日期：2014-02-11 22:21:27
　　每次求人帮忙之后，母亲都带着王宇恒，拎着礼物，登门道谢。双方在感激与推让的过程中情谊得到升华，在对运作手法的回忆中品味着巧妙甚至惊险，讲述者和倾听者都是一种满足，王宇恒也切实感受到了一股温暖醇厚的人间真情。那时还不讲钱，也并不图礼，帮不帮的先决条件是情面，而且帮就是真心实意、殚精竭虑地帮。“这些都是你的恩人，等你第一个月拿工资，都要去看看他们。”母亲说。于是王宇恒刚挣钱就发生严重透支，入不敷出，很多借钱送的礼都声称来自这第一个月的工资——关键在于意义！

　　由于每一关键步骤都有母亲相助，王宇恒，这个学习天赋一般，虽经习练“形象控制法”仍不见起色的中等学苗，竟也一帆风顺地考入重点大学，并定下一个好单位。他觉得自己的成长过程，就是母亲通过关系网与不断完善的选拔机制博弈的过程。
　　日期：2014-02-11 22:26:45
　　然而王宇恒从这一过程中的受益却不只是升学，他思考的还有母亲为人处世、广结善缘的本事，这个本事的收益不是父亲用菜刀所能获取的，尽管生活中菜刀也必不可少。毛主席曾说过“既要团结，又要斗争”，王宇恒曾认为这是一句没法实施的无用辩证法，团结就不能斗争，斗争就不能团结。后来他才明白，对不同的人要采取不同的对策，对同一个人也可恩威并济、软硬兼施，至于如何区分恩与威的对象，如何掌握软与硬的分寸，就是一门艺术了。

　　王宇恒平时体现的性格更像母亲，在乎情面，言行总是被不好意思、不忍心等软绳牵绊，尽量不说重话、狠话、拒绝的话，与他和善的面相相符，所以常常吃软亏。但就有人因此而做出误判断，认为他软弱可欺，对他随意翻脸。王宇恒只是不忍亲自撕破这层包裹，而一旦已被对方撕破，他敏感的心就解放了，于是破罐子破摔，破面子破撕，立刻露出父亲甚至是胡大铁的面相，反倒不吃亏了。

　　日期：2014-02-11 22:33:34
　　正如王宇恒的体格不足以匹配他的暴力欲一样，他的脸皮也不能匹配他的情欲，他的胆量也不能匹配他的表现欲。欲望受制于性格是人生的一大苦恼，在这方面乐之对善之没有起到良性互动的作用，因为他乐的只是结果而不是争取的过程，比如情欲未必总能驱使他去追求女性，而常常只导致了**——性幻想是最无意义的精神生活，坐而思的结果不是起而行，却是握而撸，能量顺着最便捷的渠道宣泄掉了。即使兴趣可以刺激思维活跃，热情可以促使智力提升，但没有必要的性格支撑，智力还不能转化为能力。

　　日期：2014-02-11 22:37:06
　　近代学者推出的所谓智商、情商的概念，就是把聪明、勤奋、勇气、意志、魄力等尽人皆知的东西术语化和并不准确地量化，披上学术的外衣，这样在写论文、搞讲座和做咨询时就显得很专业，而不是老生常谈。人类文明发展了几千年，思想领域已相当成熟，尤其是关于心理的自我认识，因为不用做高难实验，自省即可，所以最先趋于完善和普及，想在理论内容上推陈出新太难了，只能在形式上搞些新花样。好在人们也需要绚烂多彩的外表，如果一切只追求最实质与最根本，那么世界只须归纳为简单的几条就行了，人类就只剩下哲学了。

　　赫拉克利特在几千年前就说过，一个人的性格就是他的命运，王宇恒虽认可这句话，却不认可自己的性格。照这个性格下去，自己一辈子恐怕只能庸庸碌碌。而那句“江山易改，本性难移”，又几乎使他陷入绝望的宿命论之中。比如说勇气，不论要满足暴力欲、情欲还是表现欲，都要靠它来开路，王宇恒总觉得自己勇气不够，错过了很多机会。

