《细说宋元——北宋卷》
第3节

作者: 迅发
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  就在这个时候,发生了一件非常奇怪的事。《旧五代史〮世宗纪六》记载:“帝之北征也,凡供军之物,皆令自京递送行在。一日,忽于地中得一木,长二三尺,如人之揭物者,其上卦全题云:‘点检做’,观者莫测何物也。”《宋史〮太祖本纪》也记载了此事,称:“世宗在道,阅四方文书,得韦囊,中有木三尺余,题云‘点检作天子’,异之。时张永德为点检,世宗不豫,还京师,拜太祖检校太傅、殿前都点检,以代永德。”《旧五代史》说的是世宗在查看从京师投递的物品时,一个长两三尺的木片掉到了地上,他一看,上面写了三个字“点检做”,人们当时都不知道是什么意思。而《宋史》则写得十分明确,说是世宗在批阅各地文书时,从中发现一个苇编的袋子,里面装了一根三尺有余的木片,木片上面写着“点检作天子”五个字。

  史书没有记载此事发生在世宗北征途中得病之后还是得病之前,但很可能是在世宗得病之后。当时,掌握着后周兵权的两个人物,一个是侍卫司都指挥使李重进,他是后周太祖郭威姐姐的儿子,是世宗姑表哥;另外一个就是殿前司都点检张永德,他是后周太祖郭威的女婿,是世宗的妹夫,二人都是世宗的至亲。那么,是谁送给世宗这个木片呢?是洞悉未来的术士?还是另有他人?企图借世宗之手除掉张永德,取而代之呢?不知道。收到这个木片之后,世宗难道就没有派人追查么?按理说应该追查了,但肯定是毫无头绪。

  不过,这个小小的木片却对世宗起了一定的影响。《却扫编》记载了这样一段史实,说的是:周世宗既定三关,遇疾而退,至澶渊迟留不行,虽宰辅近臣问疾者皆莫得见,中外汹惧。时张永德为澶州节度使,永德尚周太祖之女,以亲故,独得至卧内,于是群臣因永德言曰:“天下未定,根本空虚,四方诸侯惟幸京师之有变。今澶、汴相去甚迩,不速归以安人情,顾惮旦夕之劳而迟回于此,如有不可讳,奈宗庙何!”永德然之,乘间为世宗言如群臣旨,世宗问:“谁使汝为此言?”永德对以君臣之意皆愿为此,世宗熟思久之,叹曰:“吾固知汝必为人所教,独不喻吾意哉!然观汝之穷薄,恶足当此!”即日趣驾归京师。

  也就是说,世宗生病之后,就下令撤军了,可是,当他行至澶州之后,却停下不走了,即便是宰辅、近臣们都不得入内,弄得人心惶恐,唯独张永德以近亲身份才得以入内探病,群臣就让张永德劝说世宗,世宗想了许久,才叹了一口气,说道:“你真是不知道我的心思啊,我看你穷薄之相,又岂能当上此位!”世宗的心思究竟是什么?他停在澶州的真正原因以及他说给张永德的话,虽然十分令人费解,但深入思索后,我们也许能够多少接近当时世宗的心迹。

  在见到那个木片之后,世宗应该是对张永德产生了怀疑,担心张永德会在自己死后发动兵变,就故意停留在澶州,不让群臣入内,却仅让张永德一人与自己见面,其目的大约是为了引蛇出洞。如果张永德真的心存不轨的话,就会利用这一时机,对外谎称世宗已经驾崩,利用手握兵权之机,采取行动弑杀世宗,发动兵变夺位。然而,经过这番考验,张永德不仅毫无动静,还替群臣们传话,请世宗速速回京以稳定时局,世宗这才多少打消了一点疑虑,动身回京了。如果这一推断成立的话,世宗也是过于小瞧张永德背后的阴谋家了,只是把考验对象聚焦到张永德一人身上,如果张永德不是那个阴谋家,让张永德一人入内,那就不可能隐藏住自己健康状况,即便有人想趁机作乱,也是根本不敢动手的。

  那么谁又是幕后黑手呢?我们不知道。不过,我们还是看看大半年之后发动兵变、登上皇帝宝座的赵匡胤,如今的实力吧。
  赵匡胤时年三十三岁,他已经在殿前司担任都指挥使三年有余了。但这只是一个方面,俗话说的好,一个好汉三个帮,就算一个人的个人能力再强,如果没有人帮你,照样什么大事也干不成。
  日期:2019-07-21 12:18:49
  三、太阿倒持(2)
  赵匡胤,涿郡(今河北省涿州市)人。他的高祖叫赵朓,曾历任永清(今河北省永清县)、文安(今河北省文安县)、幽都(今北京市丰台区)县令,北宋建立以后,被追尊为僖祖;赵朓生下赵珽,是为赵匡胤的曾祖,曾历任藩镇的从事,北宋建立以后,被追尊为顺祖;赵珽生下赵敬,是赵匡胤的祖父,曾经担任过营州(今辽宁省朝阳市)、蓟州(今天津市蓟州区)、涿州(今河北省涿州市)三州的刺史,北宋建立后,被追尊为翼祖。赵敬生下赵弘殷,就是赵匡胤的父亲,北宋建立后被追尊为宣祖。后周世宗时期,赵匡胤的祖父赵敬还活着,因赵弘殷尊贵了,后周朝廷给其父赵敬赠予左骁骑卫上将军这一荣誉官位。

