其实，在西游记五十回左右，出现过这一条鱼，就是灵感大王。通天河的那一章。鲤鱼精啊，朋友们还记得吗？就是观音花园里的这只游鱼了。！
　　哎，你那这可神奇了。你看，通天河那一章，还出现了什么？大乌龟呀。~哎，巧了，观音这里也有！你看，波翻浩荡巨鳌游！不是大乌龟是什么。
　　哎，又巧了，大鲲也在这里有。而且还化了。佛祖的那个大舅子，也不知道从哪里来的。！你看到没？那个狮驼国的妖魔军队的大鹏精，那个知道怎么吃唐僧肉的大鹏精，在观音这里还是一条大鲲呢。！还没化成大鹏啊~。所以，观音吃唐僧肉，他当然是知道的。
　　灵感大王要吃童男童女，其实也不是自己吃，而是给观音服务的，（可见吴闲云的水煮西游为参考。）可见，要吃童男童女的，是观音菩萨。那菩萨吃人~？太恐怖了吧？其实，这只是一种隐喻。跟那一回寿星要吃一千个小孩一样，都是逻辑上的隐喻。这里的小孩，比如为精子！而不是真的小孩。精子怎么吃法呀？想想都不可能了吧？其实，它讲的是内在的东西，精子，如果化成了气，不就等于被身体给吃掉了吗？所以，它往内走，也叫吃。！所以，吃孩子是这么一回事。是一种修行内景的隐喻！跟吃唐僧肉是一个道理！

　　所以唐僧们在通天河，其实是到了观音的地盘。而整个西游记一百回！前五十回，都是阳的，后五十回~都是阴的。为什么这么说？因为女儿国有个迎阳驿。！而通天河就是在50回。西方，就是阴的，东方，就是阳的。西游记里就是这样分的。！而且呀，那个西游记里的女儿国，也是做生意的。而且呀，西游记里也有一条十万吨排水量的大船。！
　　子母河这回：
　　……。八戒旋下行李，厉声高叫道：“摆渡的，撑船过来！”连叫几遍，只见那柳阴里面，咿咿哑哑的，撑出一只船儿。不多时，相近这岸。师徒们仔细看了那船儿，真个是——
　　短棹分波，轻桡泛浪。舟敢堂油漆彩，舟皇板满平仓。船头上铁缆盘窝，船后边舵楼明亮。虽然是一苇之航，也不亚泛湖浮海。纵无锦缆牙樯，实有松桩桂楫。固不如万里神舟，真可渡一河之隔。往来只在两崖边，出入不离古渡口。
　　明明是一只小舟儿。它却说‘船头上铁缆盘窝，船后边舵楼明亮。’这可不是见了你的鬼！这不是大船是什么！？厉害不？就是这么牛叉！
　　所以，可以说到了通天河周围，都是观音的地盘。都是生意人的地盘~。

　　吴闲云分析了~孙悟空和六耳猕猴是一个~。证据就是：菩提祖师当他师父时，猴子半夜子时，摸到祖师房中，跪地而求，说：“此间更无六耳，万望师父慈悲教授。！”
　　六耳，在整个书中，大概只有在这两个地方出现过。所以，这不可能是一种巧合了啊。确实有联系。
　　这么，问题就来了。
　　我们之前分析了。六耳猴是缩地精。其实是妖怪。！不是神圣。如果祖师传的法是妖法…………是不是更合乎“你此去定生不良~”的断语呢！?对啦。我想应该是这样的了。wu闲云朋友也分析了，猴子一开始见人很有礼物，很谦逊，可是学了祖师的法术后，变得非常的桀骜不驯而且狂妄自大。应该是有点道理的。！

