日期：2019-03-29 15:02:35
　　第二十五节 九头鸟
　　天上九头鸟（楚国人崇拜的九凤神鸟），地上楚国佬。楚人从骨子里，就自命不凡，就是不服周朝。楚国人即聪明又狡猾，生命力像九头鸟一样顽强，经常在南境惹是生非。只要是姬的，就是楚国的敌人。有事没事就要上去打一把，能打死最好，打不死也要让你不得安宁。楚人这个不服周的心理，竟然深深融入到他们的基因里，现在湖北人不服气、不甘心时说的第一句话就是“不服周”！
　　周王室对南蛮楚国十分头疼，为此在江汉地区分封了不少姬姓亲戚去那里当诸侯。说好听点是去当诸侯，说难听点就是去当肉墙挡着楚国。分封到江汉地区的肉墙们，经常被楚国打得满头包。
　　为了彻底解决边境安全问题，周成王的孙子周昭王，亲自率领大军以江汉诸姬的地盘为前进基地，持续三次发动灭楚战争，直到打死楚国为止。结果在第三次灭楚战争中，楚国没打死，自己死了。昭王所率领的六师全部报销，昭王自己溺死在汉水里，成了著名的鱼饲料。
　　从此不服周的楚国人，把西周打得内心充满心理阴影。在战胜周朝后，楚人的地皮与自信心是不断膨胀。到了楚国第六任国君熊渠时，楚国已经控制了整个长江中游的江汉平原大部分区域。这已经不是楚国与周朝搞对抗了，而是长江流域文明与黄河流域文明的碰撞了。
　　自信心爆棚的熊渠，知道自己在经济、文化、军事上与西周还有点差距，为了弥补这一差距，熊渠祭出了精神胜利法，通过精神来超越周天子！熊渠充分掌握了精神胜利法的两大原则：老脸皮厚、妄自尊大。
　　在老脸皮厚上，熊渠说出了楚人的千古名言：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”言下之意，老子就是野蛮人，就是流氓，我就是不用你们的称号，你能把我怎么滴！有本事来打我啊！熊渠的这句话，一直被楚人用做欺负其他诸侯的口头禅。

　　在妄自尊大上，就更厉害了！天下只有周天子能称王，那么我熊渠有三个儿子，那就给三个儿子都封王。当王的都是我熊渠儿子！后来要不是怕树大招风，被暴虐的周厉王重点打击，熊渠不会取消儿子的王号。熊渠心理清楚，精神胜利法再怎么厉害，哪怕是精神原子丨弹丨，无非都是过过瘾，还是闷声发大财最重要！
　　就在楚国闷声发大财，走在大国崛起的康庄大道时，一位“蛮夷鬼见愁”把楚国的势头暂时压了下去，这个人就是周幽王的父亲周宣王。周宣王为了打周边蛮夷，最高峰时动用了三千乘战车，这种恐怖的动员力，让楚国也表示忌惮。周宣王一朝，楚国基本上未敢对周天子造次。同时，周宣王在楚国的北面分封了一个强大的肉盾—南申国。南申国位于江汉平原的正北面南阳盆地，国力好，位置险要，背后又有周天子撑腰。楚国历代君主，想到中原愉快地玩耍时，都被南申国死死地挡在南阳盆地外，楚人只能望盆兴叹。

　　有时候打不赢对手不要紧，只要你活得比对手长，耗死对手就可以了。周宣王死后败家子周幽王继位才十一年，西周股份制公司就倒闭了！楚人迎来了春天！一个奠定了楚国未来发展格局的君王也随即诞生。
　　日期：2019-04-06 23:12:26
　　第二十六节　 姓氏名字
　　在上节故事里，我们提到了姓氏，下面我们就来讲讲春秋时的姓氏名字。
　　现在，如果有人问你叫什么？你只需简单地说出自己的姓和名就可以了。但是春秋时，如果有人问对方叫什么？对方会复杂地说出自己的姓、氏、名、字。比如我们经常在课本里见到的孔子，他是姓子、氏孔、名丘、字仲尼。

