日期：2020-05-23 09:47:30
　　我用过的药方
　　佛法五明里有一个医方明。想要最终的成就，靠的还是这个身体。如果此生没有证果，这个身体完了，依然会进入下一个轮回。所以学佛修道必须懂得些医理，特别是气脉的变化导致身体出现问题时知道怎么去调理。
　　在我刚开始练气功时就必然的开始接触经络等中医基本理论。再加上十年的腰肌劳损折磨也逼的我学习了一些基本医理知识。虽然没有久病成良医，基本的知识还是有点的。在调理身体上我也用过一些药，主要以同仁堂的中成药为主。其中效果最好的是一对药物的组合运用：桂附地黄丸和六味地黄丸。
　　十年的腰肌劳损形成的病灶不是短时间能够彻底消除的。虽然后来通过莲花生大师动功治疗好了。但在打坐中腰部的气机还是很难发起，导致以前打坐时腰部的坐姿总是达不到标准，不能正直的挺立起来。因此我还是借助了药物。当时用的就是桂附地黄丸。现在很多人有个医理误区，认为六味地黄丸就是补肾虚的。却忽视了有肾阴虚和肾阳虚之分。我们成年人都是肾阴虚（我这个阴阳的理论可能和现在流行的理论不一样。而是从身体根本层面出发的。而不是简单的病理现象。）直接点说就是我们成年人肾中的那股火力能量越来越弱了。这个时候如果吃六味地黄丸则会越吃越弱。因为六味地黄丸是补肾阳虚的，属寒性。一般都是那些小孩阳气太旺后才吃的。而桂附地黄丸在加了肉桂、附子这两味大热之药后药性由寒转热，正好来去寒添火。但是也不能一直吃，因为药性太烈，吃过了虚火就来了。最明显的变化就是睡觉时口干舌燥发虚汗，这个时候就不能吃了，而是改吃六味地黄丸适当的中和一下。一旦口干舌燥的现象消失立即停下，继续吃桂附地黄丸，再次口干舌燥后再吃六味地黄丸。反复几个来回后肾间的阳气差不多就起来了。

　　当时我就是用了这个组合。如果有人问：这是那个医生开的处方？不好意思，是我自己想出来的！以桂附地黄丸为主，六味地黄丸为辅，不到半个月的时间。我腰部的热能就开始生发，打坐时腰部也慢慢的挺立了起来。也就不再借助药物。
　　在用药过程中。睡觉时小腹发暖，腰部发热是药物开始起作用了。这时千万不能有性行为。否则不但不能调理身体，反而在药物的帮助下过度的透支身体能量。一旦透支到虚不受补的地步，你的身体也彻底完了。
　　我不是医生，也不是医学专业。上面的理论和药方是我自己胡琢磨出来的。虽然对我很有效。但可能理论和方法都是错误的。写出来，算是给大家提供个参考意见和实例。真正有病还是得去看医生找专家。
　　日期：2020-05-23 10:42:22
　　南师传授过的一些功法
　　南师传授和推荐过很多功法。现在公开的有鸟飞式，座上瑜伽，六字诀，十六锭金，九节佛风，宝瓶气等等。这么多年来，我一直都在练习。谈谈我的感受和体会可能对大家会有点帮助。
　　鸟飞式
　　这个功法在我尾闾未通之前是经常做的。以前在禁欲期间，时间一长就会梦遗。搞的我苦不堪言。后来练习这个功法后情况好转了很多。在我认为，梦遗主要有两个原因。最基本的就是精满自溢的理论。而为什么会精满自溢？那就是尾闾没有打通。精气神不能往上走，只能往下流。这是生理上的。另外一个原因则非常复杂，和阿赖耶识有关。暂且不谈。
　　鸟飞式的动作非常简单。效果却非常大。是个炼精化气的辅助功法。所以在练习一段时间后梦遗的现象会消除很多。但想要彻底的消除，则非打通尾闾关不可。
　　这个动作要下紧上虚。吸气时收腹（这个动作非常关键，如果吸气时鼓肚子那就问题大了。）脚部，腿部，臀部用力，而上肢双手双臂则越轻柔越好。但不要故意去提肛。提肛缩肾的危害性南师强调过很多次。千万要注意。其实在做的过程中因为臀部的收紧自然会有提肛的动作，不必故意去提。
　　嘴张开笑的动作也很关键。一笑，头部的神经就放松了。松则通。气脉就容易通过。同时闭嘴后咽气的动作就是在练服气。对以后打通中宫也会有帮助。
　　我以前在练习时，在手臂徐徐放下，闭嘴，呼气的同时会将口水一同咽下去。如果刚开始做没有口水也要有这个咽气的动作。时间长了口水就来了。而口水是我们身体最好的补药。虽然比不上琼浆玉液，但也差不了太多。
　　如果不是打坐练功而有梦遗毛病的朋友，可能刚开始做这个功法后梦遗反而会变得频繁。这其实是练这个功法后精气神旺盛了，但往上的通道堵塞情况没有改善只能往下流的结果。这个时候就需要坚持。精气神旺盛后虽然漏了一点，但总还保留了一点。一点一点的积累，再通过练功一点一点的疏通向上的通道。时间长了就能慢慢稳固下来了。
　　日期：2020-05-23 12:50:25
　　十六锭金
　　十六锭金是道家秘法。以前密而不传。南师经常说：道是天下人的道。没有什么可隐藏的。因此而公开了。
　　以我的理解。鸟飞式虽然也有积累精气神的功效，但主要还是炼精化气打开向上的通道。而十六锭金则完全是固本培元了。上下的两股气集中到脐部。这个脐部可以说是我们身体的能量源泉。道家的下丹田说的就是这个部位。密宗的脐轮说的也是这个部位。虽然具体的位置稍有偏差，但都不离这个区域。
　　这个功法也是非常简单：下气上提，上气下压，会合在脐部。南师只是讲了个大楷。具体的细节并没有多讲。在我练习多年后慢慢的形成了我的一套方法：站立式。双手下垂身体两侧。吸气时身体稍稍下蹲，脚部开始用力，一直到大腿，臀部，会阴，小腹。从会阴处用力往上提。同时从头部开始一股气往下压。就好像会阴和头部同时用力吸气，让这上下的两股气会合到脐部。头部在吸气下沉时稍稍的也慢慢下压。嘴里的口水也同时咽下去。双手在吸气过程中慢慢用力握紧，当两股气会后到脐部时也紧紧的握成了双拳。意识在脐部停留片刻后呼气。呼气过程中全身放松，松拳，身体恢复直立。

　　这个功法用的是武火。外静内动。硬是在用力。也就是练气功说的内劲。一般人刚开始很难做到位。因为身体里的那股力量发不出来，无法做到下气上提上气下压。当做到了，小腹内会发暖。精神会越来越好。
　　这个功法比为了强肾固精的提肛缩肾好的不能再好。提肛缩肾只是单纯的将气往上提，很容易将下部的浊气，病气提到头部。久而久之头部必然会出问题。这个功法则只是将气提到脐部，同时上气下压。加强脐部功能的同时不会导致头部出问题。有点生理知识的人都知道我们的肠道就是个垃圾场。在吸收食物能量的同时也会产生大量的垃圾。当这个部位的能量加强，不但能吸收更多的食物能量，更是能消灭剩余垃圾中的毒素。而人体很多疾病的根源就是肠道中这些垃圾产生的毒素。所以有句古语：要想不死，肠中无屎。