“藏药可以戒毒？”
　　“青藏高原特殊的气候环境孕育了丰富的药材资源，有一种草药叫曲孜芒，长在海拔4000米以上岩石缝隙中。这种草药炒熟以后，捣成粉末与天然藏蜜调和服下，能够有效缓解强制戒毒的痛苦，减少人对丨毒丨品的依赖。”
　　“世上还有这等神药？！”
　　“算不上什么神药，但对戒毒确实有帮助。”

　　吴钦没有想到，深山老林里的古老教派僧人，竟然对山外的世界如此了解，对百姓的生活如此关心。内心不由得增加了几分敬意。初次晤面的局促不安慢慢打消了。
　　“土登喇嘛让你来找我，有什么事嘛？”
　　“事情是这样子的。”吴钦说，“我是西部大学的语言文字学博士生，在学习过程中，我遇到一些难解的问题，寻访了好几位高僧，不得其解，特意来拜访您。”
　　“只怕我学识疏浅、孤陋寡闻，未必能如你所愿。”荣哲活佛拿起茶几上的保温壶，给吴钦倒了一杯清茶。
　　“上师过谦了。”吴钦觉得荣哲活佛很亲切，并没有高高在上、拒人千里的架子。

　　“说来听一听。”荣哲活佛坐回到木榻上。
　　吴钦掏出那个小本子，翻到写着神秘字符的那一页，递给荣哲活佛：“这是我们学校的考古队在遮达考古时发现的，这些字符与藏文、英文在一起，像是梵文，却又不知道是什么意思。请上师指教。”
　　“为什么一定要找我？雪区的高僧大德大有人在啊。”荣哲活佛接过小本子。
　　“上师，我听说西藏最古老的宗教就是苯教，以苯教文化为核心的象雄文明是藏族文化的源头。这些文字符号会不会与早期的高原文明有关？”吴钦坦露心机，毫不遮掩。
　　荣哲活佛放下佛珠，拿起小本子，仔细端详这些符号。
　　吴钦的两手攥在一起，默默地看着活佛的眼睛。活佛能不能解开迷团，菩萨会不会显灵。
　　房间内的空气似乎一下子凝固了，什么声音也没有，酥油灯芯直直的挺立，一动不动。荣哲活佛照着本子上的字符，用手指在木榻上画出它们的形状。一会儿点点头，一会儿又摇摇头。吴钦的心里有一丝紧张。
　　荣哲活佛把本子还给吴钦，盯着他看了几秒钟。
　　吴钦不明白荣哲活佛是什么意思，“上师，您……”
　　“这些文字我也看不懂。”活佛语气沉稳，“不过，我们可以通过历史来分析。”
　　“请上师明示。”吴钦似乎看到一点希望。
　　“公元前十世纪，青藏高原北部崛起了古象雄王国，时间与中原的商周相当。这个古象雄王朝延续了五百多年，后来分裂了，消失了。类似于中原王朝的周朝，由西周到东周后来分裂、消亡。”
　　“上师，我记得《汉书》中有记载，雪域高原有一个国家名为‘羊同’，指的就是象雄王朝，它所处的年代与中原的秦汉帝国基本相当。这个羊同国是不是您所说的古象雄国呢？”
　　“象雄和羊同指的是同一个国家，但你提到的这种说法其实不够准确。”荣哲活佛说，“西藏历史上应该有两个象雄王朝，早期的叫古象雄王朝，统治地域包括今天的印巴北部、尼泊尔、新疆南部及中亚一带。”
　　“两个象雄王朝？”吴钦从来没听说这种观点。

　　“公元前三世纪，古象雄王国消亡，青藏高原分裂了数百年，直到公元一世纪前后，又建立起一个王朝，仍然继承了象雄王朝的法统。此后分分合合，王位几易其主，但是对于雪域高原以外的世界来说，并不了解高原发生的事，所以都称其为象雄，或者叫羊同。”
　　“能建立如此强大的王国，应该有高度发达的文明模式。”吴钦说，“古象雄王朝应该有文字吧，是不是早期的藏文呢？”
　　“当印度次大陆的雅利安人推行梵文的时候，古象雄王国也创造了自己的文字。”荣哲活佛说，“早期的苯教经典是用象雄文书写的，就是你所说的早期藏文，可惜都失传了。”
　　“印度历史上的王朝多次被灭国，梵文竟然游丝未断，至今保存下来。为什么象雄王朝灭亡，象雄文字就失传了呢？”吴钦问。
　　“这只能说明，印度历史上没有出现过强有力的王朝，而青藏高原的吐蕃政权却是高原霸主，能与大唐、大食等国抗衡，对于文化的专治手段更为强捍。这或许是导致象雄文字失传的原因。”

　　“上师，有没有一种可能，当年吐蕃王朝统治薄弱的地方，仍保存着原生态的象雄文明呢？”
　　“这个，不好说。”荣哲活佛离开卧榻，起身给吴钦添了些茶，“不过，即使文字失传了，但是语言既不会断代，也不会突变，除非某一族群被彻底消灭。”
　　吴钦听得入神，手里端着茶杯也顾不上喝。
　　“在藏民族的悠久历史中，族群是持续繁衍的，语言也在始终流传，现在的藏文，虽说文字来源于梵文，但语言还是雪域高原的语言。”
　　听到这里，吴钦感到浑身发热，一股真气贯通经络，通畅之极。

　　“上师所言，如醍醐灌顶，我研究语言文字这么多年，从来没有上升到这样的认知维度。”
　　“古老的象雄文字之所以难寻根迹，还与文字的属性有关。”荣哲活佛在书桌前坐下，沉默了片刻，“汉字发明是象形文字，类似于画画，用符号记录，太阳就画个圆圈，里面加个点，河流就画几道水波，人啊，鸟啊，都是画它的形状，这种文字即使没有读音，也可猜测出什么意思。”
　　吴钦点点头。
　　“后来形声字的发明，让汉字更为先进。”荣哲活佛说，“中国在历史上之所以成为超级大国，数千年维系下来，根本原因就是有汉字。虽然发音不同，大江南北各说各话，但有一种文字彼此通用，能够相互理解和交流，成就了大一统的中华文明。中华文明某种程度上就是汉字文明。”
　　“上师，威武！”吴钦实在想不出什么词来表达崇拜之情，“中国历史还可以从文字学的维度来解读。”
　　“与汉字的优势比起来，藏文、蒙文甚至梵文就有差距。这些文字是拼音文字，是一个个字母拼起来的。梵文有四十多个字母，藏文有三十个字母，拼音文字的特点是以发音来定义和区别事物的。有些人看到文字他会读出来，但不知道意思。同样一个单词，不同地方有不同读音，读音不同，表示的意思也就不同。”

　　“上师的意思是，那些古老的拼音文字符号，因为无法知晓其读音，所以很难推测出它的意思？”吴钦紧锁眉头。
　　“是的。”荣哲活佛说，“不过，如果能建立字符与事物之间的联系，即使后来的读音失传或者变异，仍可以推测出文字的意思。”
　　“也就是说，即使象雄文字失传了，如果能找到当初的字符和与之对应的事物，并且能够确认其关系，还是有可能推测出文字的大意。”吴钦大胆地说。
　　荣哲活佛看着吴钦，脸上露出一丝笑容。
　　“你带来的这些字符，像梵文又不是梵文，既不是兰札体，也不是悉昙体，与古老的婆罗米体有点像，但它不是婆罗米体。”