日期：2018-09-16 07:50:19
　　13、鲁达的心路，让人心疼地绝望
　　渭州的鲁提辖，是种家军里顶天立地、眼里揉不得一点恶的热血豪侠，为了不相干的路人，他可以不管不顾地三拳打死恶霸，心甘情愿流落江湖。
　　雁门的鲁提辖，是心灰意冷的末路人，他发现自己的一双拳头救得了一个金翠莲一次，却救不了千万个金翠莲们的一次次，他能拳打镇关西，却已无法再拳打镇关东。
　　五台山的鲁智深，是醉生梦死的莽和尚，他发现世上已无净土，佛门也是地狱，一手遮天的镇五台们，他就算想打也只能拿没头的罗汉、折臂的金刚出气。
　　桃花村的鲁智深，是憨态可掬的花和尚，他发现世外也无桃源，打家劫舍、强抢民女的人竟然是他要称兄道弟的好汉，他的禅杖、他的戒刀，不得不再一次，睁只眼闭只眼地阿弥陀佛。
　　瓦罐寺的鲁智深，是失魂落魄、行将崩溃的悬崖边上客，看着这曾经鱼肉乡里、如今面黄肌瘦的老和尚，看着这已无法搭救、救了又能怎样的山寨版金翠莲，看着这曾经镇瓦罐、如今被破败的瓦罐寺，看着这也曾打砸寺院、杀人放火的不僧不道人，看着这已落草为寇、拦路打劫的史大郎，看着这暗无天日、看不到边际的滚滚恶浪，他真的是失魂落魄、无能为力、行将崩溃、懒得管了。
　　既然不能拳打镇关东，既然不能拳打镇五台，既然不能拳打桃花山，那就拳打瓦罐寺吧。

　　打死的一僧一道，是镇雁门的赵员外，是五台山的智真长老，是桃花山的李忠、周通。
　　一把火起，烧光的是这拳头称霸、藏污纳垢、为恶张目的荒唐世界。
　　一把火尽，烧去的也有蠢蠢欲动可能误入歧途的心魔。
　　梁园虽好，不是久恋之家。
　　上路吧，我还会义无反顾地为人出头，只是我的拳头已少了几分底气，因为，我已知道，在这无处不在遮云蔽日的邪恶中，我的拳头，真的微不足道，无能为力。
　　日期：2018-09-16 15:57:42

　　14、最让人绝望的，恰恰正是鲁达的故事
　　当你理解了鲁达经历了怎样的心路折磨后，你就会发现，水浒最让人绝望的竟然是鲁达的故事。
　　与林冲的突逢变故、柴进的NO ZUO NO DYE、杨志的霉运当头、武松的求告无门、宋江的黑白通杀都不同，鲁达是一个赤子活佛，菩萨低眉、金刚怒目后，最终发现，自己其实谁也无法普渡，最后的顿悟、最后的圆寂、最后的坐化，其实是回望来路后的一声长叹。
　　今日方知我是我，我原来是如此地心力憔悴，无能为力。
　　日期：2018-09-16 16:25:37
　　六、那一眼的风波，掀翻的是命运的小船
　　1、环环相扣的故事安排
　　水浒传前半部分的人物传奇，随便拉出来一个，都能成一篇完整的人物小说。施耐庵谋篇布局的能力确实彪悍，这零散的故事巧妙地被串连起来，你感觉不到一丝生硬。
　　高俅发迹引出王进，王进出走引出史进，带出少华山，史进寻师引出鲁达，带出桃花山，鲁达流落大相国寺，引出林冲，带出柴进，林冲落草，引出杨志，带出梁山，杨志押送金银担，引出晁盖七星聚义智取生辰纲，私放晁盖引出宋江杀惜，路遇武松引出武十回……整个系统缝合得天衣无缝、密不透风。
　　顺利到达大相国寺的鲁智深暂时沦为了配角。倒拔垂杨柳是为了引出林冲，大闹野猪林实在是因为光芒过于耀眼，挡住了林冲的主角光环。
　　2、林冲其人
　　林冲，大家的印象里一直都是小浣熊方便面水浒卡上的帅大叔，是疼老婆讲义气的英雄好汉，是无路可逃、被逼上梁山的典型代表，是功勋卓著又不求功名的梁山元老，是冲锋陷阵能打能杀的梁山台柱子，是隐忍儒雅的谦谦君子，是艺高人帅的上上人物。

　　可惜，施耐庵的笔与我们的幻想和意淫是不符合的，透过白纸黑字的残酷，你看到的可能不是义薄云天的英雄本色。
　　金圣叹评林冲为毒人，说看他算得到、熬得住、把得牢、做得彻，都使人怕。
　　桃花评林冲是一心要做高俅走狗而不得的极端利己主义者，他眼里无爱、胸口无义、心头无是非、满脑子挂怀的只有自己的荣华富贵。
　　日期：2018-09-16 16:59:10
　　3、花和尚看首都
　　走进东京城的花和尚，眼里瞅见的首都是“花街柳陌，众多娇艳名姬，楚馆秦楼，无限风流歌妓，豪门富户呼卢，公子王孙买笑”。好一派末世来临前的醉生梦死的疯狂。
　　乡下人进城的鲁智深，赶紧放低了姿态，陪着小心看到了大相国寺好一座大刹。
　　各种不专业的举动，被首都里的和尚严重鄙视了一回，种种过往的劣迹，让分公司总经理智清直接抱怨“师兄好没分晓，你那里安他不得，却推来与我”。
　　鲁达和高俅一样，都不招主人待见，高俅因人人讨厌反倒被越推荐平台越高，直至平步青云；鲁达因不招和尚们待见，反而能从县城里的文殊总院，被调任首都里的大相国寺。这找谁说理去啊？
　　4、鲁智深与孙悟空相反的经历

　　经集体讨论，鲁智深被委任为酸枣门外的菜头。鲁智深在佛国的职务安排经历，与孙悟空在天庭的经历有得一拼。
　　孙悟空是先当弼马温，再当齐天大圣，再大闹天空，鲁达是先做齐天大圣，先大闹佛国，后做弼马温。
　　正如让猴子去管马是量才而用、让猴子去看桃是故意诱其职务犯罪一样，让鲁智深给方丈当师弟去悟禅讲经，是故意诱其不适而犯错，而让其发挥特长去守护庙产，则是人尽其才、恰到好处的人事安排。
　　所以，有时候看起来的高高举起，可能就是要让你重重摔下，看起来的冷落折辱，可能才是稳扎稳打的人生起点。
　　日期：2018-09-17 06:30:34

　　5、佛国里的庙堂规矩
　　有举荐人推荐信的鲁智深和孙猴子一样，对自己的职务很不满意，点名要做都寺、监寺，被办事员知客僧给普及了一下大相国寺的人事制度。
　　“如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。假如维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易得做。都寺、监寺、提点、院主，这个都是掌管常住财物。你才到的方丈，怎便得上等职事。还有那管藏的，唤做藏主；管殿的，唤做殿主；管阁的，唤做阁主；管化缘的，唤做化主；管浴堂的，唤做浴主。这个都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头，这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园，好，便升你做个塔头；又管了一年，好，升你做个浴主；又一年，好，才做监寺”。

　　不得不说，施耐庵，你好辛辣的笔法啊。这佛国里的等级与晋升，与官场竟无二样。
　　同样的，冗官，只要能找到个名头都能设置个管事的职位，而不考虑这是否是刚需、是否有了管事的反倒会影响效率。
　　同样的，都是职事，却分有油水好干的肥差和又苦又累又穷酸的清水衙门，分个上中下三六九等。