  赵匡胤的父亲赵弘殷年少时十分骁勇,擅长骑射,曾经担任过唐末成德(治所今河北省正定县)节度使、赵王王镕的部将,五代时期,晋王李存勖与后梁在黄河一带发生了著名的“夹河之战”,赵王王镕派遣赵弘殷率领五百骑兵帮助晋王,李存勖见赵弘殷骁勇,就把他留了下来,当了自己的禁军将领,此后,赵弘殷就一直在中央禁军中任职。期间,在后汉乾祐年间,凤翔节度使王景发动叛乱,后蜀派兵帮助王景,赵弘殷奉命率部在陈仓与后蜀军队作战,战斗中,赵弘殷被流箭射中了左眼,他毫不在意,奋勇杀敌,大破蜀军,战后,他因功被晋升为护圣都指挥使。后周建立以后,赵弘殷改任殿前司铁骑第一军都指挥使。世宗继位以后不久,高平之战爆发,战后,世宗潞州整军,以殿前司人员全面取代了侍卫司,赵弘殷又从殿前司调回侍卫司,担任侍卫龙捷(马军)右厢都指挥使,而这时,赵匡胤也被破格提拔为殿前司都虞候。赵弘殷、赵匡胤父子二人分别在后周两大禁军中担任高级将领,史称:“一时荣之”。赵弘殷在后周世宗显德三年(公元956年)去世,终年五十七岁。他去世后,被后周朝廷追赠为武清军节度使、太尉。

  《杨文公谈苑》记载,据说在后梁时期,一个名叫宝志的和尚,留下一个预卜未来的铜牌记,其中有一句“有一真人在冀川,开口张弓在左边,子子孙孙万万年。”因此,南唐中宗李璟、吴越王钱鏐都在给儿子取名时用了个“弘”字,以期迎合这句谶言,而实际上,谶言中所指的那个真人就是指赵匡胤的父亲赵弘殷。《东斋记事》、《烬余录》记载,一次,天降大雪,赵弘殷路过杜家庄,在庄外避雪。庄丁见其相貌不凡,就给他送去饭菜。后来庄主见其谨慎、勤勉,就把他召为上门女婿,自己的第四女嫁给了他。

  赵匡胤是后唐天成二年(公元927年)二月十六日出生于洛阳夹马营,据《东都事略》、《孔氏谈苑》记载,其母杜氏在生下他之前梦见太阳进入自己的怀中,赵匡胤生下时,胎盘如同荷花的花苞,三天之内散发出香气,后来,洛阳人就把夹马营称为香孩儿营。野史中关于赵匡胤发达之前的轶事很多。比如,《湖海新闻夷坚续志》上记载,一次,赵匡胤酒后到南京(今河南省商丘市)的高辛庙中,占卜自己将来的名位,从小校一直到节度使,掷出的都无效,遂说道:“再高的话,难道是天子吗?”一掷就掷出了圣筊。《挥塵后录》也有类似记载。《师友谈记》记载,苏东坡曾经说过:五代时,普安禅院的一名僧人白天睡觉做了一个梦,梦见一条金龙在吃自己种的莴苣,醒来后,他觉得自己肯定要遇到贵人了。出屋后,就看见一个相貌不凡的人在拔莴苣吃,而这个人就是赵匡胤。僧人殷勤相待,并请求等赵匡胤富贵以后,把这里建成一座大寺庙。赵匡胤答应了,等赵匡胤登基后,就修建了普安禅寺。《邵氏闻见录》、《画墁录》、《鸡肋篇》等书上记载,赵匡胤过去曾经在关中游荡,曾经想在凤翔节度使王彦超手下任职,王彦超给他数千钱,并没有收留他。赵匡胤路过原州时,曾在一颗树下休息,太阳移动,而树荫不动,一直罩着赵匡胤。按:赵匡胤去拜见王彦超时,应当在后汉初年王彦超担任复州防御使时,而非担任凤翔节度使时,不久,赵匡胤就投奔郭威,从军平定河中、凤翔、永兴三镇之乱了。《藏一话腴》、《庚溪诗话》记载,赵匡胤曾经写过一首咏月诗,诗中称:“未离海底千山暗,才到天中万国明。”赵匡胤还曾经咏过一首咏日诗,诗称:“太阳初出光赫赫,千山万山如火发。一轮顷刻上天衢,逐退群星与残月。”诗中已显示出赵匡胤不凡的志向。
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