日期：2018-11-03 20:26:55
　　38
　　杭州钱塘门内有更楼，由大伙儿筹资雇请更夫敲打木柝（梆子），里外巡逻，已经多年了。
　　康熙五十六年夏，有个叫任三的更夫，轮到他巡行巷外，路过小庙，敲响二更的柝声时，总会看见一个人从小庙里出来，一路踉踉跄跄地走得很快；而到了五更时候，这个人又总在敲柝之前返回到小庙内。
　　这样看见了多次，任三就怀疑是庙里的和尚外出偷情，决定好好守候，逮住机会敲诈一笔。
　　这天夜里，月明如昼，任三终于看清了那人的相貌：脸上几乎没有肉，枯黑如蜡，眼眶深陷，两肩挂着纸银锭，走起路来窸窣有声。
　　进出小庙跟往常一样有规律，走路还是又快又不稳当。肯定是他。
　　但这不是个人，而是僵尸。
　　任三知道，庙里停放着一具旧棺材，上面的灰尘都有一寸多厚了。他去问庙里的和尚，这棺材里装的是谁。和尚说，那还是他们师祖的时候，不知道是哪户人家寄放在这里的。

　　任三就怂恿和尚们把棺材打开。看看，看看是怎么回事。和尚们当然不干。
　　任三又跟同伴们说了，其中某人，一贯爱出馊点子，就跟他说：“我听说鬼怕赤豆、铁屑和米子，你把这三样东西准备一升左右，等到晚上，那僵尸开棺出去了，你就悄悄撒在棺材四周。它就再没法进去了。”
　　鬼怕赤豆、铁屑和米子。这是个知识要点。在这里，僵尸也归属鬼类。
　　话说，赤豆，红豆，红小豆，赤小豆？好像有点分不清楚。
　　所以，鬼到底怕哪种豆子？撒错了，可得误大事。
　　好在任三知道，没撒错。

　　他就去买好了这三宝。到二更，僵尸又出去了。
　　估计僵尸走远了，他举着灯进庙，看见棺材后面的方板，就是俗称“和头”的那块，已经被掀开，丢在了地上。棺材里，空空的，什么也没有。
　　他取出那三样，绕着棺材走，边走边撒，把棺材周围密密地撒了一圈。
　　完事后，他就乐颠颠地回更楼睡觉去了。
　　到了五更的时候，被喊醒了。
　　有人在更楼下大声呼叫“任三爷”。
　　一声又一声，极为凄厉。
　　“谁呀，叫我？”他躺在床上应了一下。
　　“我就是在山门内长眠的那一个，”那声音有点怪异，像夜枭，“我没有子孙，长久得不到血食（祭祀用的食物），饿得不行，所以就自己外出找吃的。现在被你用东西镇住了回路，进不了棺材。我会死的，你赶紧起来把那些赤豆铁屑都扫走。”
　　任三听了，很恐惧，不敢回答了。
　　再说，你不是因为死了才成为鬼成为僵尸吗？鬼再死了，又成了什么呢？
　　下面又叫喊：“我跟你有什么仇？何苦要这么害我？”
　　任三觉得，僵尸有可能想引自己下楼再行报复。

　　要是为他解了围，他把我杀了后再入棺材，我又能怎么办？所以任三始终不回答。
　　鸡开始叫了，鬼开始苦苦哀求。没有效，又大声漫骂。有点气急败坏，耍赖玩横的意思。
　　更楼坚固，门已经锁好了。而僵尸跟一般的鬼不一样，是有实质躯体的，它进不了门。
　　所以，不论它怎么闹，任三就是不回应，坚守不出。
　　过了好久，终于沉寂了。
　　第二天清晨，有人路过楼下，看见有地上躺着一具僵硬的尸体，就呼喊路人，报了官。

　　后来，大家把尸体装进原来的棺材，一把火烧了。此后，这一片就安宁了。
　　（出自《子不语》）
　　日期：2018-11-07 10:26:45
　　39
　　萧颖士，唐朝名士。这是有关他的一则故事。
　　唐玄宗天宝初年，萧颖士去灵昌游玩，因为出发晚了，半道上，天就已经昏暗了。
　　骑着马，也赶不到县城了，得找个地方投宿。

　　正在想呢，就遇到了一位妇人，骑一头毛驴，大约二十四五岁，身着红衫绿裙—这颜色，挺鲜亮的哈。
　　萧颖士看起来像坏人吗？哪能呢。
　　妇人主动对他说：“我家就在往南走二十里的地方。今天归家，晚了，我一个人走路害怕，愿随郎君鞍马同行。”
　　听口气，蛮热情的，声音还略嗲，好像要过来腻在身上。
　　萧颖士感觉敏锐，就讶异了，一个穿得很亮眼的妇人怎么会独自赶夜路？就问她怎么称呼—按照礼节，是问她的姓氏。
　　妇人回答说：“姓胡。”
　　这个姓，可出问题了。传说中，狐精多自称姓胡。
　　萧颖士常常听人们说有野狐精，或者变成男人，或者变成女人，在黄昏之际来魅惑人。还听说，对鬼、魅一类的，吐口水是极有效的应付手段。
　　萧颖士警惕性可高了，怀疑这个女人就是野狐，就向她吐了口水，卖力地骂了一句：“死野狐，竟敢媚惑我萧颖士！”
　　嘚儿~~~驾！
　　随即打马向南疾驰而去。

　　没多久，他找到了一家可以投宿的村店。安全了。
　　解衣歇息，悠然地回味了好一会儿，就看到路上遇见的那位妇人，居然牵着毛驴一摇一摇地进了村店大门。
　　店里的老主人上前问：“为什么要违禁夜行？”
　　妇人回答说：“夜行倒还罢了。倒霉的是，刚才在路上居然被一个得了疯病的读书人称作野狐，差点被他的唾沫给淹死！”
　　原来妇人是老店主的女儿。
　　这家店叫胡家店，店里人大多姓胡。
　　萧颖士只剩下满面羞愧了。
　　他觉得自己应该是大红脸。
　　（出自《辨疑志》）