　　日期：2014-02-11 22:38:41
　　记得自己在幼儿园时，班里有一次选班长，他回家跟父亲说起这件事，父亲说别人能当班长你为什么不能当？于是第二天父亲就给老师写了个纸条，简明而恳切：“老师，请让王宇恒同学当班长！”望子成龙之情溢于言表、力透纸背。老师一看家长有此要求，倒也不好拒绝，万一自己埋没了人才呢！于是就叫王宇恒站在屋子中央，对坐满四周的同学们讲几句话，或喊几句口令。王宇恒却紧张得蹲在地上，不敢起身，似乎这样才能缩小目标，减少大家目光的射中率，“身上有个壳该多好”，他这样想，哪还敢发号施令？老师无奈让他回座，暗笑家长不知道自己孩子是块什么材料。王宇恒看着真正的班长神气地表现，知足地享受着这份默默无闻的安全。

　　日期：2014-02-11 22:40:25
　　父亲很失望，多年以后还常对他提这件事，并说他小时候胆小得连过门槛都要趴在地上，扶着门槛爬过去，被母亲认为是一种相当严重的恐高症。而他自己的解释为：“诸葛一生唯谨慎”，这也能往名人身上贴。但他是太谨慎了，过于爱惜自己，若是诸葛亮也如此自我保护，也就不敢亲自去摆空城计了。而且空城计之所以能成功，是因为司马懿比诸葛亮更谨慎，并误信了诸葛亮的谨慎，诸葛亮充分利用了他二人的谨慎名声。不知道司马懿小时候是怎样过门槛的，如果是一步就迈过去，那后面诸葛亮的空城计可能就要演砸了。

　　王宇恒长大后倒是越来越自信，但自信与勇气虽有关联，却不是一回事，自信的目标是自己，勇气的目标是别人。这种自信却常常盲目误事，比如在漂亮女生面前，他因自信而生出一种毫无根据的高傲，认为自己够出色，女生会喜欢他，而且喜欢就会对他有所表示，自己坐等即可，这也是无意识中为自己的胆怯不作为找借口。这种自卫和**性的高傲，还是在补偿他内心深处的自卑。
　　日期：2014-02-11 22:41:44
　　很多美好的机会就丧失在这类错觉中，另一成因是他看了过多女人主动追求男人的小说及电视剧，受了误导。那些小说及剧本大多是性格羞怯的男作家所写，深受性格羞怯的男读者、男观众所喜爱——本来艺术的一个愉悦根源就是白日梦。拿破仑是从不在意女人是否对他主动的，他不喜欢坐享其成；主动出击，征服别人，是他最大的满足。就算拿破仑这样出色的男人，如果不主动出击，也会损失大量艳遇，很多女人就是再喜欢他，也不会主动表白——男人都常羞于示爱，何况女人？而且很多女人的爱是被男人的追求唤起的。

　　王宇恒把所有未发生的艳遇都统计为自己的损失，以积蓄能量冲破胆怯。可惜《拿破仑传》他看得晚，而且就是看也没用，因为那时他看书主要收获是虚幻的感性满足，而非实用的理性启发。
　　日期：2014-02-11 22:45:29

　　对敏感神经反复刺激使其麻木，也是克服胆怯的一个办法。如同久处一种气味中也就不觉其味一样，神经只对变化、对动态敏感，对常态则麻木——因此过程之乐往往长于结果之乐——要争取将动态变为常态。记得父亲以前出差时曾活捉到一只松鼠，把它关在笼子里，稍有动静它就惊得乱窜乱撞，父亲便拿根木棍不时敲打笼子，久之松鼠也就见怪不怪，安静下来，不再惊恐。王宇恒觉得自己也应该像松鼠一样反复受强制性刺激，只不过刺激手段不是木棍，而是美女，做为常态，以医治自己的羞怯。再胆小的人也能当老师，不可能一辈子上讲台都怯场。王宇恒渴望过敏的神经能麻木下来。