

  李世民一行半夜赶路,四周广袤无垠的黄土,灰尘弥漫,隐隐有小土堆在不断的翻滚,不时传来,像男女呜咽之声,又像是虫鸣振翅的声音,众人只觉得诡异古怪,又没人敢上前巡查,只好认作风声大作,不愿深想。
  “这莫非是蝗虫发出的声响?”李世民问身旁云定兴派来的向导,黄参军。
  “不错,此正是蝗虫的虫鸣声,这周围大片黄土地,也是专供喂养蝗虫的地方,皇村乃本县最大的村落,有九座小村守护在四周围,我从小生活在前方的黄贵村里,听闻这周边黄土地时常会生祭一些活人以奉献给蝗虫王,公子你可能不知,蝗虫皇封神后,留下九只蝗虫王,护卫皇村,几千年来我们每年必须生祭数次,以此求得蝗虫皇护佑。”黄参军回答道,
  “吃蝗虫还需要生祭啊,这是哪门子的规矩?”柴绍好奇问道。
  黄参军回道:“生祭一是求蝗虫王护佑,二则这地方的蝗虫生长速度急快,短期内生长了一批土地负载不了的成虫数量。这样本来独居的蝗虫不得不四处寻寻食物,当小范围汇集了一批蝗虫后,和人擦枪走火在所难免,我小时候就曾听说蝗虫狂躁时灭了隔壁村,全村老少。另一方面蝗虫密度大了,难免相互碰触到蝗虫的敏感带,蝗虫一旦有东西触及到它后腿就会发疯似的撕咬,故有蝗灾一说;所以提供蝗虫的食物不能停,食物吃完了,就要相互吃,包括吃人!”

  日期:2018-02-17 03:37:18
  黄参军接着说道:“蝗虫吃人没事,可人吃蝗虫就有讲究了,这边老人说有许多五颜六色的蝗虫带有蛊毒,无论煎炒烹炸都会残留毒性,尤其在这附近区域蝗灾严重,由于蝗虫太多,村民为了不被饿死,有人把打下来的蝗虫烧烧吃了,这一举措却被老人们呵斥为“吃了灾虫,会得罪上天”,很多人信了,在生活最艰难的时分,吃观音土的大有人在,就是没人敢吃蝗虫。于是,人们就在地上挖坑,路边大大小小的坑里埋的都是蝗虫,成百上千斤的蝗虫被消灭,很少被食。后来人们才发现,唯有蝗虫皇的后人吃了没事,其他村里的人若吃上半口蝗虫必然毒发身亡!你说这些事情怪不怪?”

  “皇村主事人是谁,你可带他来见我?”李世民问询。
  “皇村一般外围九村里的人都不得进,更别提皇村主事人了,他不仅管理村中大小事,还是这一片的祭祀大人,传说他可以直接和蝗虫皇沟通,我住了十几年也只有在祭祀大典上远远望见他数次。”黄参军答道。
  “那平日你们是如何找到征收粮食的?”李世民不解问道。
  “平日都是小的我前去收粮,前几个月各村管事的还足数缴纳粮食,到了这个月也不知怎么地,不仅不给粮食,还将我带去的几百士兵抓住,投入黄土地里喂了蝗虫。”黄参军想到此节,吓得战战兢兢起来。
  “士兵怎地不知道抵抗?他们有武器有盔甲还敌不过这些农夫不成。”柴绍奇怪道。
  “不是属下士兵不抵抗,而是我所居住的九村九王村邪乎着呢,是本郡有名的“鬼村”不仅有蝗虫王护佑,每家还饲养小鬼护院,一村少说有好几千户人家,主村皇村有一万多户人家,可比的上一县了,几百兵丁怎抵得过看不见摸不着的鬼啊!”黄参军慌忙答道。