　　那么更奇怪的事来了！如果猴子是个妖怪，玉帝为什么竟然同意他上天做“齐天大圣”呢？不要忘了，猴子在地上做猴王的时候，是个王。是个妖精。这是确实的。只有后来，10万天兵来收缴不成之后，才上天做的‘大圣’。
　　这里有一个很奇怪的线索。就是在孙悟空从菩提祖师那里回去花果山后，有一点线索。这是第二回 悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神。
　　猴子不是修成了仙了吗，哪里来的魔性啊？哈哈，所以，这就是确然的证据。猴子不仅学了仙法，还学了魔法。那么，断了魔，不是没有魔了吗？
　　并非的！因为去除魔性，不可能用合这个字。合，就是两个东西，或者多个东西，合在一起，才叫合。很神奇！
　　佛祖为什么知道这件事。这个之前就说过了。儒家和佛家的串通。这是玉帝出于执政的需要选择的佛家。！所以佛家当然知道。所以，菩提祖师，并非像闲云分析的那样是佛祖，而是另有其人。打死六耳猕猴，此后再无魔性，断魔归本了。
　　观音的动物园里，竟然养了这么多神奇的物种，通天河怪不得那么热闹了。取经的时候走过去，取了经，又要掉进去一回。这是阴阳之分界。是整个书一百回的一个分界线！
　　日期：2018-07-12 22:47:05
　　31 竹篮打水一场空，观音去色定悟空！
　　之前分析了观音南海家里花园的神奇物种。现在来探索一下，观音跟悟空的真正关系.!
　　急的之前，说过很多吓人的话，比如悟空搞了观音之类的。这里不能用图像去理解。得用逻辑去理解。！
　　菩萨在通天河的那一章，现出了一个头没梳理，外衣没穿，鞋子也没穿，还拿着一个紫竹竹篮的形象。这个形象颇有古怪，如果是菩萨是凡人，那么我们的小猴子们，肯定是：“这妞够风*。身材不错哒。”哈哈，如果菩萨是凡人，大家一定这样想了。可是这里的凡人，恰恰是小猴子们这些读者。观音刚刚啪啪过，已经有主啦，你们更别说高攀了。~为什么这么说？
　　不是亵渎，我有证据！你看，凡是都是怕个证据。！
　　观音现的这个像，叫鱼蓝之相，历史上观音有很多显化，都有一个特殊的形象，有送自观音像，有马头观音像，也有鱼蓝观音像，每个像都有一段故事。这里都不说这些。单说这个观音的鱼蓝像。我们都知道一句谚语，或者俗语是：“竹篮打水一场空”呀！
　　那么观音在这里现这个像，是个什么意思？你看看你，衣服都不穿整齐，穿个肚兜就到外面来，鞋子也不穿，头发也没梳，风一吹肯定是发丝飞舞，妩媚的很，而且菩萨之类的审美跟现代的凡人不一样，更接近于古代的唐朝的审美，所以，那个身材也是嗷嗷的！赞·！现在的色狼小崽子们见了，肯定是：“奥哟，小妹子不错奥~”然后再加几声口哨，嘘~嘘！心里一片狼嚎。对呀，就算是现代，你敢穿个肚兜，就这么跑上街去吗？那你说这菩萨，胆子是不是挺大，挺豪放么。~连八戒都笑了，说，“这猴子性急，把个没梳妆的菩萨都请来也。”

　　其实呢。猴子不一定是性急，也可以倒过来读！叫急性。
　　菩萨肚兜一起一伏的，因为赶路紧嘛，驾云如果跑的比平时紧了，说不急也有点累。所以胸脯高下起伏很正常。而且手里拿着一个刚用紫竹编好的竹篮。可惜了。竹篮打水一场空。这菩萨，还是没落个实在。还是落了一场空。怎么的？鲤鱼精的童男女没吃着啊，不是落的一场空吗？
　　这就是悟空。！
　　为人凡是肯悟的，都是跟上头有缘的。
　　观音本色，去色存声，鱼蓝打水不为鱼，以手指月不见月。高高，深深，玄玄，嘘嘘。是心静，万物静。悟空观音，行者菩萨。