《从六祖法宝坛经说禅与大手印》
第6节

作者: 北京波罗密
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  视频里有许多羊打架的节目,在进攻之前,要把前边两条腿抬起来,把气势亮开,再准备进攻,这是羊的道法,很可爱,毕竟 攻击务比较弱。
  日期:2019-11-06 19:38:55
  牛的打法类似,先俯身,低头,后坐,然后猛冲,用头顶,南方有斗水牛的比赛。

  袋鼠的打法,比较西化,非常 像 拳击,主要是靠两只短前爪。
  公鸡的打法更凶狠,斗鸡的游戏历史很悠久,怒目圆睁,脖子周围的一圈毛炸起来,伸长脖子,以尖锐的喙啄击敌人,伴以低沉的鸣叫。
  最善于通过声音加强力量的是犬,小名狗,声势很大,下牙很猛,声威并重,与狼同源。
  猛虎带风,声震山谷树林,充满王者气概。
  狮子不但个体威猛凶悍,而且喜欢打群架,更难对付。
  鳄鱼是另一种风格,安静地悄悄地靠近,隐藏着自己,等待并抓住了时机,就一蹴而就,撕咬翻滚。
  这些都是佛教道教,尤其是密教,都是充分学习自然界里的物理生物现象,深入到各派密法当中。
  比如大威德金刚。
  西藏的神通王热罗多吉扎,就是从尼泊尔学来的这个大法,据称是文殊菩萨化身而成的大威德金刚法。

  所以说,还是那句话,
  坛经第一定律——佛法在世间 ,不离世间觉。
  日期:2019-11-06 19:45:27
  中华武术,有一套八段锦,有一个动作,叫作
  攥拳怒目增气力!
  完全就是跟生活中观察研习而总结出来。
  人也是天生会这样的招法。
  亲戚中有三姐妹,学龄前到小学低年级的年龄的时候,他们之间互相打架斗狠,我记得小老三在受欺负的时候,就是用类似的方法来吓唬她姐,怒目圆睁,双手张开如钩,声音类似号叫,表示她要发力攻击了,哈哈哈,这东西不用学校大人教,她就会。
  日期:2019-11-06 19:52:12
  练什么功法,都是有里有外,有内功有表法,
  北京的大城楼上,必须要挂上一个头像。为什么?这就是招法。
  美利坚的NY,放一个女人怀里抱着书,一手拿着火炬,据郭德纲讲,是说没电了也得学习。我觉得老郭说的不一定对啊,他们应该是表他们的另一种法。
  其它的地方,情况都是类似,都有标志性纪念物,其实就是表那个国家的拳法,是哪一路,哪一个门派。
  日期:2019-11-07 22:54:14
  北京的秋啊,千姿百态,
  北京的树啊,绚丽多彩
  南锣鼓巷什刹海, 潮白河水如飘带。
  交通大学高梁桥西直门外, 北京的树已经嗨起来。
  金银木的果子呀最奇呀怪 你就数哇数哇数哇 怎么就数不过来
  青松高杨绿常在,柳林梧桐黄色泛起来,
  香山的红叶遍山野,桥墙上紫红往上盖,
  能降压的银杏叶,由绿变黄实在太帅。

  秋天的北京 ,色彩的海,
  夕阳斜照北京的秋天我的最爱。
  秋天的北京太美了,
  快把我的心融化了,
  坐在车里太阳一晒,

  暖暖的幸福,
  歌唱嘛呢叭咪进入初级阶段之后,
  又进入了新时代。
  日期:2019-11-07 23:03:28
  差点进入北京秋季色彩斑斓和风暖阳三昧,
  心与外境融为一体,
  忘却一切烦恼忧愁事业爱情金钱美女,
  房子车子妹子嫂子香的辣的酸的臭的,
  一股电流从大脑经脖子发射全身,
  思想和身体,情感和灵魂被慰烫的格外平整,

