然而，这个本该完满的句号却变成了大大的问号，因为秦穆公做出了一个令人震惊的决定：让一百七十七人陪他殉葬。
　　商朝国君和大贵族盛行以战俘和奴隶殉葬。甲骨文上经常有用成百上千的战俘做人殉的记载，殷墟侯家庄的商王大墓中就发现了164具殉葬者的遗骸。周朝宣扬以礼治天下，人殉制度被正式废除，但还是在一些商朝或夷狄文化影响较深的地方残留下来，甚至到了战国时期的曾侯乙墓依然发现了21具殉葬者尸骸，但无论如何，人殉是不被周朝主流文化认同的，至少周王室及其亲族诸侯国（如燕、鲁、晋、卫等）一般都不用奴隶殉葬。到后来，连用陶制人偶殉葬的做法都被摈弃，不然就会被孔子咒骂为：“始作俑者、其无后乎？”

　　但周王室东迁后，留守西陲的秦人到了秦武公（秦穆公的伯父）这一代，又恢复了人殉之风，据载为秦武公陪葬的人是六十六人，已被天下视为“戎狄”。秦穆公变本加厉，竟然用了一百七十七人！其中殉葬者多有贤才良臣，不但激起了其他诸侯的鄙夷，也引发了秦国人的无限哀痛，为之作哀歌一曲《诗经. 秦风. 黄鸟》：“……彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”

　　也许从心理学来分析，正如本节开头那首《蒹葭》所念的，秦穆公对贤才确实有着恋人般的依赖，所以要生死相随，一起殉葬。
　　你恨我的无情；别人骂我作暴君。我都无所谓。因为我所求的，是在那无边的寂寥里，有你们相伴而已。
　　秦穆公带走了贤臣，也带走了人生最大的遗憾：他虽然征服西戎，立下不世之功，但却没能进入春秋五霸之列。
　　因为他生不逢时，先后与两个更伟大的诸侯同立于世：首霸齐桓公和二霸晋文公。
　　周瑜曾遗恨：既生瑜，何生亮。秦穆公恐怕就得吐血了：你敢和我比悲情？你就遇到一个亮，我这一辈子遇到了两个呢！

　　不过，虽然他对同辈的晋文公颇有不服，但对齐桓公还是不服不行：要说辈分，秦穆公只是齐桓公的外孙女婿；要论事业，尊王攘夷、光大华夏，人家齐桓公才是老前辈呢。
　　早在秦穆公即位国君的那一年（公元前659年），穆公亲自领军攻打茅津（今山西芮城）的戎人，刚刚迈出功业的第一步。
　　也就在这一年，那遥远东方的中原大地上，齐桓公正统帅天下诸侯会战北狄，一举拯救三个诸侯国，俨然已在人生的巅峰。
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　　日期：2012-03-07　09:57:34

　　第三节 霸主之路：齐桓公的尊王攘夷
　　在讲齐桓公尊王攘夷的故事之前，必须先聊聊一个枯燥但又根本的理论问题：华夷之辩。
　　1、华夷之辨：有中国特色的民族主义理论
　　对于我们的人生来说，第一件大事是什么？不是爱情，不是自由，不是事业，当然更不是挖坑灌水。除了吃奶以外，遇到的第一件大事是取名字。想你我降生之时，全家群策群力、大鸣大放、绞尽脑汁，就为了取个好名字，以寄托人世间最美最好的愿望。
　　顾名而思义，一个国家的自我认识，也可以从国名上大致了解。特别是中国传统上把“名”看作基本的原则性问题。《论语》有云：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”，孔子把正名看作执政的头等大事。但别把这又当成儒家搞封建礼教、残害心灵的罪状，早在孔子之前的牛人管仲所著《管子?正第》就说：“守慎正名，伪诈自止。”

　　不管是中华民国还是中华人民共和国，关键词都是“中华”：中者，中央也，说的是地缘；华者，光辉也，说的是文化。人嘛，都是有自尊的，谁不希望自己是一副高大全的形象呢？所谓英雄所见略同，亚洲的另一个文明古国波斯国在1935年改国名为伊朗，也是因为波斯语中“伊朗”就是“光辉”的意思。
　　在中、华这两字之外，另一个关键字是“夏”：夏者，夏后氏也，说的是血统。《说文》解为“夏，中国之人也”，也就是古代汉族人的自称，“华夏”就是“光辉的中国人”之意。《史记?夏本纪》记载夏后氏的族谱：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”乖乖，这夏后氏是根正苗红的炎黄子孙啊。而且夏后一族不是躺在祖先功劳簿上睡大觉的啃老族，其子孙光宗耀祖，一举建立中国第一个王朝夏朝。此后历经商灭夏、周灭商，但就像公司领导换届，企业本身还是一脉相承的，“夏”俨然已成为所有人的自我认同，比如西周共王的祭器《墙盘》铭文云:“上帝司夏尤保。”大概是铜器所见最早的夏字，意思是说“上帝特别宠爱夏人”，堂而皇之以夏自居，后来春秋战国的诸侯国更是自号“诸夏”。

　　日期：2012-03-07　14:07:13
　　中、华、夏，分别对应着中国人在地缘、文化和血统上的自我认知。以此为依据，所谓华夷之辨，在理论界有三种方法：
　　第一种方法：屁股决定脑袋，以地缘辨别华夷。
　　《礼记.王制》曰：“中国夷狄五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国夷蛮戎狄，皆有安居”，可以简称为“东夷西戎、南蛮北狄、中华”，和金庸老先生说的“东邪西毒、南帝北丐、中神通”是一个造句格式。一句话，屁股蹲在哪儿，就决定了你是什么人。

　　这应该是最原始、也是最简单的方法。中国的第一个王朝夏朝，版图大概是以河南省西部为中心，北到河北南部，南到湖北中部；东到山东河南交界处，西到山西南部，基本上处于中国版图的腹心位置。此时以地缘而辨华夷，大概是没错的。
　　日期：2012-03-07　22:18:41
　　第二种方法：老子英雄儿好汉，以血统辨别华夷。