夏启承父余勇，尚可东争西讨，及至太康摄政，东夷虎视边陲。
　　后羿攻取安邑，寒促杀羿篡权，夏王客死异地，遗腹隐忍誓还。
　　黄天不负忍者，少康中兴复国，传至夏桀暴政，商汤讨夏祭之。

　　日期：2012-09-05 08:55:53
　　鲧禹治水（下）
　　带着复杂的心情禹走上了治水之路。他知道这一次只能成功，否则不仅仅是自己活不成整个家族都要跟着遭殃。这时他必须静下心来去思考如何治水，父亲的经验告诉他洪水是堵不住的，所以不能再用老办法。于是大禹联合共工氏（治水世家）和皋陶、伯益等许多部落，和部落的人们共同商量抗洪救灾的办法。最后禹得出的结论是：分洪。

　　《禹贡》里说：“岷山导江，东别为沱”就是讲禹治水的方法。意思就是说治理江河要用疏导的办法，首先从它的源头地区开始治理。沱，是指一种蜿蜒如蛇的水流，还有一层意思就是出于江而入于江。这种叉道分流的天然情势给禹一种启示：如果在江河一侧挖出一条人工的分洪叉道变相增加了原有河道容积，那么洪水成灾的机会就大大降低了。

　　为了便于治水，禹按照舜的旨意把华夏大地划分为九州。其实在虞舜还未登基的时候就已经提出过九州，而禹只不过是划分九州的执行者。禹走遍大江南北根据山川方位，土壤性质，物产分布等划分了九州。而划分九州到底有什么好处呢？好处是非常多的，最大的好处就是便于统治。权利更容易集中。当时的九州是指：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。至于九州分别指的哪些地方，这里就不细说了，因为现在的划分只是雏形，随着历史的发展会发生很大的变化，具体会在后面的历史中讲到。

　　正是由于禹身体力行，治水有方，为群众做出了榜样，最终制服洪水。“水由地中行，然后人得平土而居之”。于是人们纷纷从苦寒的高地上下来，回到温暖的平原上。禹又带领人们开凿沟渠，引水灌溉，发展农业，化水害为水利，在黄河南北的中原大地上开出了许多良田沃土，成为人们安居乐业的地方。后来，大禹为治理淮河，又来到了东夷涂山。这里居住着一支强大的部落，他们指地为氏，便是涂山氏。禹在这里遇到了自己一生的真爱，这就是妻子女娇（启的母亲）。

　　关于大禹和女娇的爱情故事我这里就不细说了，我用曹植的一首诗来表达这个女人吧。
　　《涂山氏赞》
　　禹妻涂山，土功是急。
　　惟启之生，过门不入。
　　女娇达义，勋庸是执。
　　成长圣嗣，无禄以袭。
　　诗中赞扬了女娇对禹坚贞执着的爱情，以及对丈夫事业的理解与支持（三过家门而不入），刻画了一位深明大义的古代贤妻良母的妇女形象，女娇也因此成为女性道德的化身，为此后世妇女所垂范。
　　禹娶涂山氏女娇，象征着华夏族与淮夷族两大部落的正式结盟，标志着中原文明的熏风已开始吹拂南方，也标志着一个民族融合的文明时代的到来。鉴于禹的德行舜在死之前禅位于禹。十三年的风风雨雨，十三年的忍辱负重，终于得到正果，但是禹并没有直接继位而是让位给舜的儿子商均，他知道商均无才无德不能服众，所以大位还是他的，之所以这么做有一个原因是为他的儿子启以后继位做一个铺垫。至于三辞不受也只是形式问题。最后天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯朝拜，国号为夏后，姓姒氏。大禹时代就此来临。

　　日期：2012-09-05 08:56:30
　　涂山之会
　　禹时代，共进行了两场具有决定意义的战争：即于共工和三苗的战争。共工氏在大禹之前治水失败了，他怀着嫉妒的心肠，不愿看到大禹治水成功，便千方百计地将洪水引向大禹所在的治水之地，当时，涂山氏军事力量较强，皋陶为涂山氏首领，禹任命皋陶为刑官，两族结成了牢固的政治联盟，对大禹治水给予强有力的支持。《舜典》记载：帝舜之时，禹为司空，皋陶作士，伯益为虞。禹即位后，皋陶伯益迭为首辅，涂山氏成了夏后氏最为倚重的力量。为了进一步获得妻族的支持，大禹便协同女娇，在涂山召开紧急军事会议，准备与共工决一死战。《左传》记载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”；《史记》云：“夏之兴也以涂山”。正是涂山之会确立了禹的天下共主地位。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。会议开始后，当时有个叫汪芒氏方国的首领防风氏被共工收买，有意怠慢大禹的命令。大禹当机立断就在会上杀了防风氏，以儆效尤。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。这使得与会的所有方国之君深感恐惧，他们只得小心翼翼听从大禹指挥。共工很快就被大禹打败了。涂山大会，大禹论功行赏，对有功者封赏，对作恶者惩处，众人咸服。又任命皋陶为相，封女娇为后妃。把启留在涂山氏国培养，继续寻求妻族的支持。为了纪念战胜水患，禹用当时天下九州出产的铜铸了九个鼎，雕铸上奇兽异禽来代表九州，其实鼎就是吃饭的锅，把九鼎放在一起就意思大家都在一个锅里吃饭天下一家，九鼎因此成为日后国家政权的象征。大禹起自民间，具有很强烈的民本思想。他以富民为本，时时出访巡察，了解民情，查访贤能之士。把钟、鼓、磐、铎分别挂于厅前，发出告示：教我以道者击鼓，谕我以义者击钟，告我以事者振铎，对我述说困难者击磐。诏命初下，天下贤士闻风而至。一切准备妥当，不久，大禹即指挥了对三苗的最后战争。这是一次规模较大的武力征伐，通过这些征伐活动，夏禹的王权得到了加强。

　　日期：2012-09-06 18:05:26
　　伐三苗
　　前面讲过蚩尤为九黎部落的酋长，分为九派，亦称九黎，即后来的三苗，最早生活在黄河流域，与黄帝争锋失败被杀。颛顼、帝喾时代九黎趁共工与颛顼、帝喾争夺帝位时发展起来。颛顼从多次打败三苗；到了尧舜时代，三苗再次兴起，又被打败（颇像后来的匈奴啊）。
　　到禹继承华夏部落联盟首领后，三苗再度挑起事端。为了进一步扩大原始居民的生存空间，统一长江中下游地区，成为迫在眉睫的国家战略了。因此，禹决定对三苗进行一次大规模的战争，准备一次性解决三苗。禹在出兵之前，在祖庙举行了一次隆重的祭祀上天和祖先的宗教仪式。