  桶底脱落大地平沉一切失去重力,
  哇阴阳交合高丨潮丨迭起忘乎所以,
  哦耶
  日期:2019-11-07 23:27:12
  近几年在湖南臭豆腐的基础上,
  北京又开始流行起来徽菜臭鳜鱼,
  一种食品吃几次就够,
  然后不断求新求异,求怪求奇,

  这是一种 什么心态,
  我作为一个老中医给诊断一下,属于社会心理的失衡,
  很像 中国禅宗二祖神光在学完中国传统文化之后,犹不过瘾,去找达摩法师,讲吾心未宁,乞师与安。
  在达摩处求法学法,心得安宁,然后出来弘法,被同行下毒暗害。
  但是心已经得安宁了。

  当年释迦牟尼佛,何尝不是心有不安,于是出家学道,遍访高人,学会各种法术,但是还是心不安宁,这是非常有意思的。
  学法学术,拜师学艺,学有所成,已经有了一些神通,但是有一个问题没有能解决,心不得安宁。
  最后已经找不到更好的老师了,学了再多技能法术也没用,还是不能安心。
  为什么不能安心?
  因为不能实现嘛呢与叭咪的交合碰撞感应刺激。

  对了,不是有那个词,感应道交。
  这个词是有深意,感应,道交。这才叫大手印,大瑜珈,叫波罗密,叫菩提涅槃。
  没有这个过程,心就不会安。不会宁。
  也是中国孔夫子讲的,朝闻道,夕死可矣。
  也是尼釆说过的,成为不朽者,然后再死去。
  不朽者,就是明心见性,感应道交,哇嘛尼叭咪吽!

  感应道交,胜过媒体描述的吸食丨毒丨品的感觉。
  也胜过生理交合的感觉。
  一切佛法,都是做不可能的事,就是描述这件事情,但是没法描述,言语道断,无法表达。只有亲证。亲尝法味。
  一切道法,都是为了追求人生的快乐。
  都是为了快乐。
  不承认这一点,就是装孙子,骗人。
  日期:2019-11-07 23:37:38

  慧可心安心宁之后,出来弘法。
  释迦牟尼佛心安心宁之后,下山传道。
  当一个人,不再追着网红看新奇特,不再整天想着去打卡的时候,
  他已经接近见道证道了,

  因为见道,证道,就是心安了。心宁了。
  回归自己的本分,
  回归平淡真诚,
  体现着安祥优雅,天真开朗,严肃温和,就接近见道了。

  某领导人去吃庆丰包子,来一碗北京炒肝,一盘凉菜,就吃得安闲自在,也表明是有了一定的成就。
  美国的领导人,讲NBA的客,来吃汉堡王,也是一个接近见道证道的人。
  张大帅坐拥东三省,一度主政北洋政府,每天还是离不开高粱米,同样的见道之人。
  曾子大学中讲“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,”我加一句,安而后能宁,心得安宁,善莫大焉。
  日期:2019-11-08 22:24:39
  中国的大学之道,提到——
  知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

  我给他做一个狗尾续貂,
  得什么?得乐!
  改完就是——
  知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得乐。
  续一个字:乐!
  止而一能定,定注重是外在的色身,和物质;
  静——由外而转向内心,平静;
  安——心平静了,就安享了,譬如佛经常带弟子宴坐,宴坐,就是盘腿打坐如同赴宴席,特别享受打坐时的舒畅。

  虑——由此色身的乐享,再进一步,思维人生,人生之神奇,人生之奇妙,命运之波谲云诡,苦乐之千差万别,生从何来,死又何去,苦是为何,乐缘何来?山河大地,万物生灵,恩怨情仇,从小到大,从大到老,音乐美术,物理化学,善恶邪正,男女老少,一切如幻,人生如梦,梦如人生,苦乐皆空,乐空不二,生生死死,死死生生,鸡来自蛋,蛋来自鸡,鸡鸣狗盗,狼奔豕突,日月星辰,时空宇宙,浩淼无垠,七情六欲,过眼云烟,儿女情长,效期有限,行善做恶,坑蒙拐骗,吃喝嫖赌,顺逆境界,高歌浪舞,走南闯北,成败得失,一切都是浮云。
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