　　“姓”是母系社会的产物。很久很久以前的上古时代，没有婚姻制度。那时候女人很有地位，有好多个男朋友很正常。一个女人生了很多小朋友后，只要知道自己的妈是谁就可以，亲爹是谁无所谓，妈来养你。
　　但是一个妈生的小朋友们长大以后，难免发生了爱情，如果是亲兄妹生出来的孩子就会有缺陷。为了提高成品率，就发明了“姓”。住在姜水边上姑娘生的娃，都姓“姜”；住在姬水边上姑娘生的娃，都姓“姬”。 同一个妈生的娃都取一个“姓”， 同“姓”之间禁止结婚。如果男人要买个出生的贫贱小妾，不知道她的姓，就靠占卜，是不是同姓。“同姓不通婚”这一规定，具有长久的生命力，成为历朝历代的法律条款。中国到民国时期才废止。更夸张的是，咱们邻居韩国到了上世纪九十年代，才彻底废除。

　　随着生产力的发展，父系社会诞生了，男人能顶半边天。男人能种田、能打猎，顿时没有地位的男人逆袭了。有一天，一个很富有的部落男首领，他想到一个问题。万一自己哪天死了，有很多值钱的东西，死后要给谁呢？不能便宜身边那些穷屌丝。这个男人想，只能传给自己的子孙，于是就去找自己的子孙，他突然发现和自己好过的姑娘好多，而这些姑娘生的娃，也不知道哪个是自己的。
　　他开动脑筋，想出了一个办法—婚姻。他找了一个比较中意的姑娘，他对她说：“姑娘，只要你从了我，我保证你衣食无忧。但是你不能跟其他男人勾搭，只能和我生孩子，好不好？”姑娘想一想，有人包养，这个很划算，立马同意了。这个富有的部落男首领和这个姑娘生的孩子，一出生就是含着金钥匙的。为了区别那些穷屌丝男人生的娃，这个男首领，给自己的孩子取了个“氏”。比如会造车的就叫“轩辕氏”，又会种田又会采药的就叫“神农氏”。而那个男首领看不起的穷屌丝，就没有氏。春秋时，诸侯以国为氏；大夫以官名、祖先的名、自己的邑（受封的地盘）为氏。所以姓别婚姻，氏别贵贱。

　　但是有一个例外，就是周天子。周天子有姓无氏，天子姓姬，是避免近亲繁殖，优生优育。周天子是上天的嫡长子，天下名义上的宗主，理论上全天下都是他的，所以体现家族财产的“氏”，他也无所谓有没有。
　　姓氏到了汉高祖刘邦时期有了很大变化。刘邦泥腿子出生，就烦这些贵族弯弯绕绕，直接把姓氏混到一起，姓氏混合一直用到现在。
　　古人的“名”是在小孩出生三个月后取的。当时古人医疗技术落后，新生儿死亡率高，只有当小孩出生三个月后，才敢说这个孩子能活下来。由于“名”是父母长辈喊孩子用的，所以取名比较随意，尤其先秦时期，怎么杀马特怎么取名，估计是贱名好养活。
　　“姓、氏”是父辈传下来的，这个改不了。“名”是爹妈小时候取得，由于比较随意，这个只能默默忍受。但是“字”对古人来说非常重要，这是同辈或者外人叫自己时用的，有表示尊敬的意思。比如《三国演义》里，好朋友之间都叫对方的“字”。诸葛亮字“孔明”，刘备见诸葛亮时，都会喊诸葛亮为“孔明”。同时古人一旦有了“字”，就意味着你已经成年了。
　　古时，男子二十岁成年，届时会举行隆重的“加冠礼”来庆祝。在仪式上，要把刚成年男子的头发盘成发髻，并戴上帽子，同时还要取“字”，所取的“字”都是具有美好的寓意。同样，女子在古代也是有“字”的，女子十五岁成年，届时会举行“加筓（jī）礼”。在仪式上，刚成年女子的长发会被盘起，并用筓来固定，同时还会取“字”，这表示女子成年可以嫁人了。
　　中国人这个取“字”的 惯一直到民国还有。解放后由于户籍登记时，只有姓名，这个“字”，大家就不取了。