  魏征赶马上前道:“公子看来云定兴也是心怀鬼胎,激将公子前来,绝没有好心,要是霓裳上仙在此就好办多了。”
  李世民怀抱着羽衣共一骑,羽衣听了魏征的话,不服道:“我娘走了,我自可护爹爹周全,你们保护好自己的脑袋便是了。”她摇头晃脑的样子,万分可爱,没人愿意扫了她的兴致,只是苦笑。
  “看来此事不可强行攻取,我们几人最好便衣行事,将村里情况摸个清楚明白,再做计较。”魏征提醒道。
  长孙无忌也凑上前来建议道:“这次看来又不是简单的两军对垒,我们不可贸然将这五千人马置于险地,论数量蝗虫可是好几亿只啊,我们这几千够不够他们宵夜,还说不好呢。”
  李世民在马上想了片刻,道:“不如我们几人就假装是黄参军的远房亲戚进入他家暂时安居,将军队置外面休整,等我们寻得征粮办法,再做计较,你们说可好?”

  几人均觉得这办法妥当,纷纷点点头称好,李世民想到一事忙问柴绍:“我军带的粮食还能坚持几日部队消耗?”
  “最多五日,五日后若寻觅不到粮食,有兵变危险。”
  “那我们就以五日为期限,不寻得粮食,我们就只好抢了。”李世民豪言壮语道。
  几个时辰后,天光放亮,部队来到一条有小溪的平远处,柴绍和长孙无忌两人负责安排部队扎营适宜,魏征则仔细盘问黄参军他村中情况,直等到天光大亮,几人才换上老百姓的服装,偷摸着进了九村之一的黄贵村。

  日期:2018-02-17 07:08:14
  几人走了几个时辰,只觉景象变幻,天蓝如洗,山峦叠嶂,有条碧波荡漾的河水,这神秘诡异的黄贵村坐落大山谷外,顺山谷由下而上,一路山石叠嶂,两侧古树随处可见,山泉连绵不绝。
  此山谷外约有一千多间房屋,远远眺望全村面貌的第一印象唯有震撼,虽然已经是是荒野深谷,却仍能感觉到其秀美。尤其是村头成长着一棵千年以上古树,树木根部一部分深入地面,一部分裸露在外面,能够清晰的看到根部包裹着石头,像是一尊天神独自孤寂的守望着村庄一般,树下还有一张太师椅,纹路古怪,模样仿古,也不知是哪朝哪代的产物。
  “这里风景如此好,黄参军为何有不喜回家的感觉?”魏征向来观察入微,走到了半山腰歇息时,忽而问黄参军。
  “死人的墓,在活人家里,你愿意待么?”黄参军遥遥一指最近的一座村屋。
  大伙一瞧,果不其然,那村屋院内放着至少三具木质的棺材,有一棺材看起来已有上百年,另外两具棺材不超过二十年的模样。在走了上一段山路,看了几个院落也皆是如此,每家院落不种花草或是农田,只是将棺材摆在院内,有一家院子极大竟然密密麻麻摆放了有一百来具棺材,一看便知是能生能死的大家族。几人也深知中原传统,几乎寻常的家里都将鬼、灵魂称为脏东西、邪物,遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之,甚至吐几口唾沫,生怕沾了晦气。人的居住社区和坟墓,往往是有分界隔离的,比如一条河,或者将墓地设在没人居住的山岗、树林,没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。

  黄参军见众人不解,忙解释道:“这蝗虫皇信仰村落与外界有所不不同,讲究“人鬼混居,人死不出村”,人死后不能埋在村外,必须将棺材放进自家院内安放。听闻主村里面更为邪乎,因“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而文明。因为人鬼同村而居,为了镇住阴魂,于是就有了为死尸戴面具的传统。每到晚上你见到有人戴着面具朝你走来,你切记要远离,十有八九就是死人爬出棺材…。”
  柴绍一把捂住黄参军的嘴巴道:“我现在明白你为何不愿意回家了,你从小住在这里,也不容易啊。”
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